Читайте также
4:7—11 Служение другому
Последний суд не есть некое непредвиденное, случайное или отдаленное событие. Поколения христиан во все века готовились к тому, что грядущее пришествие Христа сметет существовавший до этого момента порядок вещей, поэтому наша насущная и неотложная
2.3. Не делают ли это по другому в Греции?
Когда греческая православная церковь все–таки решила перейти на григорианский календарь в 1920–х годах, она попыталась усовершенствовать григорианские правила високосных годов, заменив правило «кратный 400» на следующее:Каждый
4. Чем больше ты даёшь от самого себя, тем больше мира сможешь найти
Спокойствие ума означает каждый день иметь достаточно. Иметь достаточно означает не принимать во внимание «до» и «после» и быть одним целым в это мгновение. Я не говорю о прошлом и будущем. Я говорю о том,
Больше проблем – больше молитв!
– Сегодня в Греции экономический кризис, люди теряют работу, дома, средства к существованию. Как вы думаете, есть какой-то выход из этой ситуации?– Такого рода трудности были всегда. Нам следует молиться, просить Бога, чтобы Он помог найти
2. От другого к Другому
В текстах Жижека мы постоянно сталкиваемся с понятием другой. Причем то со строчной, то с прописной буквы. Слово это указывает нам, конечно, на Лакана, который пользуется им с 1930–х гг. Впрочем, о другом говорит и Фрейд. В «Массовой психологии и анализе
Мост к другому берегу
В конце прошлой главы был приведен образ перевода как моста, соединяющего разные берега, теперь мы попробуем немного развернуть его. На том, дальнем берегу, – жизнь людей два или три тысячелетия назад. Всем достаточно хорошо понятна культурная
74 «Чем больше любишь, тем больше Она любит тебя»
Божественная моя утроба и священная, мир тебе!Благодать нашего Христа да просветит тебя, она тебя да очистит, да соделает тебя как святую Магдалину, святая рука которой есть у нас здесь, в монастыре Симонопетра — теплая, как
ГЛАВА 22. Прибытие в Капернаум. Спор Апостолов о том, кто из них больше. Наставление им о смирении. Речь о соблазнах. Разные наставления Апостолам. Притча о немилосердном должнике. Уплата подати на храм
Прибытие в КапернаумВыше было уже сказано, что, после проповеди о хлебе
Глава 18.
1. Спор учеников о том, кто больше в Царстве Небесном.
1. В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?(Мк. 9:33, 34; Лк. 9:46, 47). Параллельный рассказ синоптиков (до Мф. 17:23; Мк. 9:32; Лк. 9:45) был прерван вставкой у Мф. 17:24-27 рассказа об уплате
369 Больше, больше любви
Больше, больше любви, больше ласковых словИ горячего к ближним участья.Пусть же будет к любви из вас каждый готов -В мире столько скорбей и несчастья.Может быть, рядом с вами несчастная матьО погибшем ребёнке тоскует.О, вы можете ей на Христа указать
Глава IV. Введение в отдел притчей в притча о сеятеле (1—9). Причина, по какой Господь сообщал Свое учение в притчах, и объяснение притчи о сеятеле (10—20). Ученики должны святить своими познаниями как светильники (21—23). Чем больше человек стремится к познанию, тем больше он
16. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. 17. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
Что для апостолов необходимо идти на всякое самопожертвование, это Господь обосновывает тем же соображением, какое было
Глава 18
1. Спор учеников о том, кто больше в Царстве Небесном
1. В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
(Мк. 9:33, 34; Лк. 9:46, 47). Параллельный рассказ синоптиков (до Мф. 17:23; Мк. 9:32; Лк. 9:45) был прерван вставкой у Мф. 17:24-27 рассказа об уплате
21. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь (Бог) в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:
"И обонял Господь приятное
13. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим
Locupletatus est homo (Vulg.). M. Филарет: сделался