4.1.3. Указания на Лицо Святого Духа с различением Его от Отца и Сына

4.1.3. Указания на Лицо Святого Духа с различением Его от Отца и Сына

Быт. 1, 2: «Дух Божий носился над водою». Слово «носился» в русском переводе не соответствует смыслу еврейского текста, поскольку еврейское слово, которое здесь употреблено, означает не просто перемещение в пространстве. Буквально оно означает «согревать», «оживотворять».

Святитель Василий Великий говорит, что Дух Святый как бы «насиживал», «оживотворял» первобытные воды, подобно тому, как птица своим теплом согревает и высиживает яйца, т. е. речь здесь идет не о перемещении в пространстве, а о творческом Божественном действии.

Ис. 63, 10: «Они возмутились и огорчили Святого Духа Его». Ис. 48, 16: «Послал меня Господь Бог и Дух Его». В этих словах Ветхого Завета о Духе Божием заключено указание, во-первых, на личностность Святого Духа, поскольку огорчить безличную силу невозможно и безличная сила не может никого никуда послать. Во-вторых, Святому Духу усваивается соучастие в деле творения.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

4.1.2. Указания на Лицо Сына Божия с различением Его от Лица Бога Отца.

Из книги Догматическое Богословие автора Давыденков Олег

4.1.2. Указания на Лицо Сына Божия с различением Его от Лица Бога Отца. Сын Божий открывается в Ветхом Завете различным образом и имеет несколько имен.Во-первых, это так называемый «Ангел Иеговы». В Ветхом Завете об Ангеле Иеговы говорится при описании некоторых теофаний.


4. Не противоречит ли формула крещения «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» практике апостолов?

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

4. Не противоречит ли формула крещения «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» практике апостолов? Вопрос:Не противоречит ли формула крещения, заповеданная Господом – во имя Отца, Сына и Святого Духа – практике апостолов, крестивших согласно книге Деяний исключительно во


По Евангелию, «пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына». А Святого Духа?

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

По Евангелию, «пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына». А Святого Духа? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Пресвятая Троице — Единое и Нераздельное Божество. Бога имеет только тот, кто стяжал «благодать Господа нашего Иисуса Христа, и


Не противоречит ли формула крещения «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» практике апостолов?

Из книги Проповеди. Том 2 автора (Войно-Ясенецкий) Архиепископ Лука

Не противоречит ли формула крещения «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» практике апостолов? иеромонах Иов (Гумеров)Нет, не противоречит, ибо Спаситель повелел крестить во имя Пресвятой Троицы: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча


Повелевал ли Христос апостолам крестить «во имя Отца и Сына и Святого Духа»?

Из книги Свт. Василий Великий. Творения. Ч. 3 автора Великий Василий

Повелевал ли Христос апостолам крестить «во имя Отца и Сына и Святого Духа»? иеромонах Иов (Гумеров)Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф.28:19). Стих этот имеется во всех самых древних греческих кодексах: Синайском (Sinaiticus, IV в.;


СЛОВО О СОШЕСТВИИ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ, СКАЗАННОЕ В ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА

Из книги О поминовении усопших по уставу православной церкви автора Епископ Афанасий (Сахаров)

СЛОВО О СОШЕСТВИИ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ, СКАЗАННОЕ В ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА Силы материальной природы узнаем мы по их проявлениям с большим или меньшим могуществом.Легкий ветерок, ласкающий наши щеки, и страшный ураган, разрушающий целые города – это только движение


О том, что одна и та же власть Отца и Сына и Святого Духа

Из книги Сочинения автора Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс

О том, что одна и та же власть Отца и Сына и Святого Духа «Иди в Дамаск, и там тебе сказано будет всё» (Деян. 22, 10), «ибо он есть Мой избранный сосуд» (Деян. 9, 15), сказал с небеси Господь Павлу, когда поставлял его проповедником Евангелия вселенной. Анания же входящему в Дамаск


О том, что ни видение, ни пророчество не бывает от Отца или Сына или Святого Духа отдельно

Из книги Догматическое богословие автора (Кастальский-Бороздин) Архимандрит Алипий

О том, что ни видение, ни пророчество не бывает от Отца или Сына или Святого Духа отдельно Пророк Исаия сказал: «видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном… Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл» (Ис. 6, 1–2). И вскоре после сего


“БЛАГОСЛОВИМ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА ГОСПОДА”

Из книги Толковая Библия. Том 9 автора Лопухин Александр

“БЛАГОСЛОВИМ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА ГОСПОДА” На 8-й песни канона панихиды по традиции, подкрепленной определенным указанием в последовании по исходе души от тела, вместо обычного Слава… поется: Благословим Отца и Сына и Святого Духа Господа. Это опять сближение


Глава 4.  Рождение Сына от Отца. Разум и Слово как два момента бытия Сына

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

Глава 4. Рождение Сына от Отца. Разум и Слово как два момента бытия Сына 5. Но так как еретики хотят, чтобы Двое были Одним, и чтобы Одним и Тем же считались Отец и Сын, следует полностью изучить все о Сыне: есть ли Он, Кто Он есть, каким образом есть, и, таким образом, само дело


Б. РОЖДЕНИЕ СЫНА И ИСХОЖДЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том II (апрель – июнь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

Б. РОЖДЕНИЕ СЫНА И ИСХОЖДЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА Рождение от безначального Отца является личным свойством Сына и определяет образ Его предвечного бытия. Исповедуя, что Сын рождается «прежде всех веков», мы, по словам святого Иоанна Дамаскина, показываем, что Его рождение —


19. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

Из книги Евангельское злато. Беседы на Евангелие автора (Войно-Ясенецкий) Архиепископ Лука

19. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, (Мк. 16:15). "Итак" (???) прибавлено во многих кодексах, но считается обыкновенно только глоссой, хотя и "правильной". В некоторых рукописях оно заменено словом "ныне", которое на греческом сходно с "и так"


23. дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

Из книги автора

23. дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Но суд для Христа не был главным Его делом (ср. 3:17), а только сопровождающим Его спасительную деятельность. Поэтому, если здесь речь идет о почтении, какое люди должны иметь к Сыну, то это


Св. мученик Лукиллиан (Вера в Бога Отца, Сына и Святаго Духа должна быть свидетельствуема нашей жизнью и делами)

Из книги автора

Св. мученик Лукиллиан (Вера в Бога Отца, Сына и Святаго Духа должна быть свидетельствуема нашей жизнью и делами) I. Св. мученик Лукиллиан, память коего ныне, до пожилых лет был языческим жрецом и только в старости уразумел ложность язычества и уверовал в Бога христианского.


О сошествии Святого Духа на апостолов, сказанное в день Святого Духа

Из книги автора

О сошествии Святого Духа на апостолов, сказанное в день Святого Духа Силы материальной природы узнаем мы по их проявлениям с большим или меньшим могуществом.Легкий ветерок, ласкающий наши щеки, и страшный ураган, разрушающий целые города — это только движение воздуха со