ПОЙМИ И ВКЛЮЧИ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ ИЗОБИЛИЕ

В Коране Господь миров говорит: “Люди, к вам пришло назидание от вашего Господа [в виде Священного Корана] и исцеление того, что в сердцах (душах) [в нем есть целительная сила для ваших сердец и настроений], а также [он является] верным путем [который ведет к мирскому и вечному благополучию; Коран для вас надежный помощник в корректировке жизненного пути] и милостью [проявлением Божьей милости] для верующих [а вот иным из числа людей и джиннов понять суть Писания будет крайне сложно, даже невозможно]” (Св. Коран, 10:57).

“Понимание не имеет ничего общего с накоплением знаний и опыта. Более того, понимание нельзя передать — всегда существует неустранимый разрыв между тем, что сказано и написано, и тем, что услышано или прочитано. Понимание — это всегда озарение; мы вдруг видим истину, которая была рядом, и мы могли ее видеть давно, но почему-то не замечали”[229].

В Коране Господь миров говорит: “Скажи: “[Этот неиссякаемый, неисчерпаемый кладезь мирских и вечных богатств, сокровищ предоставлен вам] лишь и только по милости Творца [вы, люди, своими усилиями и усердием не имеете к этому отношения]. Пусть же обрадуются [верующие люди] наличию такой [ничем не измеримой и не оценимой возможности]! Он [Коран] — лучше всего того [мирского, пусть даже ценного и труднодоступного], что они [люди] могут собирать, накапливать [а потому — заслуживает особого их внимания]” (Св. Коран, 10:58).

“Среди психологических механизмов, препятствующих нашему проникновению вглубь, к подлинной жизни, особое место занимает лень и… иллюзорные надежды. Они удерживают нас от действия, в том числе от душевной работы, от необходимых внутренних изменений”[230].

Чтобы понять вышеприведенный аят, придется много и долго работать над собою, приобретая, созидая, приумножая, развивая, раздавая мирские плоды, и, научившись, не жалеть о совершенном, сколь бы дорогим и затратным оно ни оказалось. Все познается в сравнении.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) подчеркнул одну важную грань душевного состояния верующего: “Кого Аллах (Бог, Господь) подведет к тому, чтобы стать мусульманином [носителем постулатов веры и религиозной практики], научит Корану [читать и понимать его], а он после этого [после таких открывшихся перед ним духовных, моральных и интеллектуальных возможностей] будет [временами либо постоянно] жаловаться на нужду (бедность, лишения), у того меж глаз будет написано “нищета”, причем надпись эта сохранится до Судного Дня”. После этих слов посланник Всевышнего процитировал 58-й аят 10-й суры[231].