2. Чтобы сокрыть Божественность человеческой природой.
Христос сокрыл Свою Божественность, облекшись в человеческое естество. Он отказался от Своей небесной славы и величия, чтобы грешники могли выдержать Его присутствие и не умереть. Хотя Он оставался Богом, Он не явился как Бог (см. Флп. 2:6–8).
Феодор Абу–Курра. О единении и воплощении, и о том, как ипостась воплотилась, а природа Божественная объединилась с природой человеческой в ипостаси Слова Божиего (пер. Ф. Г. Беневича)[655] Воплощение — это вочеловечение, вочеловечение же — это превращение
II. Личность, победа над природой Русский персонализм В чем же состоит величие человека? Все Отцы единодушно утверждают, что человек — это образ Божий. Такова его истинная «природа», природа обоженного существа. Размышляя над этим откровением, разные авторы выделяют
1. Божественность В нескольких местах Нового Завета Христос назван Богом (Ин. 1:1,18; 20:28; Евр. 1:8,9; 2 Петр. 1:1; 1 Ин. 5:20). Иоанн не только говорит о предсуществовании Христа (Ин. 17:5), но высказывается об этом в абсолютных категориях, которые применимы только к Богу (Ин. 1:1, 2; 8:58; ср. с
7. Божественность Христа Христос есть Бог. Суббота свидетельствует о Божественности Христа, ибо Христос заявил, что Он господин и субботы (Мф. 12:8). Он также совершал в субботу чудеса исцеления. Он есть господин субботы, поскольку сотворил ее. К Его исцелениям относятся не
Обладает ли собака природой Будды Приход созерцания Одного человека очень волновал, как ему казалось, крайне важный вопрос и, наконец, он пришел к чаньскому наставнику, чтобы задать его: — Обладает ли собака природой Будды? — Му! — произнес в ответ чаньский
Единение человека с природой; мотив Нарцисса Перейдем теперь к иной части драмы Антропоса, в которой Человек погружается в низшую Природу. Наш рассказ здесь удивительно ясный и трогательный: откровение с высоты божественной личности Человека земной Природе
§145. Божественность Христа Догмат о Божественности Христа находится в центре проблемы. Он был выдвинут на первый план не только в спорах с рационалистическими монтанистами и евионитами, но и в спорах с гностицизмом, который, хоть и ставил Христа выше человека, все же
НЕОТЪЕМЛЕМАЯ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА Однажды Адам и Ева поверили обещанию сатаны, что съев плод с запретного дерева, они станут подобными Богу, зная добро и зло. Начиная с того момента люди всегда пытались установить соперничающее царство. Мысль о подобии Богу приводит
I. БОЖЕСТВО И БОЖЕСТВЕННОСТЬ Вселенная вселенных представляет собой феномены божественной деятельности на разнообразных уровнях космических реальностей, интеллектуальных значений и духовных ценностей, однако все эти проявления — личностные или иные — божественно
Слово 62. О словесах Божественного Писания, поощряющих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога Живого, и что не должно обращать оных в повод к тому, чтобы грешить То мужество в покаянии, какого отцы требуют в
Слово 62. О словесах Божественного Писания, поощряющих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога Живого, и что не должно обращать оных в повод к тому, чтобы грешить То мужество в покаянии, какого отцы требуют в