Крещение

Крещение есть Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в освященную воду, с произнесением совершителем слов: «крещается раб Божий (имя рек) во Имя Отца и Сына и Святаго Духа», рождается в жизнь духовную, очищается от грехов и делается святым.

«Аще кто не родится водою и Духом, не может внити в Царствие Божие», – сказал Сам Господь Иисус Христос (Ин 3:5). Следовательно, кто не крестится, тот никогда не сможет достигнуть Царства Небесного. Крещение началось при Иоанне Крестителе. Он крестил народ крещением покаяния, говоря, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть в Иисуса Христа (Деян 19:4). Сам Иисус Христос крестился в реке Иордан от Иоанна. По воскресении Он дал повеление апостолам крестить всех людей во Имя Отца и Сына и Святого Духа: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф 28:19). Во время своей жизни апостолы крестили уверовавших во Христа. Пред смертию они передали власть крестить епископам и священникам.

Дозволяется и мирскому человеку, как мужчине, так и женщине крестить младенца, в случае болезни его к смерти, дабы не умер не крещенный. Какие же грехи имеет младенец, только что рожденный, не успевший согрешить? Младенец зачинается и рождается во грехах. Святой пророк Давид говорит: «се бо в беззаконии зачат есмь и во гресех роди мя мати моя» (Пс 50:7). Этот грех называется прародительским. От этого греха младенец через Таинство Крещения освобождается, а взрослый и от всех произвольных, сделанных до крещения.

При крещении употребляется святая вода как видимый знак омовения от греха, надевается белая одежда как знак чистоты и святости, возлагается крест, означающий победу над диаволом. Горящие свечи и хождение вокруг купели означают радость и торжество этой победы. Крещение совершается однажды на всю жизнь. Как для жизни человеку должно родиться от матери однажды, так и крещение, как духовное рождение от Бога, бывает однажды. «Едина вера, едино крещение», – говорит апостол Павел (Еф 4:5–6). При крещении бывают восприемники, – они поручаются перед Богом за крестника в том, что он (крестник) будет вести жизнь христианскую. Посему обязанность восприемников состоит в том, что они должны наблюдать христианское поведение воспринятого ими от купели, учить его молитвам, хождению в храм Божий к Богослужению и другим добродетелям христианским, так чтобы он достиг Царства Небесного при благодати Божией.

В крещении мы тайно, невидимо, получаем благодать Святого Духа, освобождающую нас от грехов, делаемся святыми. Посему мы должны и жизнь проводить свято, удаляться от всякаго греха. Горе тем, кто грешит после крещения. Апостол Петр говорит: «Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной ими святой заповеди».