Читайте также
Глава 23: О том, что перечисление принадлежащего Духу есть славословие Ему
О прочих Силах верим, что каждая находится в определенном месте. Ибо Ангел, представший Корнилию, не был в то же время и у Филиппа (Деян. 8, 26; 10, 3), и Ангел, беседовавший с Захариею у «олтаря кадильнаго»
16:21–27 Заключительные приветствия и славословие
Послание завершается приветствиями от нескольких сотрудников Павла (21—23), затем во многих рукописях (и, соответственно, переводах) помещено славословие Богу (25–27).Тимофей (21) был постоянным спутником Павла с начала его
Псалом 144. Алфавитный псалом: великое славословие
Этот псалом алфавитный, в еврейском тексте отсутствует лишь одно двустишие, начинающееся с буквы «нун». Высказывается предположение, что оно было утеряно, и большинство комментаторов приветствуют дополнительное
Псалом 149. Славословие царства
В ответ на призыв, прозвучавший в Пс. 148:13, в данном псалме разъясняется, что Господь предназначил Израилю — привести под Его владычество весь мир, и в этом благословенная радость Израиля. Внутри группы псалмов 145 — 150 только в Пс. 149:2 Господь
Великое Сомнение и Великое Просветление
Теоретические выкладки учения Хакуина относительно Пути Просветления основаны на его личном опыте, равно как и на дзэнском натурализме. Эти два элемента тесно взаимосвязаны. Хакуин толкует свой опыт в контексте буддийского
ХРИСТИАНСТВО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
В настоящий момент почти треть населения Земли хотя бы номинально принадлежат к той или иной христианской конфессии. В Европе, долгое время бывшей колыбелью христианства, сейчас насчитывается свыше 300 млн христиан, в Латинской Америке –
Заключительное славословие:
«Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»
Здесь мало что нужно объяснять. Господь Иисус Христос подводит основание, как бы фундамент, под все предыдущие прошения в очень кратких словах. Господи Отче! Ты всё содержишь в Своей
Великое Славословие
По окончании пения хвалитных стихир и последней стихиры на: И ныне: настоятель возглашает: Слава тебе, показавшему нам свет:, и лик поет так называемое «Великое славословие», начинающееся словами: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех
Славословие
(Doxology). Эта калька с греческого (doxa -
"слава" )обозначает прославление трех лиц Пресвятой
Троицы. Самая распространенная форма славословия, известная по
начальным словам "Слава Отцу" (Gloria Patri) и
называемая "Малым славословием", звучит так: "Слава
Отцу и Сыну и
Заключительное славословие
[25 Тому же, Кто может утвердить вас по благовестию моему и вести об Иисусе Христе, по откровению той Божественной тайны, о которой от века умалчивалось, 26 но которая явлена теперь и по велению вечного Бога через Писания пророческие возвещена
Приветствие и славословие
4 Иоанн семи церквам в Асии:благодать вам и мир от Того, Кто есть, Кто был и Кто грядет; от семи также духов, что перед престолом Его; 5 и от Иисуса Христа, Свидетеля верного, Первенца из мертвых, Владыки царей земных.Ему, Который возлюбил нас и кровью
Славословие Христу Богу, Воскресителю мертвых, от лица умерших
Гласом хваления взывают скончавшиеся из гробов своих и говорят: «Хвала Богу, воскрешающему нас из праха!»За преступление заповеди сокрушенную смертью Адамову плоть и растленный его образ воскресит и
Славословие Пресвятой Троице
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.(Хвала Отцу, и Сыну, и Святому Духу, теперь, всегда и вечно. Аминь.)Слава — хвала; ныне — теперь; присно — всегда; во веки веков — вечно, или в бесконечные веки.В этой
Славословие Пресвятой Троице
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.В этой молитве мы ничего не просим у Бога, а только славим Его, явившегося людям в трех Лицах: Отца, и Сына и Святого Духа, Которым теперь и вечно принадлежит одинаковая