Читайте также
Кондак и икос
В этих песнопениях изображается сущность праздника или похвала святому с тем, однако, различием, что в кондаке это содержание изложено кратко, а в икосе – пространно. Сходны эти песнопения и по внешнему виду: они написаны одним размером, большею частью
50:10—11 Эпилог песни
Эти два стиха построены на уже произнесенных словах о вере, чтобы сделать их центральными для слушателя в вопросе жизни и смерти. 10 Преданность Богу равносильна преданности Его Рабу, слова Которого — закон, а вера служит эталоном для всех людей (ср.: ст.
Колыбельные песни
1
Моя маленькая деревяшка, спи, спи!
Привет моему дедушке и его супруге.
Они отправились в Мекку,
Они дали мне платье и такие пестрые нитки,
Клубок ниток, где мне его хранить?
Положу его в сундук,
А для него нужен ключ,
А для ключа нужен кузнец,
А кузнец
Песни с трипеснцами
Напомню стрyктyрy каждой песни канона Минеи: ирмос, три тропаря святомy, тропарь Богородице.Как yстроены трипеснцы Триоди (их два на каждый день): ирмос 1–го трипеснца, три тропаря, Богородичен, снова ирмос, три тропаря (из которых последний, как правило,
Песнописцы и песни III в
Не смотря на столь богатую гимнографическую деятельность III века, от него до нас не дошло почти совсем не только произведений этого рода, но и имен творцов. Объясняют это уничтожением христианских книг язычниками и тем, что христиане скрывали свое
По третьей песни
Спасителю: Избави от бед рабы Твоя, Многомилостиве, яко мы усердно к Тебе прибегаем, милостивому Избавителю всех Владыце Господу Иисусу.Богородице: Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и
«ПЕСНИ ВОСХОЖДЕНИЯ»
собрание гимнов, включенное в Псалтирь (Пс 119–133). «П.в.» пелись во время *паломничества в Иерусалимский храм (слово «восхождение» в евр. и греч. языках означает путь в Иерусалим). По мнению прот. *Глаголева А., «большинство из этих псалмов написано или во
Песни хвалы
1 В тот день ты скажешь:— О Вечный! Славлю Тебя!Ты гневался на меня,но отвратил Свой гневи утешил меня.2 Истинно, Всевышний — спасение моё,буду надеяться на Него и не стану бояться.Вечный Бог — моя сила и песнь;Он стал мне спасением.3 Радостно будете черпать
Песни хвалы
1 В тот день ты скажешь:— Славлю Тебя, Господь!Ты гневался на меня,но отвратил Свой гневи утешил меня.2 Истинно, Бог — спасение мое,буду надеяться на Него и не стану бояться.Господь, Господь — моя сила и песнь;Он стал мне спасением.3 Радостно будете черпать
Содержание песни
За стихирами на Господи воззвах как бы в качестве заключительной стихиры следует песнь «Свете тихий», названная в греч. Часослове «Светильничное (?????????) благодарение» и соединяющая с простотою древнехристианскую глубину и силу чувства. Песнь заключает
Происхождение песни
Свете тихий, наряду с великим славословием и Сподоби Господи, — древнейшая христианская песнь. Она приводится в Александрийском ко{с. 559}дексе Библии V в. Это типичная христология II–III веков. О древности ее свидетельствует и то, что она потеряла имя
Ектении по 3 и 6 песни
Малые ектении по 3 и 6 песни канона могут отметить то исключительное место, которое они занимают на утрене, только своими возгласами. Последние, конечно, у них новы по сравнению с прежними. Но при этом возгласы здесь не продолжают, как то можно было бы
Ектения по 9 песни
9-ю песнью заканчивается 3-й и последний отдел канона, который имеет заключение, подобное предыдущим двум отделам, т. е. прежде всего малую ектению. Ее возглас: «Яко Тя хвалят вся Силы Небесныя», с одной стороны, по окончании длинного гимна, какой