Библиография

Библиография

В подстрочных примечаниях автор обычно ссылается на издание, указанное в библиографии. В том случае когда ему приходилось пользоваться разными изданиями одного и того же труда, и в примечании ссылка сделана на издание, не указанное в библиографии, то он указывает в самом примечании год этого издания. В тех случаях когда разбивка на тома указанного издания не совпадает с разбивкой основного прижизненного издания, то он указывает сначала том использованного издания и затем в скобках разделение на тома основного прижизненного издания; например: Соловьев. V (X), 214.

Аввакум, протопоп. Сочинения протопопа Аввакума // Памятники истории старообрядчества XVII века. Кн. 1. Вып. 1. Л., 1927 (РИБ. Т. 39).

Азарьин Симон. – см. Книга о новоявленных чудесах пр. Сергия.

Акты хозяйства боярина Б. И. Морозова. Т. I?II. М. —Л., 1940—1545.

Александр Б. (Боровкин, еп. Клязминский). Описание некоторых сочинений, написанных в пользу раскола. Т. I?II. СПб., 1861.

Алексеев Иван. История о бегствующем священстве // Братское слово. 1889. Т. II (есть отд. издание: Ивана ?лексесеева сочинения против мнимого свящества поповцев / Изд. Н. Субботин. М., 1890); ЛРЛД. Т. IV.

Андреев В. В. Раскол и его значение в народной русской истории. СПб., 1870.

Андрей Денисов (Вторушин, кн. Мышецкий). Поморские ответы. Изд. 1–е, М., 1884; изд. 2–е, М., 1911; изд. 3–е, М., 1911; изд. 4–е, Уральск, 1911.

Аполлос [Алексеев], архим. Начертание жития и деяний Никона, патриарха Московского и всея России. М., 1859.

[Аполлос (Алексеев), архим.] Н. А. А. [новоспасский архимандрит Аполлос] Никон // ЧОИДР. 1848. № 5.

Барсков Я. Л. Памятники первых лет русского старообрядчества [I]. СПб., 1912 (ЛЗАК. Т. 24).

Барсов Е. В. Андрей Денисов Вторушин как выговский проповедник // ТКДА. 1867.

Барсов Е. В. Новые материалы для истории старообрядчества XVII?XVIII вв. М., 1890.

Барсов Н. И. Братья Андрей и Семен Денисовы // Православное обозрение. 1865.

Барсов Н. И. Раскольничья литература новейшего времени // Христианское чтение. 1894. Т. I (есть отд. издание).

Барсов Т. В. О правилах карфагенского собора // Христианское чтение. 1879.

Барсуков Т. Константинопольский патриарх и его власть над русской церковью. М., 1878.

Бартенев П. И. Собрание писем царя Алексея Михайловича. М., 1858.

Бахрушин С. В. Научные труды. Т. III. М., 1955.

Белокуров С. А. Арсений Суханов. Ч. 1. Биография Суханова // ЧОИДР. 1891. Т. I и II; Ч. II. Сочинения А. Суханова // ЧОИДР. 1894. Т. II (есть отд. издание).

Белокуров С. А. Из духовной жизни московского общества XVII в. М., 1902.

Белокуров С. А. Свидетельство Сильвестра Медведева о никоновском исправлении книг // Христианское чтение. 1886. Т. IV.

Белокуров С. А. Сношения России с Кавказом. М., 1889. Т. I.

Богословский М. М. Земское самоуправление на русском севере в XVII веке. М., 1909. Т. I?II (ЧОИДР. 1909).

Богословский М. М. Петр I. Материалы для биографии. Т. I. М., 1940.

Бонч–Бруевич В. Д. Материалы к изучению русского сектантства и раскола. СПб., 1908. Т. I.

Бороздин А. К. Протопоп Аввакум: Очерк из истории умственной жизни русского общества в XVII веке. СПб., 1898.

Брикнер А. Патрик Гордон и его дневник. СПб., 1878.

Броневский В. История Донского войска. СПб., 1834. Т. I.

Будовниц И. У. Русская публицистика XVI века. М. —Л., 1947.

Булавинское восстание: Сборник документов. М., 1935.

Бухтарминские старообрядцы. М. —Л., 1930.

Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской власти. Очерк русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века. Пг., 1916.

Введенский В. Протопоп Даниил // Богословский вестник. 1913. № 4.

Веселовский С. Б. Памятники первых лет русского старообрядчества. II. Документы о постройке Пустозерской тюрьмы, о попе Лазаре, Иване Красулине и Григорее Яковлеве. СПб., 1914 (ЛЗАК. Т. 26).

Викторовский П. Западно–русские дворянские фамилии, отпавшие от православия в конце 16 и в 17 веке // ТКДА, 1908.

Виноград Российский – см. Семен Денисов. Виноград российский или описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие. М., 1906.

Виноградский Н. Церковный Собор в Москве 1682 года. Смоленск, 1899.

