Б) Неканонические дополнения в канонических ветхозаветных книгах.
Б) Неканонические дополнения в канонических ветхозаветных книгах.
При сравнении библейского ветхозаветного текста в переводе LXX и в наших славянском и русском переводах с еврейской Библией, заметны (отмечаемые иногда в славянском и русском переводах отсутствием счета стихов или оскоблением) значительные дополнения в некоторых ветхозаветных книгах против современного еврейского их текста. Такие дополнения находятся в книгах: Есфирь, Паралипоменон, Иова, Псалтири и Даниила. Изложим о них библиологические сведения, пользуясь существующими в литературе данными.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Почему канонических Евангелий именно четыре?
Почему канонических Евангелий именно четыре? иеромонах Иов (Гумеров)Наличие 4-х Евангелий определено Божественным планом Домостроительства нашего спасения. Пророку Иезекиилю (1:4-25) было видение четырех животных с человеческими лицам: Подобие лиц их — лице человека и
Изменение типовых уставов канонических подразделений Церкви
Изменение типовых уставов канонических подразделений Церкви Священный Синод продолжил работу по изменению типовых уставов канонических подразделений Церкви. В 2007 году была принята новая редакция типового устава епархии. Однако типовые уставы приходов, монастырей,
Дополнения
Дополнения 1. «Странники» — буквально или образно? Петр обращается к «пришельцам», «рассеянным» в тех районах, которые он далее перечисляет (1:1)[387]. Он также называет своих адресатов «странниками» (1:17; ср.: 2:11).Элиот стремится доказать, что буквальный смысл этих слов не
Неканонические евангелия
Неканонические евангелия Здесь не помешает небольшая историческая справка. До недавнего времени при изучении Иисуса неканонические евангелия в качестве серьезных источников не рассматривались. Три четверти века назад Рудольф Бультман — отнюдь не консервативный
Апостольские Постановления, как переработка канонических памятников III в.1
Апостольские Постановления, как переработка канонических памятников III в.1 Этот памятник, приписывающий себя апостолам и св. Клименту Римскому, явно обнаруживает неапостольское происхождение: в нем встречаются такие странные и неправославные мысли, как, например,
Дополнения в книге Есфирь.
Дополнения в книге Есфирь. В книге Есфирь существуют дополнения в следующих местах: 1:1 — сон Мардохея; 3:13 — указ Амана; 4:17 — молитва Мардохея и Есфири; 5:1–2 — речи Есфири и Артаксеркса; 8:12 — указ Мардохея от имени Артаксеркса; 10:3 — изъяснение сна Мардохея и перевод
Дополнения в книге прор. Даниила.
Дополнения в книге прор. Даниила. Вышеуказанные неканонические дополнения в книге пророка Даниила имеют различное содержание, принадлежат разным лицам, имеют различный авторитет, а потому будем о каждом из них говорить раздельно, объединяя их лишь в вопросах об издании
ТИПЫ ОТНОШЕНИЙ ДОПОЛНЕНИЯ
ТИПЫ ОТНОШЕНИЙ ДОПОЛНЕНИЯ Для подробного анализа выбраны пять типов отношений дополнения: хронологической последовательности, одновременности, поочередности, речевого обмена и распространения. Первые два типа относятся к понятийной категории времени и поэтому
I. Критический анализ канонических Евангелий
I. Критический анализ канонических Евангелий 1. Общие положения Слово евангелие возникло от греческого слова ?????????? {эў-ан-гэ-ли-он}[3] — радостная весть.Первые три Евангелия — от Матфея, от Марка и от Луки — излагают историю жизни и учение Иисуса близко друг к другу,