ПРАВИЛА И УСТАВЫ ДЛЯ ИНОЧЕСТВУЮЩИХ
ПРАВИЛА И УСТАВЫ ДЛЯ ИНОЧЕСТВУЮЩИХ
Устав общежительного монастыря, писанный для Коневской обители
Часть вторая. Глава 1-я
О должности настоятеля
В общежительном монастыре общим советом братии избирается Настоятель из братии, православною верою и добрыми делами украшенный, и духовным рассуждением от Бога одаренный, утверждается же Епархиальным Архиереем.[8]
Должность настоятельская требует вообще, первое: иметь всегдашнее попечение о спасении братии, показывая собою пример богоугодного жития. Второе: иметь попечение о благосостоянии обители. На сих основаниях, полагаются здесь некоторые правила должности настоятельской.
Настоятель должен, по слову Божию[9] настоять благовременно и безвременно, дабы все братия православную веру свою показывали от добрых дел своих, непорочно бы исполняли заповеди Господни и правила святой Церкви. А развращённых умом и сердцем исправлять отеческою любовию и духовною мудростью,[10] обличая запрещая, умоляя со всяким долготерпением.[11]
Настоятель должен обращать внимание свое на старших и должности проходящих в братстве, избирая в оныя не порабощенных страстями дабы всякой по воли Божией и по правилам общежития, с рачением проходил должность свою, и вразумлять их, чтобы содействовали ему в общем спасительном деле, направляя и всех прочих собратий к совершенно-богоугодной жизни: особенно же к богопочитанию внутренним и внешним образом, к исполнению церковного Богослужения, келейного правила, умом непрестанно совершаемой молитвы, к послушанию, к трудам и рукоделиям, к любви друг друга, к смиренно, терпению, воздержанию, и ко всякой добродетели. Настоятелю обозревать братию по кельям всякую неделю, а больных во всякий день. И трудами занимающихся вне монастыря также осматривать почасту. Праздно же жить никому не попускать.[12]
Настоятелю обращать свое внимание на исправление и сбережение церковной утвари, ризницы, библиотеки, церковных и всех монастырских зданий. И что необходимо нужно, вновь делать, а ветхое починкою исправлять. От излишних же строений удерживаться.[13]
Иметь попечение Настоятелю о усовершенствовании земледелия, о сбережении лесов, о исправлении дорог, о рыболовстве, о заготовлении и сбережении всяких припасов, по местоположению: а наипаче пещися о приуготовлении пищи и одежды на все общество.
Казну монастырскую употреблять на расходы необходимые; а от излишних издержек удерживаться. И в то самое время, когда бывает приход, или расход денег, обстоятельно с казначеем записывать в книгу. Остаточную же казну хранить на непредвиденные надобности.[14]
Приводить в раскаяние и исправление присылаемых на эпитимию преступников.[15]
Настоятель должен непременно руководствоваться правилами, в уставе сем положенными. Тогда он, при помощи Божией, успеет во всем полезном и богоугодном. А чего в сем уставе не изображено, обращаться настоятель должен к источникам, из коих избраны в устав правила, и которые суть: Слово Божие, правила святой Церкви, Духовный Регламент и указы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Слово 6. О ненасытном чреве, служащим для иночествующих причиною бесчисленных зол
Слово 6. О ненасытном чреве, служащим для иночествующих причиною бесчисленных зол О, чрево, бесстыдное и никогда ненасыщаемое, ради которого мы, неразумные иноки, делаемся игралищем богопротивных бесов! Ты служишь причиною нечистых истечений, безмерного сна и
81. При посылке книги "Древние монашеские уставы"
81. При посылке книги "Древние монашеские уставы" Милость Божия буди с вами! N.N. и N.N. С постом поздравляю. Провести его вам благочестно и здраво желаю. Храни вас Господи в здравии телесном и спокойствии душевном на многие лета. Посылаю вам книгу "Древние монашеские уставы".