В. М. К. – см. Карлович В. М.

Воробьев Г. О Московском Соборе 1681—1682 г. СПб., 1885.

Воссоединение Украины с Россией. М., 1953. Т. I?III.

Временник Ивана Тимофеева. М.., 1951.

Вышенский Иван. Сочинения. М., 1955.

Гиббенет Н. А. Историческое исследование дела патриарха Никона. Т. I?II. СПб., 1882.

Голубев С. История киевской духовной академии // ТКДА. 1886.

Голубев С. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. Т. I?II. Киев, 1883—1898.

Голубинский Е. Е. История канонизации святых в русской церкви. М., 1903.

Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. I?II. М., 1900—1904.

Голубинский Е. Е. К нашей полемике со старообрядцами // ЧОИДР. 1905. Т. III (есть отд. издания 1892 и 1905 гг.).

Голубцов А. П. Прения о вере, вызванные делом королевича Вальдемара и царевны Ирины Михайловны. М., 1908.

Горчаков М. Монастырский приказ. СПб., 1868.

Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России. М., 1964.

Грушевский М. М. История Украины–Руси. Нью–Йорк, 1954. Т. I?X.

Дворцовые разряды. СПб., 1850—1855. Т. I?IV.

Действия Нижегородской губернской ученой архивной комиссии. 1913. Т. XI (Памятники истории нижегородского движения в эпоху смуты и земского ополчения 1611–1612 гг.).

Дело о патриархе Никоне. СПб., 1897.

[Демкова] Сарафанова Н. С. Произведения древнерусской письменности в сочинениях Аввакума // ТОДРЛ. 1960. Т. 18. С. 329—340.

Денисов Андрей (Вторушин, кн. Мышецкий) – см. Андрей Денисов.

Денисов С. – см. Семен Денисов.

Деяния собора 1649 г. / Под ред. С. А. Белокурова // ЧОИДР. 1894. Т. IV.

Деяния собора 1651 г. (Московского) // Гиббенет Н. А. Историческое исследование дела патриарха Никона. СПб., 1882. Т. II. С. 470—472.

Деяния собора 1654 г. (Московского). См.: Строев П. М. Дополнение к книгам гр. Ф. Толстого. Описание старопечатных книг славянских, служащее дополнением к описаниям библиотек гр. Ф. Толстого и купца И. Царского. М., 1841. С. 151—156; Макарий (Булгаков, епископ). История русского раскола, известного под названием старообрядчества. 3–е изд. СПб., 1889. С. 159.

Деяния собора 1660 г. (Московского) // Гиббенет Н. А. Ук. соч. Т. II. С. 180—220; Дело о патриархе Никоне. С. 64, 72, 88—110.

Деяния Собора 1666 г. (Московского) // ДАИ. Т. V. С. 439—477.

Деяния Собора 1666—1667 гг. (Московского) // ДАИ. Т. V. С. 477—510 и Мат. II.

Деяния Собора Константинопольского 1655 г. См.: Макарий (Булгаков). История русского раскола, известного под названием старообрядчества. 3–е изд. СПб., 1889. С. 162 —165.

Диакон Федор. Его сочинения и учение // Православный собеседник (Казань). 1859. Ч. 2. С. 314–346, 447–470.

Диев М. Я. Капитон, расколоучитель XVII века в Ярославской и Костромской губерниях // Ярославские губернские ведомости. 1890. №№ 11–12.

Дмитрев А. Д. Инквизиция в России. М., 1937.

Дмитриевский А. А. Древнейшие патриаршие типиконы. Киев, 1907.

Дмитрий [Туптало, митрополит] Ростовский. Розыск о раскольничьей брынской вере, о учении их, о делах их, и изъявлении яко вера их неправа, учение их душевредно и дела их не богоугодны. М., 1824 (и другие изд.).

Дневальные записки Приказа тайных дел, 7165—7183 / Ред. С. Белокуров. М., 1908.

Дневные записи правительственного дозора о московских раскольниках / Сообщены А. Титовым. М., 1886.

Досифей (Немчинов), архим. Географическое, историческое и статистическое описание ставропигиального первоклассного Соловецкого монастыря. М., 1853. Т. I?III.

Дружинин В. Г. Писания русских старообрядцев. СПб., 1912.

Дружинин В. Г. Подлинная рукопись Поморских ответов и ее издания. СПб., 1912 (ОРЯС. Т. XVII. Вып. 1. С. 53—71).

Дружинин В. Г. Поморские палеографы начала XVIII в. Пг., 1921 (ЛЗАК. Т. 31).

Дружинин В. Г. Пустозерский сборник (Памятники первых лет русского старообрядчества. III) // ЛЗАК. 1914. Т. 26. С. 1—25.

Дружинин В. Г. Раскол на Дону в конце XVII в. СПб., 1889.

Дьяконов М. А. Власть московских государей. СПб., 1889.

