Катастрофическое событие.

Катастрофическое событие.

Сравнение с потопом говорит о том, что установление Христом Его Царства славы будет сопровождаться разрушительными событиями. О том же говорит и сон Навуходоносора (см. главу 4 этой книги), в котором царь видел огромного истукана. «У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные». Затем «камень» «оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан. 2:32–35).

В этом сне Бог дал Навуходоносору краткий обзор мировой истории. В промежутке между временем Навуходоносора и установлением вечного царства Христа (изображенного в виде камня) на сцене мировой истории поочередно появляются сперва четыре основных царства, или империи, а затем смесь слабых и сильных государств. Со времени Христа толкователи Библии признавали, что речь идет о Вавилоне (605–539 гг. до Р.Х.), Мидо–Персии (539–331 гг. до Р.Х.), Греции (331 — 168 гг. до Р.Х..) и Риме (168 г. до Р.Х — 476 г. по Р.Х.)[418].

Во исполнение пророчества, вслед за Римом на его территории не возникло никакой другой империи. В течение IV и V вв. по Р.Х. Римская империя была разделена на небольшие царства, которые впоследствии стали государствами Европы. На протяжении столетий великие мира сего: Карл Великий, Карл Пятый, Наполеон, кайзер Вильгельм, Гитлер пытались соединить эти царства в одну империю, создать из них еще одно всемирное царство, но тщетно. Никому из них это не удалось, как и сказано в пророчестве: «Они… не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (Дан. 2:43).

Наконец, сон Навуходоносора направляет взор на окончательное установление вечного Божьего царства. Камень, оторвавшийся без содействия рук, символически изображает славное царство Христа (см. Дан. 7:14; Откр. 11:15), которое будет установлено без человеческого вмешательства при Втором пришествии.

Царство Христа не будет существовать вместе с какой–либо человеческой империей. Когда Христос был на земле во время господства Римской империи, царство, изображенное камнем и сокрушающее все народы, еще не наступило. Оно придет только в завершение эпохи разделенных государств, символически представленных ногами из железа и глины. Оно будет установлено при Втором пришествии, когда Христос отделит праведных и нечестивых (см. Мф. 25:31– 34).

При его наступлении камень, или царство, «ударит в истукана, в железные и глиняные ноги его» и «сокрушит и разрушит все царства», не оставив от них никакого следа (Дан. 2:34, 44, 35). Действительно, Второе пришествие будет событием, которое потрясет всю землю.