Читайте также
8:1 — 9:34 Связь между престолом и Храмом
Видимо, Вениамин в главе 8 завершает ряд, начавшийся Иудой в главе 4. На обоих концах этой цепи царские ветви, а в середине — священническое колено Левия (гл. 6; см. примечание к 7:6–11). В главе 9 еще раз представлены достаточно обширные
Золотой с белым
Вот одно из лучших воспоминаний о жизни: я стою в кузове бортовой машины, уклоняюсь от мокрых еловых веток. Машина воет, истертые покрышки, как босые ноги, скользят по глине.И вдруг машина вырывается на огромное, золотое с белым поле гречихи. И запах, который
ТОРГ С ПАПСКИМ ПРЕСТОЛОМ
22 октября 1536 г. папская булла, учреждавшая инквизицию, была торжественно оглашена в Эворе, где пребывал королевский двор, и инквизиция вновь приступила к своей деятельности. Был опубликован соответствующий эдикт, призывавший население доносить
Что нужно понимать под «престолом благодати»
Теперь мы рассмотрим то, что можно вывести из этого термина.1. Обращенные не всегда и не везде свободны от греха. Если бы они были совершенно свободны от греха, им не нужно было бы обращаться к престолу благодати за помощью.
Угорь с белым вином
1 угорь (800 г), 2 желтка, 4 ст. ложки муки, 2 луковицы, 1 стакан рыбного бульона, ? стакана белого сухого вина, ? стакана сливок, 2–3 ст. ложки сливочного масла, 2 ст. ложки растительного масла, 2 веточки петрушки, 2 веточки тимьяна, 1 лавровый лист, соль.1. Лук
Кета под белым соусом
4 стейка кеты (по 200 г), сок ? лимона, 3 ст. ложки сливочного масла, 1 ст. ложка растительного масла.Для соуса: 1 стакан сливок, 2 стебля зеленого лука, 1 ст. ложка каперсов, 4 ст. ложки белого сухого вина, 3 ст. ложки рубленой зелени петрушки, 3 ст. ложки лимонного
316 Пред Твоим престолом славы
Пред Твоим престолом славыМы стоим, Святой Отец,Радость сердца изливаемПред Тобою, наш Творец.О, приди к нам, Боже правый,Утверди союз сердец.Возложи венец священный -Дар любви - на много лет,Дай им быть четой блаженнойИ беречь любви рассвет.На
Суд перед белым троном
11 Затем я увидел огромный белый трон и Сидящего на троне. От Его присутствия скрылись земля и небо, но им не нашлось места. 12 Я видел мёртвых, великих и малых. Они стояли перед троном и перед раскрытыми книгами. Потом была раскрыта ещё одна книга —
Подготовительная неделя перед Великим постом "О мытаре и фарисее"
Подготовительная неделя перед Великим постом «Неделя о мытаре и фарисее» – первая из трех, в течение которых христиане начинают духовно готовиться к посту.
«Неделя о мытаре и фарисее» так же называется
Подготовительная неделя перед Великим постом "О блудном сыне"
Подготовительная неделя перед Великим постом «О блудном сыне» – предпоследняя из трех, в течение которых христиане начинают духовно готовиться к Великому посту.В воскресенье во время Литургии читается
Подготовительная неделя перед Великим постом (Мясопустная) "О Страшном Суде"
Когда же при идет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет
Подготовительная неделя перед Великим постом "Воспоминание Адамова изгнания из Рая". Прощенное воскресенье.
Свое наименование "Сырной" эта седмица получила от того, что Святая Церковь, постепенно вводя верующих в подвиг поста, с наступлением сырной седмицы ставит их на
22. и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Продолжение речи предыдущих двух стихов. Речь, конечно, образная. Бог представляется сидящим на престоле, которым служит
Суд перед белым троном
11 Затем я увидел огромный белый трон и Сидящего на нем. От Его присутствия скрылись земля и небо, но им не нашлось места. 12 Я видел мертвых, великих и малых. Они стояли перед троном и перед раскрытыми книгами. Потом была раскрыта еще одна книга — книга
13. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим
Locupletatus est homo (Vulg.). M. Филарет: сделался
7. Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением
Спасение дома Иакова от голодной смерти с точки зрения истории спасения представляется более важным, чем спасение египтян и др. окрестных народов, поэтому Иосиф говорит,