Дьяконовы ответы – см. Ответы Александра диакона.

Евфросин. Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей (1691) // ПДП. 1895. Т. CVIII.

Епифаний. Житие – см. Житие инока Епифания.

Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII столетия, извлеченные из дел Преображенского приказа и Тайной розыскных дел канцелярии. Т. I?II. СПб., 1861—1863.

Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Ред. H. К. Гудзий, В. И. Малышев и др. М., 1960.

Житие инока Епифания. Рукопись. Пушкинский дом АН СССР [опубликовано: Пустозерский сборник. Автографы сочинений Аввакума и Епифания. Л., 1975].

Житие боярина Феодора Ртищева // ДРВ (изд. 1895).

Житие Иосифа Волоколамского // Великие Четьи Минеи. СПб., 1868. Т. I, сентябрь, дни 1—13. С. 453—499.

Житие инока Кирилла (произв. XVII?XVIII в.). Рукопись. Пушкинский дом АН СССР.

Житие Корнилия (не издано, рукопись Публичной библиотеки Q 1, 401, лл. 153— 174, описано: Александр Б. Указ. соч. С. 168—183) [опубликовано: Древнерусская книжность. По материалам Пушкинского дома. Л., 1985].

Житие боярыни Морозовой, княгини Урусовой и Марьи Даниловой // Материалы для истории раскола… Т. VIII. С. 137—203.

Житие Пафнутия Боровского. См.: Кадлубовский А. П. Житие преп. Пафнутия Боровского // Сборник историко–филологического общества при Институте кн. Безбородко в Нежине. 1898. Т. II.

Житие Феодосия Васильева (написанное его сыном Евстратом Федосиевичем в 1742 г.) // Материалы для истории беспоповщинских согласий в Москве, федосеевцев Преображенского кладбища и поморцев Монинского согласия, собранные Н. Поповым (ЧОИДР. 1869. Кн. 2–3).

Журавлев Андрей Иоаннов. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках так называемых старообрядцах. СПб., 1795 (и позднейшие издания).

Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII вв. М., 1872.

Заозерский А. И. Царь Алексей Михайлович в своем хозяйстве. Пг., 1917.

Зеньковский В. В. История русской философии. Париж, 1948. Т. I?II.

Зеньковский С. Протопоп Иван Неронов (Очерк из истории русской церкви XVII века) // Вестник РСХД. 1954. № XXXI. С. 11–17.

Зеньковский С. Житие духовидца Епифания // Возрождение (Париж). Т. 173. 1966. № V. С. 108–126.

Зеньковский С. А. Житие духовидца Епифания (Из истории старообрядческого движения) // Вестник РСХД. 1995. № 171. С.43–70.

Зеньковский С. Преп. Иосиф Волоцкий и иосифляне // Вестник РСХД. 1956. Т. XL.

Зеньковский С. Раскол и судьбы империи // Возрождение (Париж). 1955. № XXXIX. С. 112–125.

Зернова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI и XVII веках. М., 1958.

Зерцалов А. И. О «неправдах и непригожих речах» новгородского митрополита Киприана (1627—1633) // ЧОИДР. 1896. Т. I(176).

Зызыкин М. В. Патриарх Никон и его государственные и канонические идеи. Т. I?III. Варшава, 1931—1938.

Ивановский Н. И. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола. Казань, 1897.

Иконников В. Максим Грек и его время. 2–е изд. Киев, 1915.

Иоанн, иеросхимонах. Иеросхимонаха Иоанна, основателя Саровской пустыни, сказание об обращении раскольников заволжских (1700–1705 г.). М., 1875 (опубл. также: Братское слово. 1875. № 3).

Иосиф Волоцкий. Послания / Ред. А. А. Зимин и Я. С. Лурье. М. — Л., 1959.

Иосиф Волоцкий. Просветитель или обличение ереси жидовствующих. Казань, 1857.

Иона Курносый. История о бегствующем священстве // Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII столетия… Т. II. СПб., 1863.

Иродионов А. Протоиерея Алексея Иродионова замечания на “Поморские ответы” // Братское слово. 1887. Т. 1. №№ 5- 8.

Иродионов А. Протоиерея Алексея Иродионова сочинения о расколе / Изд. Н. Субботин. М., 1885. С. 18.

История министерства внутренних дел / Сост. Н. Варадинов. Т. III. СПб., 1863.

История Москвы / Ред. С. Бахрушин. М., 1952. Т. I.

История русской литературы. АН СССР. М., 1943—1948. Т. I, II. Ч. 1, 2.

Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М., 1955.

Канон преподобному отцу нашему Дионисию. М., 1834.

Каптерев Н. Ф. О сочинении против раскола иверского архимандрита грека Дионисия // Православное обозрение. 1888. №№ 7, 12.

Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Изд. 1–е. 1887; Изд. 2–е. М., 1913.

Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1909—1912. Т. I?II.