302. О том же акафисте и о посылаемой книге "Древние иноческие уставы"
302. О том же акафисте и о посылаемой книге "Древние иноческие уставы" Милость Божия буди с вами! Просмотрел акафист и кое-что поправил. Акафист очень хорош. Житие св. Богоносца не лучше ли по-русски написать? На случай, если б вы вздумали так сделать, прилагаю книжку о мужах
Влияние египетских отшельников на монастырские уставы
Влияние египетских отшельников на монастырские уставы а) Пост Вообще жизнь египетских подвижников этой эпохи наметила идеал для всех сторон монастырского строя, затрагиваемых писанными уставами. Более всего, конечно, сделано было в отношении поста. Сами собой
Скитские уставы
Скитские уставы Кроме тех типов богослужения, которые давались разными уставами и имели место в храмах, всегда, с самого зарождения подвижничества в IV в., в монашеской практике существовал особый вид частного, отшельнического, скитского богослужения, имевший свое
Константинопольский и Иерусалимский уставы.
Константинопольский и Иерусалимский уставы. 1. Богослужебный устав и его параметры. Если под богослужебным уставом понимать зафиксированный письменно или же передаваемый устно набор правил, регламентирующих богослужение в определенном месте и в определенный период,
Студийский устав и уставы студийской традиции.
Студийский устав и уставы студийской традиции. Возобновление древнего константинопольского Студийского монастыря в конце VIII столетия стало поворотным пунктом в истории византийского монашества. До второй половины XI века, когда центром новой монастырской реформы стал
10. Уставы святого Саввы для обители Хиландарской и кельи "Типикарницы" на Карее
10. Уставы святого Саввы для обители Хиландарской и кельи "Типикарницы" на Карее Св. Савва по кончине преподобного Симеона, как сам он говорит в своем уставе, с великой скорбью и боязнью принял на себя Хиландарь, оставленный на его попечение заветом отца; потому что братии
Судебные решения, предписания, уставы(Judgments, Ordinances, and Statutes).
Судебные решения, предписания, уставы(Judgments, Ordinances, and Statutes). Евр. слово mispaf, крое можно перевести как "судебное решение ", " предписание ", имеет за собой долгую юридическую традицию. Оно, несомненно, восходит к семитскому корню, к-рый означает "выносить решение", "рассудить" и
Древние уставы о Свете тихий
Древние уставы о Свете тихий Студийский устав требовал петь Свете тихий «вълы» (медленно и тихо?), как и шестопсалмие (о котором там в другом месте замечено, что оно поется или «глаголется тонком гласом умиленом»), как конец утрени, как предначинательный псалом на вечерне,
Древние уставы о великом чтении
Древние уставы о великом чтении По Евергетидскому Типикону, это чтение было между паннихидой и утреней, «в листов 8» [541].Груз. ркп.: «бывает чтение текста (груз. слово, означающее подлинный текст в отличие от толкований и перифразов) Деяний св. апостол; ведати подобает, что
Древние уставы о благословении хлебов
Древние уставы о благословении хлебов Груз. ркп.: «Келарь разламывает один из благословенных хлебов и дает братии, а также и по чаше вина ради усталости, как это предано нам отцами; братия кланяются алтарю, направо и налево и выходят из церкви. С этого времени ввиду
Варианты возгласов и старые уставы о ектениях
Варианты возгласов и старые уставы о ектениях Нынешние возгласы к настоящим ектениям даются всеми ркп. Служебников, но греч. для 2-й ект.: «Ты бо еси Царь мира и Тебе славу…»; так и печат. Евхол., но Иератикон как у нас; до Моск. Служ. 1658 г. включительно: «… Царь миру (или:
2. Монастырские уставы XVI и XVII веков
2. Монастырские уставы XVI и XVII веков Первая попытка реформировать монастырскую жизнь, поднять ее духовный уровень, предпринятая со стороны церковной иерархии, приходится лишь на конец 1–й четверти XVI в. Почин шел от архиепископа Новгородского Макария, будущего