Читайте также
Дополнительные варианты пятеричных прошений
Святой Троице
ОТЧЕ БЛАГИЙ, Сыне Единородный, Душе Святый, Троице Единосущная, Едина безначальная, от небытия в жизнь сию всяческая всезиждительным Твоим повелением приведшая и неисчетною силою Твоею содержащая и
Старые сверхчеловеки
се святые оканчивают горячим состраданием к миру и страстною любовью к нему. Как Будда, они начинают учить о милосердии, о снисхождении, о внимании к несчастным, о Вечном Отце, призывающем к служению жизни. Они учат о мире, согласии, раскаянии,
§141. Варианты Апостольского символа веры
Далее мы представляем две таблицы, в которых показано постепенное развитие Апостольского символа веры и его связь с доникейскими правилами веры и Никейским символом веры в его окончательной форме[1006].СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА
ПРАВИЛА И УСТАВЫ ДЛЯ ИНОЧЕСТВУЮЩИХ
Устав общежительного монастыря, писанный для Коневской обители
Часть вторая. Глава 1-я
О должности настоятеля
В общежительном монастыре общим советом братии избирается Настоятель из братии, православною верою и добрыми делами
Скитские уставы
Кроме тех типов богослужения, которые давались разными уставами и имели место в храмах, всегда, с самого зарождения подвижничества в IV в., в монашеской практике существовал особый вид частного, отшельнического, скитского богослужения, имевший свое
Константинопольский и Иерусалимский уставы.
1. Богослужебный устав и его параметры.
Если под богослужебным уставом понимать зафиксированный письменно или же передаваемый устно набор правил, регламентирующих богослужение в определенном месте и в определенный период,
Старые огни
см.: Новых огней, раскол.
СОРОКОКРАТНОЕ “ГОСПОДИ ПОМИЛУЙ” НА МАЛЫХ ЗАУПОКОЙНЫХ ЕКТЕНИЯХ
На великой ектении в начале панихиды возглас священника следует непосредственно за последним прошением, которое заключается пением Тебе Господи. На малых ектениях последнее прошение Господу помолимся
Древние варианты великой ектении
Так как литургии Василия Великого и Иоанна Златоуста были сокращением, должно быть, иерусалимской литургии ап. Иакова, то и ектении на них были сокращением ектении последней. На литургиях же Василия Великого и Иоанна Златоуста великая
Древние уставы о Свете тихий
Студийский устав требовал петь Свете тихий «вълы» (медленно и тихо?), как и шестопсалмие (о котором там в другом месте замечено, что оно поется или «глаголется тонком гласом умиленом»), как конец утрени, как предначинательный псалом на вечерне,
Древние уставы о великом чтении
По Евергетидскому Типикону, это чтение было между паннихидой и утреней, «в листов 8» [541].Груз. ркп.:
«бывает чтение текста (груз. слово, означающее подлинный текст в отличие от толкований и перифразов) Деяний св. апостол; ведати подобает, что
Древние уставы о благословении хлебов
Груз. ркп.:
«Келарь разламывает один из благословенных хлебов и дает братии, а также и по чаше вина ради усталости, как это предано нам отцами; братия кланяются алтарю, направо и налево и выходят из церкви. С этого времени ввиду
2. Монастырские уставы XVI и XVII веков
Первая попытка реформировать монастырскую жизнь, поднять ее духовный уровень, предпринятая со стороны церковной иерархии, приходится лишь на конец 1–й четверти XVI в. Почин шел от архиепископа Новгородского Макария, будущего