Каптерев Н. Ф. Первые церковно–реформаторские действия патриарха Никона // Богословский вестник. 1908. Т. 2. № 6.

Каптерев Н. Ф. Сношения иерусалимских патриархов с русским правительством с половины XVI до конца XVIII столетия // Православный палестинский сборник. 1895. Т. ХV. Вып. 1 (43 выпуск).

Каптерев Н. Ф. Характер отношений России к православному востоку в XVI и XVII вв. М., 1914.

Каптерев Н. Ф. Церковно–обрядовые реформы Никона // Богословский вестник. 1908. Т. 3.

Карамзин Н. М. История государства российского. СПб., 1830—1831. Т. I?X.

Карлович В. М. Исторические исследования, служащие к оправданию старообрядцев. Т. I?III. М. — Черновцы, 1881—1886.

Карташев А. В. Смысл старообрядчества // Сборник статей, посвященных П. Б. Струве. Прага, 1925.

Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Париж, 1959. Т. I?II.

Кириллов И. А. Третий Рим (Очерк исторического развития идеи русского мессианизма). М., 1914.

Кириллов И. А. Правда старой веры. М., 1916.

Кириллова Книга: Книга иже во святых отца нашего Кирилла, архиеп. Иерусалимского на осмiй век (тщанием о. Мих. Рогова). Москва, Печатный Двор, 1644.

Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV и в первой половине XVI вв. М., 1960.

Ключевский В. О. Сочинения. Т. I?VIII. М., 1956—1959.

Книга о вере святой истинной и православной и освященной церкви восточной (издана тщанием о. Ст. Вонифатьева). Москва, Печатный Двор, 1648.

Книга о новоявленных чудесах пр. Сергия. Творение Симона Азарьина. СПб., 1888 (ПДПИ. Т. LXX).

Козловский И. П. Ф. М. Ртищев. Историко–биографическое исследование. Киев, 1906.

Колосов В. Старец Арсений Грек // ЖМНП. 1881. №№ 9—10.

Котошихин Г. О России в царствование Алексея Михайловича. Изд. 4–е. СПб., 1906.

Крестьянская война под предводительством Степана Разина. Т. I-4. М., 1954–1976.

Крестьянство и националы в революционном движении, 1666–1671 гг. Разинщина / Ред. С. Г. Томсинский. М. — Л., 1931

Лексинский летописец. См.: Материалы к изучению русского сектантства и старообрядчества / Ред. В. Бонч–Бруевич. СПб., 1908. Т. I. С. 314 и сл.

Лилеев М. И. Из истории раскола на Ветке и в Стародубье XVII?XVIII вв. Киев, 1895.

Лилеев М. И. Новые материалы для истории раскола на Ветке и в Стародубье XVII?XVIII вв. Киев, 1893.

Лилов А. О так называемой Кирилловой книге. Библиографическое изложение в отношении к глаголемому старообрядчеству. Казань, 1858.

Ливанов Ф. В. Раскольники и острожники. СПб., 1872. Т. I?IV.

Липранди И. П. Краткое обозрение истории существующих в России расколов, ересей и сект, как в религиозном так и в политическом их значении. Лейпциг, 1900.

Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. М., 1967.

Любомиров П. Очерки нижегородского ополчения. М., 1939.

Любопытный П. – см. Павел Любопытный.

Ляцкий Г. А. Духовные стихи. СПб., 1912.

Макарий (Булгаков), митрополит. История русского раскола, известного под названием старообрядчества. З–е изд. СПб., 1889.

Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви. СПб., 1866—1883. Т. I?XII.

Максим Грек. Сочинения. Св. Троице–Сергиева Лавра, 1910. Т. I?III.

Максимов С. В. Рассказы из истории старообрядчества. СПб., 1861.

Малинин В. Н. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901.

Малышев В. И. Усть–Цилемские рукописные сборники XVI?XX вв. Сыктывкар, 1960.

Малышев В. И. Древнерусские рукописи Пушкинского Дома. М. — Л., 1965.

Малышев В. И. Два неизвестных письма протопопа Аввакума // ТОДРЛ. 1958. Т. 14. С. 413–420.

Малышев В. И. Материалы и статьи о Аввакуме // ТОДРЛ. Т. 6—23.

Малышев В. И. Новые материалы о протопопе Аввакуме // ТОДРЛ. 1965. Т. 21. С. 327–345.

Малышевский И. И. Киевские церковные соборы. // ТКДА. 1884. № 12. С. 487–538.

Материалы для истории раскола за первое время его существования / Ред. Н. И. Субботин. М., 1875—1890. Т. I?IX.

Медведев Сильвестр. Известие истинное / Ред. С. Белокуров // ЧОИДР. 1885. Т. IV.

Медведев Сильвестр. Созерцание краткое / Под ред. А. Прозоровского // ЧОИДР. 1894. Т. IV/II.

