Первая самайя

Рассмотрим взаимоотношения с мастером. Вообще говоря, это крайне важный пункт, даже и вне контекста Ваджраяны. Говорят, что с того момента, когда мы слышим наставления Дхармы, пусть даже длиной в одно-единственное слово, нам нужно максимально уважительно обращаться с человеком, который их нам передал, и тщательно избегать в отношениях с ним негативных мыслей, слов и действий. Если нам случится допустить что-нибудь подобное, мы сто раз родимся собакой, после чего нас ждут рождения человеком, но в болезненных условиях.

В Ваджраяне обязательство уважать учителя формулируется еще строже. Нужно полностью исключить критический взгляд на ламу, от которого мы хоть раз получили посвящение. Даже если мы замечаем изъян в этом человеке, мы должны думать, что в действительности это проекция нашего ума – как будто мы видим свое испачканное лицо в зеркале.

Прекрасные примеры того, к чему должен быть готов ученик, желающий следовать своему мастеру, можно найти в текстах, описывающих взаимоотношения Наропы с Тилопой и Миларепы с Марпой. Конечно, обычным ученикам было бы трудно так жить, но по крайней мере им стоит приложить все усилия к тому, чтобы применять полученные наставления на практике. Лама, дающий посвящения и поучения, делает это в расчете на то, что практикующие смогут очистить все свои завесы, освободиться из сансары и достичь состояния Будды. Для нас достаточно принять эти поучения и включить их в свою жизнь; следует также уважать тело, речь и ум учителя.