Глава 3. Иисус и Его предназначение в свете Ветхого Завета

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 3. Иисус и Его предназначение в свете Ветхого Завета

Итак, Иисус пришел как завершение рассказанной в Ветхом Завете истории и исполнение провозглашенного в Ветхом Завете обетования. Это становится более чем очевидным благодаря тому, как Матфей использует еврейскую Библию в начале своего Евангелия. Но все–таки Кем же был Иисус?

Марк, чье Евангелие разъясняет нам суть служения Иисуса быстрее, чем любое другое, расставляет акценты в своем повествовании с помощью целого ряда вопросов, возникших в связи с влиянием, которое Иисус оказывал на окружающий Его мир.

Сначала вопрошали бесы: «Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас?» (Мк. 1:24). Совершенно верно!

Народная масса подхватила: «Что это… новое учение?» (1:27). Опять верно!

Религиозные вожди обиделись: «Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (2:7). Вернее, чем они могли себе представить.

«Как это Он ест… с грешниками?» (2:16).

«Что это они делают в субботу, чего не должно делать!» (2:24).

«Откуда у Него это?» (6:2).

«Не плотник ли Он?» (6:3).

А Его ученики попали в самую точку, когда сидели, дрожа от страха, в слегка покачивающейся лодке, которую несколькими мгновениями раньше нещадно бросало вверх и вниз и которая чуть не затонула в шторм, который Иисус угасил одним лишь Своим словом. Они вопрошали: «Кто же это?» (4:41).

Вот настоящий вопрос: Кто Он?

Возвращаясь к Евангелию от Матфея, мы вспоминаем, что детство Иисуса проходило в Назарете (см.: Мф. 2). Ничем не примечательном Назарете. То есть в языческой Галилее. В Назарете, в котором ничего хорошего не могло произойти, как считали многие. Действительно, как местный мальчик с таким происхождением мог обрести то значение, к которому читателя готовили две первые главы? Этот вопрос волновал Самого Иисуса во время Его жизни. Существует предположение, что слово «назорей», загадочное определение из Мф. 2, могло быть прозвищем, означающим нечто вроде «непримечательный». Едва ли лестная характеристика Того, Кто родился, чтобы стать стержнем истории.