Глава 179. Дивная жизнь отшельницы из св. града
Глава 179. Дивная жизнь отшельницы из св. града
Я предпочла скорее умереть здесь, чем служить для кого-нибудь соблазном.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 179. Дивная жизнь отшельницы из св. града
Я предпочла скорее умереть здесь, чем служить для кого-нибудь соблазном.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
III. Пустыня св. града Из всех палестинских местностей более всего прославилась своими обителями так называемая пустыня св. града, по своему характеру вполне оправдывавшая свое название «Ужаса». Вот как изображает ее один новейший писатель: «Пустыня Иудейская бесплодна,
Житие и жизнь иже во святых отец наших, Гуриа, перваго архиепископа новопросвещеннаго града Казани, и Варсонофия, епископа Тферскаго, Казанских чудотворцов Списано Ермогеном, митрополитом Казанским.Глава 1.В лета благочестиваго и христолюбиваго самодержда Русския
Глава 179. Дивная жизнь отшельницы из св. града Я предпочла скорее умереть здесь, чем служить для кого-нибудь
ДВА ГРАДА БЛАЖЕННОГО АВГУСТИНА Характерным примером превращения такого текста, порожденного вполне конкретными запросами времени и места, в трактат, применимый во все эпохи, определивший настроения не только всего средневековья, но и нового времени, служит главный труд
Молитва об избавлении града от угрожающей ему гибели Воскреси меня, Царю Христе, Спаситель наш, в день пришествия Твоего. Поставь меня одесную Тебя в день явления величия Твоего! Поклоняемся, Господи, Кресту Твоему. Им Ты воздвиг нас, им воскресил нас, им воскрешены будут
Глава II. ДВА ГРАДА Когда войска Алариха в 410 г. опустошили Рим, в среде язычников вспыхнула очередная волна антихристианских возмущений. Бедствия Рима ставились в вину христианскому государству, поправшему древних богов, которые и мстят теперь за нанесенное им
ГЛАВА 16 В келье приозерных монахинь — Незнакомка — Всеобщее изумление — Чудесная история — «Как же ты обошлась зимой без теплой одежды?!» — Молитва идет и во сне — Духовная высота двадцатитрехлетней отшельницы Вернувшись к монахиням в келью, он почему-то никого не
Глава 4. Пути града небесного "И познал Адам еще Еву, жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин» (Быт.4,25). -Так был восстановлен на земле град Божий. Имя Сиф означает 2назначенный,
Дивная кончина христианского отрока В городе Твери отцем диаконом Николаем Орловым рассказан следующий случай: в сентябре 1860 года были тяжело больны скарлатиной дети тверского мещанина Сергея Павловича Блинова. 15-го числа умер от этого маленький сын его Арсений, одного
Видение града божия Халдея 573 г. Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Лука, 12.31 Четырнадцать лет протекло после сожжения храма и двадцать пять — после увода первой партии пленных. Хотя Община стала теперь крепче и зародилась робкая надежда на
Взгляд на исторические судьбы Святого Града Прокляти вси ненавидящии тя, благословени будут вси любящии тебе во веки (Тов 13, 12). Помилует Господь еще Сиона и изберет еще Иерусалима (Зах 1, 17). Латрун. – Ущелье Бабуль-уад. – Колодезь Иова. – Селение Кариаф-ель-Енаб или
Пустыня Святого Града «Коль добри доми твои, Иакове, и кущи твоя Израилю» (Числ 24, 5). (Сии слова пророка Валаама произнесены императрицею Евдокиею в духовном восторге при виде лавры Преподобного Евфимия). Краткая история пустыни Святого Града. – Обители, бывшие в пустыне
Краткая история пустыни Святого Града Все лавры и монастыри в окрестностях Иерусалима, то есть в Иерихонской долине, над Иорданом, в Сорокадневной пустыне, около Фекуи и Мертвого моря, составляли одно целое, одну отдельную пустыню, которая на соборах Никейском,
Дети Небесного Града Незадолго до крещения Руси произошла последняя вспышка умирающего язычества. Поставили идолов — Перуна, Велеса и других богов — и стали им приносить человеческие жертвы, как это делалось у других языческих народов. На Руси этого раньше не