Итак

В древнегреческой мифологии Итак – герой, по имени которого был назван остров Итака.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

(а 7) Итак, мы должны представить себя Богу (12—14) Словом «итак» начинается заключительная часть логических построений Павла. Поскольку Христос умер для греха и живет для Бога и через соединение с Ним мы сами «мертвы для греха и живы для Бога» и должны «считать»[329] себя

Итак, что нам говорить жертвам плохого обращения? Теперь, когда мы понимаем, что основания для развода в Библии включают в себя принципы материального обеспечения и физической привязанности, что нам сказать женщине, которая замужем за человеком, обращающимся с ней

Итак В древнегреческой мифологии Итак – герой, по имени которого был назван остров

22 «Итак, не желаешь страдать? Не желай восходить» Утроба моей души! Почему ты унываешь? Почему отчаиваешься? Почему изнемогаешь? Так легко ты отказываешься от подвига?Вот Бог попустил бесам тебя немного встряхнуть, чтобы ты увидел, где находишься. Чтобы стала видна

«Итак, стойте в свободе» (Гал. 5:1) Где мы стоим? Во свободе Самого Христа, Который желает исполнить Закон Божий, находящийся в Его сердце (Пс. 39:9). «Закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:2). Мы стоим одной лишь верою.В этой свободе нет

Итак, она звалась… Алексия Мессинг! И вот, неделя прошла. Прошло еще полчаса, выпито две чашки кофе и съедено по двести граммов мороженого.— Нижайше прошу простить меня, коллега! — вместе с Мессингом в дверь кафе на Большом вошла прелестная девушка. Почему-то сразу в

21. Итак выслушай это, страдалец и опьяневший, но не от вина. Итак, выслушай это, страдалец и опьяневший, но не от вина. Непосредственное обращение к Иерусалиму, уже испившему чашу страданий. Последний образ — "вы пьяны, но не от вина" — еще раз буквально встречается у пророка

48. Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. У Лк. (6:33-36) имеются дополнения, каких нет у Матфея, и вообще речь излагается несколько иначе. Заключительный стих у Луки (36): "будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд", сходный по конструкции с 48 Матфея, несходен по

31. Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Смысл выражений тот же, что и в 25 ст. Но здесь мысль излагается уже в качестве вывода из предыдущего. Она блестяще доказана приведенными примерами. Смысл тот, что все наши попечения и заботы

20. Итак по плодам их узнаете их. ??????????? сильнее, чем простое ????????. Вы узнаете их вполне, совершенно. Ср. 1 Кор. 13:12[120]. По одним торжественное повторение сказанного прежде, для утверждения высказанной мысли. Но иначе смотрят на это другие. Ссылаются на вставку Матфея 20:1-15 для

4. итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; (Мф. 23:12; Лк. 14:11; 18:14). Нельзя думать, что мысли, изложенные в 3 и 4 стихах, совершенно тождественны. В 3 стихе излагается общая мысль, что ученики должны уподобляться детям, т.е. всем хорошим качествам, им

45. Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? (Мк. 12:37; Лк. 20:44). Некоторые думали, что Христос опровергает здесь мнение фарисеев, утверждавших, что Мессия есть Сын Давидов. Но весь контекст против такого толкования. Вероятнее предполагать, что вопрос Христа был

20. Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; Спаситель "говорит это не как дозволяющий клясться. Потому что в пятой главе совершенно (????????) запретил клятву; Он говорит потому, что иудеи клялись этими предметами" (Евфимий

«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный» Слово «итак» указывает, что теперь последует вывод из прежде сказанного. Иисус уже описал Своим слушателям бесконечную любовь и милосердие Божие и теперь призывает их к совершенству. Отец небесный «благ и к

7. Итак, «Союз Русского Народа» не есть партия Итак, есть ли «Союз Русского Народа» партия в обычном смысле этого слова? То есть можно ли его приравнять к многочисленным, народившимся у нас за последнее время политическим партиям кадетов, октябристов, социал-демократов и