Мейерберг А. Путешествие в Московию [1661 года] // ЧОИДР. 1873. Т. IV.

Мельников А. Самобытность старообрядчества // Русская мысль. 1911. Т. V. С. 72 и сл.

Мельников П. И. (псевдоним — Печерский, Андрей). Полное собрание сочинений. СПб. Т. I?XIV.

Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. Т. I?III. Париж; Гаага, 1931—1960.

Н. А. А. – см. Аполлос [Алексеев], архим.

Николаевский П. Ф. Из истории сношений России с Востоком в половине XVII века // Христианское чтение. 1882. Т. I?VI.

Николаевский П. Ф. Московский печатный двор при патриархе Никоне // Христианское чтение. 1890—1891.

Никольский В. К. Сибирская ссылка протопопа Аввакума // Ученые Записки Института истории РАНИОН. 1927. Т. II.

Никольский Н. К. Сочинения соловецкого инока Герасима Фирсова по неизданным текстам. СПб., 1916 (ПДПИ. Т. CLXXXVIII).

Никольский Н. М. История русской церкви. М., 1930.

Никон, патриарх. Возражение или разорение // ЗОРИСА. 1861. Т. II. С. 490–498.

Нильский И. Ф. Семейная жизнь в русском расколе. СПб., 1869. Т. I?II.

Обзор мероприятий Министерства внутренних дел по расколу с 1802 г. по 1881 год. СПб., 1903.

Описание документов и дел, хранящихся в архиве святейшего правительствующего Синода. СПб., 1868. Т. I?II.

Ответы Александра диакона (на Керженце), поданные нижегородскому епископу Питириму в 1719 г. Нижний Новгород, 1906.

Очерки истории СССР. Т. 5 (Период феодализма. XVII век) / Ред. Новосельский А. А., Устюгов Н. В. М., 1955.

Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским / Пер. с араб. Г. Муркоса. Т. I?V. М., 1896—1900.

Павел Любопытный (Павел Львович Светозаров). Исторический словарь староверческой церкви // ЧОИДР. 1863. Т. I. С. 123—177.

Павел Любопытный (Павел Львович Светозаров). Каталог или библиотека староверческой церкви // ЧОИДР. 1863. Т. I. С. 1—122.

Письма русских государей и других особ царского семейства. Т. I. М., 1848.

Платонов С. Ф. Древнерусские сказания и повести о Смутном времени XVII века как исторический источник. СПб., 1913.

Платонов С. Ф. Москва и Запад. Берлин, 1926.

Платонов С. Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI?XVII вв. М., 1937.

Платонов С. Ф. Смутное время. Прага, 1924.

Повесть о Белом Клобуке // ПСтРЛ. Т. I. С. 287—300.

Повесть временных лет. М. —Л., 1950.

Покровский П. Н. Русская история с древнейших времен (при участии Н. М. Никольского). М., б. д. (1910). Т. I?IV.

Попко И. Терские казаки со стародавних времен. СПб., 1880. Т. I.

Преображенский А. В. Вопрос о единогласном пении в русской церкви XVII века. Исторические сведения и письменные источники. СПб., 1904 (ПДПИ. Т. CLV).

Пустозерский сборник (описание В. Дружинина). СПб., 1914 (ЛЗАК. Т. 26. С. 1—25).

Робинсон А. Н. Аввакум и Епифаний (К истории общения двух писателей) // ТОДРЛ. 1958. Т. 14. С. 391–403.

Робинсон А. Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания: Исследования и тексты. М., 1963.

Робинсон А. Н. Житие Епифания как памятник дидактической автобиографии // ТОДРЛ. 1958. Т. 15. С. 391–403.

Родес И. Состояние России в 1650—1655 гг. по донесениям И. Родеса / Ред. Б. Г. Курц // ЧОИДР. 1915. Т. II, VII.

Рождественский Т. С. Памятники старообрядческой поэзии // Московский археологический институт. Записки. М., 1910. Т. VI.

Розов H. H. Повесть о белом клобуке как памятник общерусской публицистики XV в. // ТОДРЛ. 1953. Т. 9. С. 178–219.

Романов Савва. История о вере и челобитная о стрельцах / ЛРЛД. Т. V. С. 110—148.

Румянцев И. Никита Константинов Добрынин (“Пустосвят”). Сергиев Посад, 1916.

Рыбаков А. С. Старая вера. Старообрядческая хрестоматия. М., 1914.

Рябушинский В. П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. Франция, б. д. (около 1930).

Савва В. Московские цари и византийские василевсы. К вопросу о влиянии Византии на образование идеи царской власти московских государей. Харьков, 1901

Сапожников Д. И. Самосожжение в русском расколе со второй половины XVII века до конца XVIII. Исторический очерк по архивным документам // ЧОИДР. 1891. Т. III?IV (есть отд. издание).

Сарафанова Н. С. – см. Демкова Н. С.

