4.10. Союз между Церковью земною и Церковью небесной
4.10. Союз между Церковью земною и Церковью небесной
Православная экклезиология проводит различие между Церковью странствующей и Церковью торжествующей, которые различны по формам бытия своих членов, но, вопреки протестантскому мнению, не изолированы друг от друга полностью. И та и другая составляют единое стадо единого Пастыря, единое тело, Глава которого — Христос. По словам Спасителя: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20, 38). Поэтому мы, находящиеся на земле, не отделены от наших умерших братьев в вере, для нас возможно общение с Церковью торжествующей. Ап. Павел обращается к своим современникам, членам земной Церкви: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства» (Евр. 12, 22-23). Поскольку все истинно верующие, как живые, так и умершие, составляют единое тело, единый организм, следовательно, между членами этого тела должно быть взаимодействие, общение веры, любви, взаимной помощи и сослужения. По словам ап. Павла, «…страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены» (1 Кор 12, 26).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава VI. Богословский диалог между Православной Церковью и англиканским вероисповеданием и его проблемы[899]
Глава VI. Богословский диалог между Православной Церковью и англиканским вероисповеданием и его проблемы[899] Постановленный на Третьем Всеправославном Совещании на острове Родос (1964 г.) богословский диалог между Православной Церковью и англиканским вероисповеданием не
§ 130. Союз между церковью Земной и Небесной
§ 130. Союз между церковью Земной и Небесной Церковь Христова в обширном смысле обнимает небо и землю. К церкви Христовой в этом смысле принадлежат не только живущие на земле христиане, но и переселившиеся в иной мир, ибо это изменение состояния ощутительно только в глазах
12:1 — 14:20 Великая борьба между Церковью и силами зла
12:1 — 14:20 Великая борьба между Церковью и силами зла Поскольку семь труб следовали за семью печатями, логично предположить, что сразу за ними изольются семь чаш гнева, которые должны завершить историю в муках рождающегося царства Божьего. Однако и здесь излитию язв
Отношения с Православной Церковью в Чешских землях и Словакии, с Православной Церковью в Америке
Отношения с Православной Церковью в Чешских землях и Словакии, с Православной Церковью в Америке Динамично развивались в минувшем году и отношения с другими Поместными Церквами, в том числе с Православной Церковью в Чешских землях и Словакии, а также с Православной
Клерикализм и союз с Церковью
Клерикализм и союз с Церковью Один из читателей наших, говоря об отношениях наших к вероисповедным законам и вообще к союзу государства с Церковью, выражает мнение, будто бы мы при этом становимся на почву «клерикализма». Ввиду огромной важности этого недоразумения и
Руководство Церковью
Руководство Церковью После вознесения Христа руководство Церковью перешло в руки апостолов. Первым организационным вопросом, решенным ими совместно с другими верующими, было избрание апостола, который должен был занять место Иуды (см. Деян. 1:15–26).По мере роста Церкви
Между Церковью и миром нет онтологического дуализма
Между Церковью и миром нет онтологического дуализма В природе веры — соединять верующих с тем, что не от мира сего, с нездешней логикой, которая выше мира.Церковь как евхаристическое собрание, как орудие и место спасения не получила такого света, который был бы направлен
2. Напряженность в отношениях между государством и Церковью
2. Напряженность в отношениях между государством и Церковью 2.1. Западные государстваХотя Церковь не претерпела гонений в западных странах, рабочие взаимоотношения между Церковью и государством очень часто были напряженными, поскольку государство все более и более
3. Нарушение связей между Русской Православной Церковью и ее заокеанской паствой;
3. Нарушение связей между Русской Православной Церковью и ее заокеанской паствой; антиканоническая деятельность митрополита Платона; учреждение Экзархата Северной и Южной Америки; продолжение линии митрополита Платона его преемником; стремление американской паствы к