Где должны помещаться иконы в жилых домах?

Из 91-го канонического правила св. Василия Великого, входящего в состав Книги Правил, то есть общеобязательных для всех православных христиан церковных канонов, мы узнаем, что христиане издревле при совершении молитвы обращались лицом к востоку. «К востоку обращатися в молитве, какое Писание нас научило?» – спрашивает св. Василий, а далее поясняет: «Посему то все зрим к востоку во время молитв, но немногие знаем, яко чрез сие ищем древнего рая, который насадил Бог во Едеме на востоке» (Быт 2:8).

Отсюда ясно что, по правилам Св. Православной Церкви, при молитве надлежит обращаться к востоку, вследствие чего и храмы строятся алтарем к востоку. Вместе с тем справедливо и то, что, по весьма старому благочестивому русскому обычаю, иконы в домах ставятся в «красном углу», то есть в наиболее красивом, благолепном и благопристойном для помещения в нем икон. Иконы ставятся в углу потому, что Господь Иисус Христос, называвший Себя «Краеугольным Камнем» основанной Им Церкви, естественно должен являться «Краеугольным Камнем» и каждого христианского дома – «малой церкви», что символически и изображается помещением св. икон в самом лучшем и красивом углу жилища. Само собой разумеется, что из всех углов надо выбрать тот, который наиболее удобен и благоприличен для помещения в нем икон. Кроме того, древним обычаем у нас было принято при входе в жилище, прежде всего обратиться лицом к св. иконам и положить перед ними три поклона, осеняя себя при этом крестным знамением, а затем уже приветствовать хозяев. Естественно поэтому помещать иконы в том углу, который прежде всего, так сказать, «бросается в глаза» вошедшему в комнату. Такой самый видный, наиболее удобный и благоприличный угол комнаты и избирается обыкновенно для помещения в нем св. икон и именуется «красным углом», иногда даже независимо от того, обращен ли он к востоку или нет. Конечно, надо стараться выбрать тот угол, который обращен к востоку, но, вместе с тем надо помнить, что в истинном христианстве не должно быть такой, чрезмерно слепой привязанности к «букве законной» – в том, по крайней мере, что касается чисто обрядовой стороны: молиться и покланяться Богу можно всюду – во всех направлениях, «на всяком месте владычествия Его» (Пс 102:22), а не только на восток.

Архиепископ Аверкий (Таушев)