Исхождение на литию

Исхождение на литию

Лития на великой вечерне [471] слагается из трех элементов: обрядов, песней и молитв. Обряд литии состоит в торжественном выходе священнослужителей и народа в притвор. Так как «притвор назначается для кающихся и оглашенных», то «Церковь, как бы нося образ кающихся и оглашенных, смиряясь пред Богом и испрашивая Его помилования, совершает в притворе некоторую часть службы» [472]. «Стоя пред священным храмом, как бы пред небесными вратами, умоляем Его» [473]. Выход этот — настолько существенная принадлежность литии, что в славянских рукописях Иерусалимского Типикона вместо термина лития постоянно употребляется «исхожение» [474]. Этот {с. 587} выход совершается по чину, близкому к вечернему входу. Священник [475] с диаконом, как и там, выходят северными дверьми, при закрытых (по Служебнику) св. дверях [476]. Диакон идет рядом со священником [477], держа кадило. Пред ними несут два светильника (?????????). Певчие («нам») следуют за священнослужителями. Все это совершается при пении положенных на литии стихир. По приходе в притвор диакон «кадит св. иконы (тамошние), настоятеля и лики и становится на своем месте», т. е. впереди священника немного направо.