Глава 2. Века Богумира. Сказания о Семиречье

[к комментариям]

₁В те времена был Богумир — муж Славы. И имел он троих дочерей и двух сыновей. Они привели скот в степи и там жили среди трав, как и во времена отцов.

₂И были они богопослушны, и внимали Вышню. И там мать их, которую звали Славуня, просом творила требы Богу.

₃И сказал им Богумир на седьмицу[1]: «Мы должны выдать своих дочерей замуж, чтобы увидеть внуков». Так сказал, и запряг повозку, и поехал куда глаза глядят. И доехал до дуба, стоящего в поле, и остался ночевать у костра. И увидел он в вечерних сумерках, что к нему подъезжают три мужа на конях.

₄И сказали они:

— Здрав будь! Что ищешь ты?

И поведал им Богумир о печали своей. А они ему ответили, что сами — в походе, дабы найти себе жён. И вернулся Богумир в степи свои и привёл трёх мужей дочерям.

₅Отсюда изошли три славянских рода. Отсюда идут древляне, кривичи и поляне[2], ибо первая дочь Богумира имела имя — Древа, а другая — Скрева, а третья — Полева.

₆Сыновья же Богумира имели имена — Сева и младший — Рус. От них идут северяне и русы[3].

₇Три же мужа были — три вестника: Утренник, Полуденник и Вечерник.

₈Создались роды те в Семиречье[4], где мы обитали за морем в Крае Зелёном, когда были скотоводами. И было это в древности до исхода нашего к Карпатской горе. И было это за тысячу триста лет до Германареха[5]. В те времена была борьба великая за берега моря Готского[6], и там праотцы наши возводили курганы из белых камней, под коими погребли мы бояр и вождей своих, павших в сече.

₁Также расскажем о том, как Квасура[7] получил от Богов тайну — как приготавливать сурину. И она есть утоление жажды, которое мы имеем. И мы должны на Радогоще около Богов радоваться, и плясать, и венки подбрасывать к небу, и петь, славу Богам творя.

₂Квасура был мужем сильным и от Богов вразумляемым. И тут Ладо[8], придя к нему, повелел вылить мёд в воду и осуривать его на солнце. И вот Солнце-Сурья сотворило то, что он забродил и превратился в сурицу. И мы пьём её во славу Божью.

₃И было это в века докиевские. И был тогда муж весьма известный, и был он наречён отцом Благомиром. И он получил поучение от Сварожича, как творить возлияния квасурой, называемой сурыней[9]. И это мы творим на нашем Радогоще[10].

₄И этот Богумир был наречён Твастырем[11], ибо Тот Праотец ему и всем славянам. И было так, и так будет, ибо Боги нарекли имя сие…

₅И вот оставил он роды после себя, и потому Боги — причина родов, и так пошли от родов тех иные роды.

₆И так Сварог — Отец, а прочие — суть сыны Его. И мы должны были покоряться Ему, так же как покорялись Роду-Родителю, который — Отец всех родов. И этот род — витязи от Кия до князей киевских.

₁Богумиру же Боги давали земные блага. И его мы также наняли, чтобы он был баном-правителем. И старшего в роде мы избирали на княжение, и он в старые времена становился нашим вождём, нанятым в тот раз всеми. И такое княжение было долгое время, пока сыны Греции не извели его и не настал этому конец, так как головы-правители стали править из рода в род. И не должны мы давать дань потомкам их, чтобы они правили нами.

₂А после Богумира был Арий с сынами. А когда гунны затеяли великую войну за образование своей великой земли, мы ушли вон оттуда на Русь.

₃Ныне пришли иные времена, и мы должны браться за гужи и тянуть вперёд. И не будет о нас сказано, что мы оставили наши земли и взяли иные, но скажут о нас, что мы сильно бились за себя.

₄Борусичи не оставили грекам земли свои и бились за них.

₅В те времена Ра-река была границей с иными землями. И тогда возжаждали враги наши идти на нас, и должны мы были бороться за снопы наши, чтобы удержать степи наши и не отдать землю иным. Так мы должны были делать, чтобы не сжигать дубы для полей своих, и не сеять на пепле, а жать жниву, ибо имели мы степи травные и должны были водить скот, оберегая его от врагов.

[к комментариям]