На каждый день года для Православного Инока

На каждый день года для Православного Инока

(Из творений Св. Отцев и современных аскетов-подвижников).

А В Г У С Т.

1. Не жалей себя для сердечной молитвы, даже тогда, когда ты весь день провел в трудах. Ни вознеради нимало на св. молитве, всю скажи Господу от сердца, виждь, она — дело Божие. (Прот. И. Сергиев Кроншт.)

2. Задача нашей жизни — соединиться с Богом, а грех совершенно препятствует этому; поэтому бегайте греха, как страшного врага, как убийцы души, потому что без Бога — смерть, не жизнь. Поймем же свое назначение, будем помнить непрестанно, что общий Владыка зовет нас к соединению с Собою. (Его же).

3. Когда видите болезненное разрушение тела, не ропщите на Господа, а говорите: "Господь даде, Господь отъят"… Буди имя Господне благословенно (Иов. 1, 21). Вы привыкли смотреть на тело, как на неотъемлемую собственность, но это крайне несправедливо, потому что ваше тело — Божие здание. (Его же)

4. Покой моего сердца в горнем и духовном, а не в дальнем и вещественном. Даруй же мне. Господи, присно горняя мудрствовать и совершенно отвергнуть дольнее мудрование. Надеюсь на благость Твою! Возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет помощь моя (Пс. 120, 1). (Прот. И. Сергиев Крошт)

5. Дорогой инок! когда молишься, твердо веруй, что 1) Бог есть Един Сый и вся исполняяй, следовательно, одесную тебя, 2) что Его создание есть ты, и носишь Его образ, 3) что Он — бездна благости, Источник всякой благости и 4) что Сам Он уполномочил тебя молиться Ему. (Его же).

6. Взирая на Крест Спасителя, созерцай распятую на нем, нашего ради спасения, Любовь и помышляй, для какого блаженства Он спас нас, от каких мук Он искупил нас, из челюстей какого зверя Он исторгнул нас, и к какому Отцу Он приводить нас! О любовь! О выкуп! О ужасы мучений бесконечных! О блаженство неописанное и конца неимущее! (Его же).

7. Больше того, чем сколько дал тебе Бог, дать невозможно, ибо Он отдал тебе Себя или Свою Плоть и Кровь, соединенную со Своим Божеством; Он сделал тебя сыном Своим (Римл. 8, 16), когда ты был чадом гнева (Ефес. 2, 3), и проклятия; Он дал тебе все необходимое из внешних благ… и ты находишься всегда под Его всесильным смотрением. (Его же).

8. Не унывай и не ослабевай духом, видя внутри себя постоянную борьбу зла с добром, но как добрый и мужественный воин Иисуса Христа, Подвигоположника, мужественно борись со злобою, взирая на венец, уготовляемый Владыкою всем побеждающим зло в мире сем и в плоти своей: "Побеждающему дам сести со Мною на престоле Моем (Апок. 3, 21). (Его же).

9. Молясь Господу, Божией Матери или Святым, всегда помни, что Господь даст по сердцу (даст ти Господь по сердцу твоему (Псал. 19, 5), каково сердце, таков и дар; если молишься с верою, искренно, от всего сердца, нелицемерно, то, сообразно вере твоей, степени горячности твоего сердца, подастся тебе дар от Господа. И, наоборот, чем хладнее твое сердце, чем оно маловернее. лицемернее, тем бесполезнее твоя молитва; мало того, тем более она прогневляет Господа, Который есть Дух и ищет Себе поклоняющихся духом и истиною (Иоан. 4, 24). (Его же).

10. Изображая на себе крестное знамение, мы полагаем тремя перстами верхний конец креста на лбу — во образ Отца, Который есть несозданный Разум; нижний — на чреве — во образ Сына, рожденного прежде всех век из чрева Отца, и поперечную часть на раменах. т. е. на плечах, или мышцах — во образ Духа Святого, Который есть мышца или сила Господня., или рука Господня, как сказано: "мышца Господня кому открыся", или "бысть на мне Рука Господня", т. е. Дух Святой. (Пр. Иоанн Сергиев).

11 Крест без любви нельзя мыслить и представлять: где крест, там и любовь; в Церкви вы везде, на всем видите кресты для того, чтобы все напоминало вам, что вы во храме Бога любви, в храме Любви, распятой за нас. (Его же).

12. Нищий, питающийся от крупиц со стола своего господина, будет ли гордиться, что питается его крупицами? Чем ему гордиться? разве своею нищетою? Нищий — это я; Господин — это Господь; крупицы от трапезы Его — все дары благодатные и природные, которыми мы питаемся. (Его же).

