Читайте также
Всякое слово есть путь к делам
Святые отцы научили меня, что всякое вообще слово, полезное ли, или иное, есть путь к делам, и я прекрасно знаю, что беседа о хорошем непременно ведет вас к такому же делу. Я открыто могу признать, что благодаря слушанию Боговдохновенных а до
Поучение 4-е. Св. великомученица Екатерина
(Уроки из ее жизни: а) молитва к Царице Небесной о нашей верности Иисусу Христу; б) необходимость самоотвержения для христианина; в) путь в рай есть путь скорбный и другого пути в него нет)
I. Ныне ублажаемая св. великомученица
Св. апостол и евангелист Марк
(О том, отчего путь к небу есть путь скорбный)
I. Св. евангелист Марк, ныне прославляемый, один из 70 апостолов, был родом иудей. Св. апостол Петр в одном из своих посланий (1 Пет. 5, 3) называет Марка своим сыном, из чего можно заключить, что Марк был
"Не может ли быть, что у каждого человека <...> есть и свой уникальный путь молиться"
Не может ли быть, что у каждого человека, как уникального твоpения, особого твоpения Божия, есть и свой уникальный путь молиться, общаться с Богом?Я увеpен, что это так. Во-пеpвых, есть
Есть ли альтернативный путь и цель?
Hаписано в Ваших книгах, что в конце концов творение должно исправиться и слиться с Творцом, как Им задумано. А был ли в Его замысле альтернативный путь развития событий? Я имею в виду нежелание творения исправиться, несмотря ни на что. И
В чем состояла цель обязательного для католического духовенства целибата и всегда ли эта цель достигалась?
Целибат – обязательное безбрачие католического духовенства – не является одной из основ христианского учения, Иисус Христос не предъявлял своим последователям
Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам
«То, что мы видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценности и важности брака».Мишель де МонтеньНа самом деле путь в грихастха-ашрам начинается с семьи, в которой родился и вырос человек. И не
Секуляризм не есть путь свободы.
Однако, на почве того стеснения свободы мысли, которое явилось следствием злоупотребления авторитетом Церкви (в переносе этой авторитетности на вне церковную сферу мысли), в Зап. Европе, к концу средних веков, созрело, а в новое время
Есть ли путь к миру?
Серьезный конфликт между арабами и евреями, который продолжается по сей день, как видим, начался еще в седьмом веке. До этого обычные мелкие междоусобицы происходили не только между арабами и евреями, но и между арабскими племенами. Подобные ссоры
Глава 1
Цель жизни христианской и путь спасения
Забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Флп. 3, 13-14
Цель жизни — восхождение человека к богоподобию.
Прп. Антоний
Глава 1
Цель жизни христианской и «Путь спасения»
«Забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе»
(Фил. 3, 13–14)
«Цель жизни — восхождение человека к богоподобию»
(прп. Антоний Великий)
Человек наделен от Бога
Иисус есть путь к Отцу
1 — Пусть ничто не тревожит ваши сердца. Верьте в Бога и верьте в Меня. 2 В доме Моего Отца много комнат a, и если бы это было не так, то разве Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место для вас»? b 3 И если сейчас Я пойду и приготовлю вам место, то после
Глава 1. ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ХРИСТИАНСКОЙ И «ПУТЬ СПАСЕНИЯ»
«Забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе»
(Фил. 3:13-14)
«Цель жизни — восхождение человека к богоподобию»
(прп. Антоний
Глава 987:
Обращение к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он вывел многобожников на путь истинный, цель чего состояла в том, чтобы сдружиться с ними.
1206 (2937). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(В своё время) к пророку, да благословит его Аллах и
Есть ли альтернативный путь и цель?
Hаписано в Ваших книгах, что в конце концов творение должно исправиться и слиться с Творцом, как Им задумано. А был ли в Его замысле альтернативный путь развития событий? Я имею в виду нежелание творения исправиться, несмотря ни на что. И