28. Об отношении к судьям и начальникам.

28. Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси.

“Не злословь, не порицай судей.” По объяснению одних — Бога, за каковое понимание ручается Притч. 24:21[1854] и 1 Пет. 2:17,[1855] — в том и другом месте заповедь о страхе пред Богом стоит, как и в данном стихе, в связи с указанием на уважение начальников. По мнению других — судей в буквальном смысле, так как к ним прилагается имя “elohim” (Пс. 81:6). В последнем случае предписание стремилось бы поднять уважение к закону, подрываемое поношением его представителей. Но так как понимание “elohim” в смысле “судей” вносит тавтологию в узаконение: “судей не злословь, начальника, того же судью, не поноси,” то гораздо естественнее разуметь под “elohim” Бога. За это ручается, между прочим, и то, что предписание: “не порицай “е1оЫт'а” стоит пред речью о промедлениях в принесении Богу плодов земли и доставлении первородных (ст. 29, 30). Наконец, при подобном объяснении становится вполне понятной и естественной связь рассматриваемых слов с предшествующими. Исполнение нравственных предписаний, данных в ст. 21–27, стесняло свойственную многим наклонность увеличивать свое благосостояние посредством утеснения бедных и потому могло вызывать ропот и недовольство законом. В виду этого теперь говорится: “Бога не порицай,” — не жалуйся на Бога, не ропщи на Него за то, что тебе даются предписания, стесняющие твои своекорыстные поползновения. “Не поноси и начальников,” следящих за исполнением этих узаконений.