Сахаров Ф. К. Литература истории и обличения русского раскола. СПб., 1892—1900. Т. I?III.

Сахаров Ф. К. Хронологическая опись дел о расколе, хранящихся в архивах г. Владимира (1720—1855). Владимир, 1905.

Сборник для истории старообрядчества, издаваемый Н. И. Поповым. Т. I?II. М., 1864–1866.

Сборник правительственных (Министерства внутренних дел) сведений о раскольниках. Т. I—П. Лондон, 1860—1862.

Сватиков С. Г. Россия и Дон (1549—1917). Вена, 1924.

Светозаров П. Л. – см. Павел Любопытный.

Сводный старообрядческий синодик. Второе издание Синодика по четырем рукописям XVIII – XIX веков А. Н. Пыпиным (ПДПИ. Т. XLIV).

Семен Денисов (Вторушин, кн. Мышецкий). История о отцех и страдальцех соловецких // Есипов Г. Раскольничьи дела XVIII столетия. Т. II. СПб., 1863.

Семен Денисов (Вторушин, кн. Мышецкий). Виноград российский, или описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие. М., 1906.

Сенатов В. Г. Философия истории старообрядчества. Вып. 1—2. М., 1912.

Синод: Постановления. Собрание постановлений по части раскола, состоявшихся по ведомству св. Синода. СПб., 1860. Т. I?II.

Синодик – см. Сводный старообрядческий синодик.

Сказание Авраамия Палицына / Под ред. О. Дружининой. М. —Л., 1955

Скворцов Г. Патриарх Адриан // Православный собеседник. 1912. Т. I?II.

Скворцов Д. И. Дионисий Зобниновский, архимандрит Троицкого Сергиева монастыря (ныне Лавры). Историческое исследование. Тверь, 1890.

Скрижаль. М., 1655–1656.

Смирнов Е. Иоаким патриарх Московский. М., 1881

Смирнов П. Правительство Б. И. Морозова и восстание в Москве 1648 г. // Труды Средне–Азиатского университета. Серия III. Вып. 2. Ташкент, 1929.

Смирнов П. П. Города Московского государства первой половины XVII века. Т. 1. Вып. 1–2. Киев, 1917–1919 (оттиск из журнала “Университетские известия” за 1918 г.).

Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в XVII веке (Исследования из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным). СПб., 1898.

Смирнов П. С. Выговская беспоповская община в первое время ее существования // Христианское чтение. 1910. Т. V?VI.

Смирнов П. С. Из истории раскола первой половины XVIII века. СПб., 1908.

Смирнов П. С. История русского раскола старообрядства. 2–е изд. СПб., 1895.

Смирнов П. С. Первые попытки раскольников приобрести архиерея // Христианское чтение. 1906. № 7.

Смирнов П. Морозов и восстание 1648 года // Труды Средне–Азиатского университета. Ташкент, 1928.

Смирнов С. И. Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта. М., 1914.

Смирнов С. И. Исповедь земле // Богословский вестник. 1912. Т. 2. С. 501—537.

Соболевский А. И. Образованность Московской Руси XV?XVII веков. СПб., 1894.

Соболевский А. Переводная литература Московской Руси XIV?XVIII вв. // ОРЯС. 1903. Т. 74. С. 1—460.

Собрание постановлений по части раскола. Изд. Министерства внутренних дел (1858), перепечатка В. Кельсиева. Лондон, 1863. Т. I, ч. 1—2.

Соколов И. И. Отношение протестантизма к России в XVI и XVII в. М., 1880.

Соколов Н. С. Раскол в Саратовском крае. Саратов, 1888.

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1959—1966. Т. I?XIV (в скобках дается подразделение на тома самого С. Соловьева; в тех случаях, когда цитируется другое издание, указан год издания).

Строев П. М. Дополнение к книгам гр. Ф. Толстого. Описание старопечатных книг славянских, служащее дополнением к описаниям библиотек гр. Ф. Толстого и купца И. Царского. М., 1841.

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. СПб., 1877.

Суханов Арсений. Сочинения (Изданы как вторая часть исследования: Белокуров С. А. Арсений Суханов // ЧОИДР. 1894. Т. II; есть отд. издание).

Сырцов И. Я. Возмущение соловецких монахов–старообрядцев в XVII веке // Православный собеседник. 1880. №№ 1—2, 4—7, 10 (отд. издание: Сырцов И. Я. Возмущение соловецких монахов–старообрядцев в XVII веке. Магистерская диссертация. Второе исправленное издание. Кострома, 1889).

Сырцов И. Я. Самосожжения в сибирском расколе. Тобольск, 1888.

Сырцов И. Я. Соловецкий монастырь пред возмущением монахов–старообрядцев в XVII веке // Православный собеседник. 1879. №№ 10—11.

Татарский И. А. Симеон Полоцкий (Его жизнь и деятельность). Опыт исследования из истории просвещения и внутренней церковной жизни во вторую половину XVII века. М., 1886.