13. Если враги окружат тебя и ты будешь в беде душевной, немедленно обратись с горячей молитвой и к Пресвятой Владычице, и крепко веруй, что Она на то и Владычица, чтобы владычествовать державною силою Своею над сопротивными нам силами, и державно спасать нас, ибо мы — Ее наследие. (Прот. И. Сергиев).

14. Какое величие инока, а особенно священноинока. он едино со Христом и Спасителем Богом, чрез частое приобщение Тела и Крови Христовых. (Его же).

15 Сердце наше есть как бы мрачная земля; Евангелие есть как бы солнце, просвещающее и оживотворяющее сердца наши. Возсияй в сердцах наших истинное солнце правды Твоея, Господи. (Его же).

16. Дорожите благословением священническим. — Крестное знамение священника, или иеромонаха, есть выражение благословения или благоволения Божия человеку во Христе и ради Христа. Какой радостный, знаменательный, драгоценный обряд! Блаженны все, с верою приемлющие сие благословение. Как внимательны должны быть вы, иереи, при подаянии благословения верным! "Возложите имя Мое на сыны Израилевы: и Аз, Господь, благословлю я". (Исход). (Прот. И. Сергиев).

17. Для чего чрез каждые шесть дней празднуется день покоя? Для того, чтобы мы помнили непрестанно, что после трудов здешней жизни настанет день вечного покоя; ибо оставлено и еще субботство, по Апостолу, людям Божиим (Евр. 4, 9). А день Воскресный указывает на день общего воскресения, после которого настанет день покоя для всех потрудившихся добре в здешней жизни, во Христе Иисусе. (Его же).

18. Ты живешь в доме Божием — в этом прекрасном мире — туне, и пользуешься всеми дарами благости и щедрот Божиих… Живешь в доме Божием — в Церкви, или в обществе спасаемых, и пользуешься всеми дарами, благодатными к твоему спасению, тоже туне… Не забывай благодарить Господа ежечасно. (Его же).

19. Церковь-надежная дорога к вечному животу: иди по ней неуклонно, держись ее и дойдешь до небесного Царствия; а если уклонишься на распутия суемудрия и маловерия, пеняй тогда сам на себя, ты заблудишься и погибнешь. "Аз есмь путь, истина и живот (Иоан.14, 6). (Его же).

20. Нет ничего ближе к нам Бога. Он — Бог сердец, самых сердец, а сердце, в свою очередь, всего к нам ближе, — это существо наше, сущность наша. (Его же).

21. Господи! имя Тебе — Любовь: не отвергни меня заблудшего. Имя Тебе — Сила: подкрепи мя изнемогающего и падающего. Имя Тебе — Свет: просвети мою душу, омраченную житейскими страстями. Имя Тебе — Мир: умири мятущую душу мою. Имя Тебе — Милость: не преставай миловать меня. (Его же).

22. Якоже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут " (Иоан. 17, 21). Вот почему надо молиться усердно всем Святым Божиим: они в Боге и Бог в них, и вот почему они слышат нас, т. е. оттого, что они в вездесущем Боге. Свят еси, Боже, и во святых почиваеши. (Возглас). (Его же).

23. "Дал еси достояние боящимся Тебе, Господи" (Псал. 60, 6). Себя дал Бог в достояние, в собственность боящимся Его. — Какой величайший дар! (Его же).

24. Какая честь естеству человеческому. Человек в малой своей клети, составляющей его жилище, или в сердце своем, может беседовать с Тем, Кто в деснице Своей содержит небо и землю. Коему служат со страхом все небесные силы, с Тем, Кто есть бесконечная Любовь. (Прот. И. Сергиев).

25. Молясь, делайте все разумно. Когда подливаете масла в лампаду, тогда представляйте, что Жизнодавец Господь каждый день и час, каждую минуту вашей жизни поддерживает вашу жизнь Духом Своим Святым, и как бы ежедневно, через сон в телесном, а чрез молитву и Слово Божие в духовном отношении, вливает в вас елей жизни, которым горит ваша душа и тело. (Его же).

26. Бог заботится о нас более, нежели мы сами о себе заботимся; ведь, не даров у Бога недостает для нас, а нас недостает для даров Божиих. (Филарет, Митр. Моск.).

27. Будь благодарен; ничто так не угодно Богу, как благодарность. (Св. Иоанн Златоуст).

28. Благодарность к Богу за полученные от Него дары, есть сосуд, в который благость Божия положит новые. (Филарет, Митр. Моск.).

29. Господь подает и ущедряет Свои дары тому, кто приемлет их со смиренным благодарением, а от неблагодарного возьмется и то, что имеет. (Димитрий, Архиеп. Волынский).

30. Ведь только Один Бог существует для Себя, мы же все существуем для Бога.

31. Горами ли, дебрями ли ведет меня невидимая рука Провидения, только бы привела меня в горнее Отечество. (Филарет, митр. Моск.).

Инокиня Августа.