Благой Бог.
Бог «творит суд обиженным, дает хлеб алчущим. Господь разрешает узников, Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных. Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову» (Пс. 145:7–9). Как прекрасно изображен Бог в Псалмах!
Благой дорожный запас к исходу Отцы мои, братия и чада. По моему мнению, ни я, со своей стороны, не тружусь вотще (см. Флп. 2:16) в своей смиренной проповеди, оглашая вас, ни вы не теряете времени даром, когда слушаете меня. Наш труд не затянется навеки, ибо скоро, скоро придет час
1. Значение Благой вести (2:1) Несмотря на поразительную универсальность, вселенский характер и чрезвычайную выразительность, это вечно живое и действенное свидетельство, полученное от Бога и запечатленное на страницах Писания (1:1), не застраховано от искажения и забвения.
2. Авторитет Благой вести (2:2,3а) В ветхозаветные времена все важнейшие откровения от Бога были словом, чрез Ангелов возвещенным. Это замечание следует в естественной очередности за целой серией ветхозаветных цитат, свидетельствующих о превосходстве Христа над всей
3. Представление Благой вести (2:36) Вечная истина о спасении была сначала проповедана Господом. Здесь автор касается вопроса об учительском служении Иисуса. О земном служении Иисуса в послании сказано больше, чем во всех других новозаветных книгах помимо евангельских.
4. Принятие Благой вести (2:36) Как и все мы, автор послания не мог слышать в реальности благовестие Христа, но он признает, что оно «в нас утвердилось слышавшими от Него». Его радует свидетельство очевидцев, слышавших и запомнивших слова Христа в период Его земного служения.
5. Практическая действенность Благой вести (2:4) Истинность слова, пришедшего от Бога, подтверждалась не только одними человеческими свидетельствами, но Сам Бог подтверждал ее проявлениями Своей силы. Знамения, чудеса, дары как знаки реального присутствия Бога были явлены
1. Источник Благой вести — Бог. «Слово «Бог» — самое значительное во всем Послании, — сказал доктор Леон Моррис, — а Послание к Римлянам — книга о Боге. Чего бы ни касался Павел в ней — все связано с Богом. Нигде больше не встречается ничего подобного»[79]. Итак, христианская
1. Источник Благой вести — Бог 2. В чем заключается «первое и главное убеждение, на котором основан истинный евангелизм»?
г. Сила Благой вести Итак, Лука рассказал нам об обращениях Савла и Корнилия. Эти два человека существенно отличались друг от друга. Савл был по происхождению иудеем, а Корнилий язычником; в культурном отношении Савл был ученым, а Корнилий солдатом; в религиозном отношении
Накопление благой (белой) кармы Говоря о белой карме: тут происходит все противоположное сказанному о черной карме. Каждое благое деяние можно рассматривать: (1) по основе; (2) по помыслам; (3) по исполнению; (4) по итогу.При полноте всех этих факторов добродетель является более
1. «Благой учитель»? Мы начнём с отрывка, который не содержит прямых высказываний Иисуса о том, кем он себя считает, но который весьма показателен. Когда выходил он (Иисус) в путь, подбежал некто, пал перед ним на колени и спросил его: «Благой учитель! Что мне делать, чтобы
Глава I. Распространение Благой Вести «В силе Духа». (Иерусалим 30–35
15. Величие Благой Вести Удивляюсь, что вас так быстро относит от Призвавшего вас милостью Христа к благой вести иного рода (Галатам 1:6). Именно на сформулированной в Писании благой вести строится христианская свобода. Само провозглашение этой вести — уже призыв
ОСНОВАНИЕ И СУТЬ БЛАГОЙ ВЕСТИ На что обращали основное внимание апостолы и другие христианские авторы, описывая мессианское правление и его цели? Они последовательно указывают на искупительную жертву Христа, его победу над «царями» грехом и смертью ради всего
Проповедь Благой Вести в Иконии… В Иконии Павел и Варнава тоже пришли в иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество как иудеев, так и язычников. 2(Однако те иудеи, что не уверовали, ожесточили язычников, настроив их против братьев.) 3 Они пробыли там
Нет извинения тем, кто не внял Благой Вести 16 Однако не все вняли Благой Вести. Об этом говорит Исайя: «Господи, кто поверил тому, что услышал от нас?» 17 Итак, вера — от Вести услышанной, а слышат ее там, где возвещается слово Христово. 18 Но спрашиваю: не слышали разве они?