Тихонравов Н. С. Сочинения. М., 1898. Т. II.

Три челобитные: Справщика Саватия, Саввы Романова и монахов Соловецкого монастыря (Три памятника из первоначальной истории старообрядства). М., 1862

Тхоржевский С. Стенька Разин. М., 1923.

Урусова Е. П. Переписка княгини Е. П. Урусовой со своими детьми / Подг. Н. Г. Высоцкий // Старина и Новизна. 1916. Кн. XX. Стр. 14—48.

Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. СПб., 1858—1863. Т. I?IV, VI.

Устюгов Н. В., Чаев Н. С. Русская церковь в XVII в. // Русское государство в XVII веке. Новые явления в социально–экономической, политической и культурной жизни / Ред. Н. В. Устюгов и др. М., 1961.

Федотов Г. П. Святой Филипп митрополит Московский. Париж, 1928.

Федотов Г. П. Святые древней Руси. Париж, 1958.

Федотов Г. П. Стихи духовные. Париж, 1935

Филиппов И. История Выговской старообрядческой пустыни (написана около 1743 г.). СПб., 1862.

Флоровский Г. В., протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1937.

Форстен. Сношения Швеции и России во второй половине XVII в. // ЖМНП. 1898. Т. I?II; 1899. Т. II, III, IV, V.

Фролов В. Обличение на раскольников // Братское слово. 1894. Т. I?II.

Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Казань, 1914. Т. I.

Хрущев И. П. Исследование о сочинениях Иосифа Санина, преп. игумена Волоцкого. СПб., 1868.

Чаев Н. С. «Москва — Третий Рим» в политической практике московского правительства XVI в. // Исторические записки. 1945. Т. XVII. С. 13—23.

Черемшанский В. М. Описание Оренбургской губернии. Уфа, 1859.

Чистович Илларион. Выговская раскольническая пустынь в первой половине XVIII ст. // ЧОИДР. 1859. Т. II.

Шестак Мартемьян. Слово о единогласном пении (1649 г.) // ПДПИ. 1904. Т. 155. С. 63—79.

Шушерин И. История о рождении, о воспитании, и о житии святейшего патриарха Никона // Русский Архив. 1909. Т. IX. С. 1—110 (есть отд. издание).

Щапов А. П. Сочинения. СПб., 1906—1908. Т. I?III.

Юшков С. В. Очерки из истории приходской жизни на севере России в XV?XVII вв. СПб., 1913.

Яковлев Г. Извещение праведное о расколе беспоповщины. М., 1888.

Amburger Erik. Geschichte des Protestantismus in Russland. Stuttgart, 1961.

Amman A. M. Abriss der ostslawischen Kirchengeschichte. Wien, 1950.

Belt H. Johannes Scotus Erigena. Cambridge, 1925.

Benz E. Ecclesia Spiritualis. Stuttgart, 1934.

Busching A. F. Die Geschichte der evangelischen Gemeinden in Russland. Konigsberg, 1765.

Busching Ant. Fr. Geschichte der evangelisch?lutherischen Gemeinden in russischen Reiche. Altona, 1766.

Calvin J. Christian Institutions. Vol. I?II (Library of Christian Classics. Vol. XX- XXI). Philadelphia, 1960.

Cherniavsky М. The Reception of the Council of Florence in Moscow // Church History. 1955. Vol. XXIV. P. 144–157.

Chrysostomos Johannes — см. Johannes Chrysostomos.

Delahaye H. Les Origines du culte des Martyrs. Bruxelles, 1912.

Delahaye H. Les Passions des Martyrs et les Genres Literaires. Bruxelles, 1921.

Delehaye H. Les Saints Stylite. Bruxelles, 1923.

Fechner A. W. Chronik der evangelischen Gemeinden in Moskau. Bd. I?II. Moskau, 1876.

Florovsky A. Cesti jesuitove na Rusi. Praha, 1941.

Fournier P. Etudes sur Joachin de Fiore et ses doctrines. Paris, 1909.

George H. Williams. Spiritual and Anabaptist Writers. Philadelphia, 1967; Он же. Radical Reformation. Philadelphia, 1962.

Gill Т. The Council of Florence. Cambridge, 1959.

Halecki О. From Florence to Brest // Sacrum Poloniae Millenium. Roma, 1958.

Hauptmann Peter. Altrussischer Glaube. Gottingen, 1963.

Hoffmann Georg. Griechische Patriarchen und romische Papste. Roma, 1928—1933 (Or. Chr. 13, 15, 19, 20, 25, 30, 36).

Holl Kars. Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischem Monchtum. Leipzig, 1898.

Johannes Chrysostomos [Bla?kevi?]. Die Pomorskie Olvety als Denkmal der Anschaung der russischen Altglaubigen der I Viertel des XVIII Jhrht. Roma, 1959 (Or. Chr. 148).

