КАФИЗМЫ УТРЕНИ
КАФИЗМЫ УТРЕНИ
Тропарем и оканчивается первая, краткая, часть утрени, как им же оканчивается вечерня и вся утреня (и первая часть службы часа). Вторая часть утрени, как и всякая служба, начинается псалмами и состоит главным образом из псалмов и чтений, напоминая этим ночную службу подвижников и древних монастырей. Эта часть утрени наполнена кафизмами (???????), или так называемым стихословием (???????????) псалмов. Кафизмы — это особый род псалмопения, отличный от псалмопения в других местах церковной службы, например от предначинательных псалмов. Именно, псалмы здесь произносятся, ныне большей частью читаются, с наименьшею торжественностью и в более спокойном положении тела, сидя. Такой характер носят кафизмы особенно на утрене, где благодаря этому они служат отдыхом для тела и души молящихся от усердных молений — ектений и от множества торжественных песнопений. Псалмами предначинательными, например шестопсалмием, и всеми другими, кроме псалмов кафизм, мы должны молиться и держать себя на них так, «яко беседующе невидимому Богу», почему во время них запрещается сидеть. Чрез дозволение сидеть на кафизмах псалмы их разрешается слушать не столько как молитву, сколько как назидание, как художественное произведение, наслаждаться в полной мере их поэзией. На кафизмах, следовательно, псалмы овладевают вниманием молящихся с другой своей стороны в сравнении с псалмами других мест службы. Поэтому из кафизм не выключаются псалмы, уже исполнявшиеся на тех же службах в другом месте: все псалмы шестопсалмия, вечерни, часов повторяются иногда в кафизмах этих служб.
{с. 632}
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Последование Утрени
Последование Утрени Священник, начиная каждение у престола: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков.Чтец: Аминь.И если Великая Четыредесятница, начинаем Трисвятое без поклонов: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне:
На Утрени
На Утрени НА БОГ ГОСПОДЬ, ТРОПАРЬ ПРЕПОДОБНОМУ ДВАЖДЫСЛАВА И НЫНЕ: Тя ходатайствовавшую:По 1-й Кафисме, седален, глас 3:Воспомяну душа твоя любовь Господню, / и согреся сердце твое, преподобие отче Силуане, / и восплакася еси глубоким плачем, / зане толико оскорбил еси
Последование Утрени
Последование Утрени Аще убо есть Великая Четыредесятница, по еже благословити иерею, начинаем:Трисвятое. Пресвята?я Тро?ице: О?тче наш: Я?ко Твое? есть Ца?рство: Го?споди, поми?луй, 12. Прииди?те поклони?мся: трижды, и два псалма:Аще же ни, по благословении: Прииди?те,
На Утрени
На Утрени НА БОГ ГОСПОДЬ, ТРОПАРЬ ПРЕПОДОБНОМУ ДВАЖДЫСЛАВА И НЫНЕ: Тя ходатайствовавшую:По 1-й Кафисме, седален, глас 3:Воспомяну душа твоя любовь Господню, / и согреся сердце твое, преподобне отче Силуане, / и восплакася еси глубоким плачем, / зане толико оскорбил еси
На утрени
На утрени Начинаем шестопсалмие, со всяким молчанием и умилением слушающе: учиненный же брат со благоговением и страхом Божиим глаголет:Сла?ва в вы?шних Бо?гу, и на земли? мир, в челове?цех благоволе?ние. Трижды.Го?споди, устне? мои отве?рзеши, и уста? моя? возвестя?т хвалу?
4. Появление Утрени
4. Появление Утрени Первое упоминание об Утрени находится в "Завещании". Причём о ней говорится сразу же после Литургии. Т.е. она рассматривается как вторая по важности общественная служба (важнее даже Агапы, о которой упоминается только в связи с Пасхальным служением).
КАФИЗМЫ
КАФИЗМЫ (греч.KЈqisma — сидение), чтения из Псалтири, принятые в правосл. богослужении. Термин К. возник в визант. м–рях в связи с обычаем сидеть во время чтения псалмов, когда (начиная с 5 в.) за одной суточной службой стали прочитывать всю Псалтирь. К. также называются разделы
На утрени
На утрени На Бог Господь: тропарь святыя дваждыСлава, И ныне, Богородичен. По 1-м стихословии седален, глас 3Мирскую красоту оставила еси, пременивши богатство тлеющее на непреходящее, святая Ксение. Темже со всеми святыми славим и торжествуем священную память твою,
Кафизмы, Малые ектении, Седальны.
Кафизмы, Малые ектении, Седальны. Кафизмами называется чтение определенных отделов Псалтири, которая разделяется вся на двадцать таких отделов, носящих название «кафизм» от греческого слова ?????? «сижу» потому, что по уставу после каждого такого отдела полагается чтение,
НЕПОРОЧНЫ НА ВОСКРЕСНОЙ УТРЕНИ
НЕПОРОЧНЫ НА ВОСКРЕСНОЙ УТРЕНИ Непорочны, как мы видели, должны стихословиться на утрени большей части воскресных дней года. Здесь 17-я кафизма торжественно поется вся подряд, без разделения на славы и без всяких припевов, поется на 5-й глас, тот самый глас, на который
НАЧАЛО УТРЕНИ
НАЧАЛО УТРЕНИ Звон к утрене Теперь начинается вторая и важнейшая часть бдения — утреня. Начало ее отмечается звоном. «По чтении же великом Деяний св. апостол (или посланий) исходит параекклисиарх и клеплет в великий и в прочая кампаны». Не указано, что сначала в один
План утрени
План утрени Наша утреня, как и римско-католическая, заметно распадается на четыре части соответственно 4 «стражам» ночи, так как прототипом утрени было древнее бдение (вигилия), занимавшее под праздники всю ночь. Части эти:1) шестопсалмие с великой ектенией и Бог
1-я часть утрени
1-я часть утрени Первая часть утрени, как и вторая, постепенно возводит молящихся от грустно-покаянного настроения, основного для христианина, к радости о Боге. Такое восхождение в 1-й части утрени имеет три ступени: шестопсалмие, ектению и Бог Господь. От некоторой скорби,
Чин кафизмы
Чин кафизмы Исполнение кафизм на утрене значительно разнится от вечерни и великой, и будничной. «Лик глаголет: Господи помилуй 3. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Чтец же: И ныне, и стихологисует кафисму Псалтира». На вечерне, как мы видели, кафизме не предшествует Господи
ПРОКИМЕН УТРЕНИ
ПРОКИМЕН УТРЕНИ Более непосредственным, чем степенны, подготовлением к утреннему Евангелию служит прокимен. Прокимен утрени всегда содержит прославление празднуемого события, тогда как вечерний не имеет отношения к нему (за немногими исключениями). Это, следовательно,
ИНОСЛАВНЫЕ УТРЕНИ
ИНОСЛАВНЫЕ УТРЕНИ В сравнении с нашей инославные утрени имеют следующие наиболее значительные отличия.Армянская утреня, состоящая из полунощницы и «рассвета», имеет на 1-й 7 молитв, 5 поучений, 5 отделов Псалтири (их всех 8) и несколько гимнов, на второй 7 молитв, из них одна с