Конфликт с «официальной» Церковью и традицией

Конфликт с «официальной» Церковью и традицией

На примере царебожничества мы видим не столько переосмысление традиционных религиозных практик, сколько деформацию их внутреннего содержания. «Опричное движение» показывает, насколько, например, иконопись может сегодня легко выйти за рамки канонической традиции, и в этом достаточно остро выражается прямой конфликт «народных» культовых форм и «официальной» религиозности. То же самое можно сказать о литургической традиции, элементы которой используются «царебожниками» для своих целей. При этом позиция священноначалия Русской православной церкви для ревнителей «грозной святости» не имеет серьезного значения, поскольку царебожничество предстает именно как движение «церковных низов», опирающееся на внеиерархические авторитеты. Апологеты Ивана Грозного с одинаковым пиететом относятся к старцу Николаю Гурьянову и митрополиту Иоанну (Снычеву), а к оппонирующим им епископам или мирянам – одинаково отрицательно. Некоторое исключение делается (хотя и не всеми) по отношению к патриарху Алексию II, несморя на то что он неоднократно заявлял о невозможности почитать Грозного и Распутина в лике святых; позицию патриарха чаще всего объясняют его «злочестивым окружением», однако некоторые представители царебожничества откровенно называют патриарха еретиком31.

О том, что царебожничество представляет собой достаточно заметное явление, говорит и тот факт, что на Архиерейском соборе, прошедшем осенью 2004 года, этой теме было уделено особое внимание32. Архиерейский собор однозначно заявил об отказе канонизировать Ивана Грозного и Распутина, тем самым закрепив за царебожниками положение православного андерграунда.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

4.10. Союз между Церковью земною и Церковью небесной

Из книги Догматическое Богословие автора Давыденков Олег

4.10. Союз между Церковью земною и Церковью небесной Православная экклезиология проводит различие между Церковью странствующей и Церковью торжествующей, которые различны по формам бытия своих членов, но, вопреки протестантскому мнению, не изолированы друг от друга


8. Хотя у каждого мормона только по одной официальной жене, но фактически они остаются многоженцами

Из книги Сектоведение автора Дворкин Александр Леонидович

8. Хотя у каждого мормона только по одной официальной жене, но фактически они остаются многоженцами Мертвый пророк оказался гораздо более полезным, чем пророк живой. Смит был провозглашен мучеником, а движение мормонов стало расти. Новым главой мормонов стал человек по


Доказательства, опровергающие версию об официальной поддержке нацистами германских оккультных верований, касающихся Шамбалы

Из книги Ошибочные западные мифы о Шамбале автора Берзин Александр

Доказательства, опровергающие версию об официальной поддержке нацистами германских оккультных верований, касающихся Шамбалы Давайте предположим, что нацистское оккультное движение, представленное Обществом Тулле, использовало аллегорию «Шамбала—Агарти» для


И. Конфликт с Келлогом

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

И. Конфликт с Келлогом Первое десятилетие двадцатого века было особенно трудным для адвентистской церкви. Елена Уайт много раз советовала не сосредоточивать церковные учреждения в Батл–Крике. Пожар 1902 года, когда сгорели здания санатория и издательства, был истолкован


IV. Конфликт

Из книги Введение в Новый Завет Том II автора Браун Рэймонд

IV. Конфликт Skandalon: маленький камень, о который можно споткнуться. Личность Иисуса со всем тем, что он говорил и делал, стала камнем преткновения, постоянным скандалом. К каким колоссальным последствиям привела его удивительно радикальная идентификация дела Божьего (в


Взаимосвязь с Павловой традицией

Из книги Иисус глазами очевидцев Первые дни христианства: живые голоса свидетелей автора Бокэм Ричард

Взаимосвязь с Павловой традицией Koester (Introd. NT2. xi) понимает 1 Петр (и 2 Петр) в связи с наследием Павла и превращением Павлова богословия в церковное вероучение. Это довольно крайняя точка зрения на то, сколь сильным было влияния Павла на 1 Петр, и она оспаривается или сильно


Контроль над традицией: заучивание наизусть

Из книги Две тысячи лет вместе. Еврейское отношение к христианству автора Полонский Пинхас

Контроль над традицией: заучивание наизусть Заучивание наизусть как способ обучения использовалось в Древнем мире повсеместно[735]. Образование всегда предполагало заучивание. Заучивались либо целые книги[736] или отрывки из них (ср. 2 Мак 2:25), либо устные материалы[737].


Контроль над традицией: Евангелия и очевидцы

Из книги Водою и кровью и Духом автора Безобразов Кассиан

Контроль над традицией: Евангелия и очевидцы В предыдущей главе мы обсуждали заучивание наизусть как средство контроля над традицией — то есть сохранения ее в более или менее неизменном виде. Но чьи воспоминания сохранялись таким образом? Верно ли, что в процессе


4.1. Иллюзия «спора Иисуса с традицией», возникающая только из полемически заостренной формы его высказываний

Из книги Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 автора

4.1. Иллюзия «спора Иисуса с традицией», возникающая только из полемически заостренной формы его высказываний Высказывания Иисуса, приведенные в Евангелиях, часто имеют полемический характер: он как бы опровергает известное его слушателям учение еврейских мудрецов и


Конфликт. Ин. V. 10–18

Из книги История религий. Том 1 автора Крывелев Иосиф Аронович

Конфликт. Ин. V. 10–18 Только что было сказано, что от знамения у Овчей купели отправляется евангельское учение. Но оно подлежит и исторической оценке, и притом в большей даже мере, чем другие повествовательные эпизоды Ин. Мы уже видели признаки нарастающей опасности.


Отношения с Православной Церковью в Чешских землях и Словакии, с Православной Церковью в Америке

Из книги Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова автора Андросова Вероника Александровна

Отношения с Православной Церковью в Чешских землях и Словакии, с Православной Церковью в Америке Динамично развивались в минувшем году и отношения с другими Поместными Церквами, в том числе с Православной Церковью в Чешских землях и Словакии, а также с Православной


2.2. Преемственность образа книги жизни в Апокалипсисе с предшествующей традицией

Из книги автора

2.2. Преемственность образа книги жизни в Апокалипсисе с предшествующей традицией В Книге пророка Даниила (Дан 12: 1) запись имен в книге жизни, несомненно, обозначает жизнь вечную; то же самое можно увидеть в межзаветной литературе (1 Енох 104—107, Юбил 30, Иосиф и Асенефа 15). В


3.1. Упоминания о книге людских деяний и ее связь с предшествующей традицией

Из книги автора

3.1. Упоминания о книге людских деяний и ее связь с предшествующей традицией В Откровении Иоанна Богослова присутствует еще один образ небесной книги, непосредственно связанный с книгой жизни. В 20-й главе, при описании эсхатологического суда, помимо книги жизни упомянуты