Koch Hons. Kleine Schritten zur Kirchen- u. Geistesgeschichte Osteuropas. Wiesbaden, 1962.

Kot Stanislaus. Socianism in Poland. The Social and political ideas of the polish antitrinitatians in the sixteenth and seventeenth centuries. Boston, 1957.

Krasinski W., hr. Zarys dziejow powstania i upadku reformacyi w Polsce. Т. I?II. Warszawa, 1903—1904.

Ligarides – см. Paisius Ligarides of Scio.

Lukaszewicz J. Geschichte der reformierten Kirche in Litauen. Bd. I?II. Leipzig, 1848—1850.

Malvy A., Villier M. – см. Pierre Moghila.

Medlin Wm. Moscow and East Rome. Geneve, 1952.

Nantes Rene, de. Histoire des Spirituels. Louvain?Paris, 1909.

Neubauer Н. Car und Selbstherrscher. Beitrage zur Geschichte der Autokratie in Russlahd. Wiesbaden, 1964.

Paisius Ligarides of Scio. History of the Condemnation of the Patriarch Nicon // Рalmer W. The Patriarch and the Tsar. Vol. 3. London, 1873.

Рalmer W. The Patriarch and the Tsar. Vols. 1—6. London, 1871–1876.

Pascal Pierre. Awakum et les debuts du Raskol. La Crise religieuse au XVII siecle en Russie. Paris, 1938.

Patriarch Nikon on Church and State: Nikon’s Refutation (“Возражение или разорение смиренного Никона, Божиею милостию патриарха, против вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа Газскому митрополиту Паисию Ликардиусу и на ответы Паисиовы”) / Ed. with Introduction and Notes by V. A. Tumins and G. Vernadsky. Berlin?N. Y. — Amsterdam, 1982.

Pierling Paul, pere (S. J). Rome et Demetrius. Paris, 1878.

Pierling Paul, pere. La Russie et le St. Siege. Paris, 1896.

Pierre Moghila. La Confession orthodoxe de Pierre Moghila, metropolite de Kiev (1633–1646), approv?e par le patriarches grecs du XVII e si?cle. / Texte latin in ?dit publ. avec. introduc. et notes critiques par Antoine Malvy et Marcel Villier. Roma?Paris, 1927 (Or. Chr. X, № 39).

Pleyel Victoria. Das russische Altglaubigtum, Geschichte u. Darstellung in Literatur. Munchen, 1961.

Runciman S. The Great Church in Captivity. A Study of the Patriarchate of Constantinople from the eve of the turkish conquest to the greek war independence. Cambridge, 1968.

Schaeder Hildegard. Moskau das dritte Rom. Studien zur Geschichte der politischen Theorieni in der Slawischen Welt. Hamburg, 1949.

Schramm G. Der polnische Adel u. die Reformation 1548—1607. Wiesbaden, 1965.

Schulze Bernhard. Maksim Grek als Theologe. Roma, 1963 (Or. Chr. 164).

Shevchenko I. Ideological Repercussions of the Council of Florence // Church History. 1955. Vol. XXIV. P. 291—323.

Smolitsch lgor. Russisches Monchtum. Wurzburg, 1953.

Spiritual and Anabaptist Writers / ed. G. H. Williams. Philadelphia, 1957.

Tschizewskij D. Aus zwei Welten. S?Gravenhage, 1956.

Tschizewskij D. History of Russian Literature from XI c. to the end of Baroque. S?Gravenhage, 1960.

Tschizewskij D. Russische Geistesgeschichte. Bd. 1—2. Hamburg, 1959—1961.

Vries Wilhelm, de. Rom und die Patriarchen des Ostens. Freiburg?Munchen, 1960.

Williams George H. The Radical Reformation. Philadelphia, 1962.

Zenkovsky S. The Confession of Epiphany. A Muscovite Visionary // Studies in Russian and Polish Literature in honour of Vaclaw Lednicki. Cravenhage, 1962. P. 46—71.

Zenkovsky S. The ideological World of the Denisov Brothers // Harvard Slavic Studies. 1957. Vol. III. P. 49—66.

Zenkovsky S. The Old Believer Avvakum: His role in Russian Literature // Indiana Slavic Studies, 1956. Vol. I. P. 1—51.

Zenkovsky S. The Russian Church Schism: Its background and repercussions // Russian Review. 1957. Vol. XVI. P. 37—58.

Zenkovsky S. A. Der Mцnch Epifanij und die Entstehung der altrussischen Autobiographie // Die Welt der Slawen. 1956. Bd. 3. S. 286–289

Zenkovsky Serge A. Aus dem alten Russland: Epen, Chroniken und Geschichten. Munchen, 1968.

Zenkovsky Serge A. Pan?Turkism and Islam in Russia. Harvard, 1967.

?u?ek Ivan. Korm?aja Kniga. Studies on the chief code of Russian canon law Roma, 1964. (Or. Chr. 168).