Читайте также
5.1 Псевдо-Павел 1: Первое и Второе послания к Тимофею, Второе послание к Фессалоникийцам: Сатана и/или Дьявол
Теперь мы обратимся к другим Посланиям Нового Завета, предположительно принадлежащим св. Павлу, но, возможно, в действительности написанным не им, а его учениками.
Посланіе (къ инокамъ)
Всемъ, — которые повсюду въ области сей подвизаются въ иноческой жизни, утверждены въ вере Божіей, освящены во Христе и говорятъ: се мы оставихомъ вся, и въ следъ Тебе идохомъ (Матф. 19, 27), — возлюбленнымъ и превожделеннымъ братіямъ, желаю премного о
Посланіе Авве Орсисію
Афанасій, Авве Орсисію, отцу монаховъ, и всемъ подвизающимся съ нимъ въ иноческомъ житіи, утвержденнымъ въ вере Божіей, возлюбленнымъ и желаннейшимъ братіямъ, желаетъ о Господе радоваться.Услышалъ я объ успеніи блаженнаго Феодора, и весьма много
Посланіе пресвитеру Палладію
Возлюбленному сыну, пресвитеру Палладію, Епископъ Афанасій желаетъ о Господе радоваться.Получивъ и тобою однимъ писанное посланіе, былъ я радъ, темъ наиболее, что ты по обыкновенію дышешь православіемъ. Причина же, по которой живешь ты
Первое посланіе, писанное изъ Родоса, прежде собора
Кириллъ возлюбленнымъ и вожделеннейшимъ просвитерамъ и діаконамъ и народу александрійскому желаетъ о Господе всякаго блага.По благодати и человеколюбію Христа, Спасителя всехъ насъ, мы переплыли великое и широкое
Посланіе къ монахамъ константинопольскимъ
Благоговейнейшимъ и боголюбезнейшимъ отцамъ монастырей, пребывающимъ въ Константинополе, Кириллъ и собравшійся въ Александріи святый соборъ желаеть о Господе всякаго блага.Ревность по Христе, какую оказало выше благочестіе,
Посланіе къ Ювеналію, епископу Іересалимскому
Господину моему, возлюбленнейшему брату и сослужителю Ювеналію Кириллъ о Господе желаетъ всякаго блага.Желалъ бы я, чтобы высокочтимый епископъ Несторій следовалъ истинной вере, идя по стезямъ мужей благочестивыхъ! И кто
Первое посланіе, писанное изъ Родоса, прежде собора
Кириллъ возлюбленнымъ и вожделеннейшимъ просвитерамъ и діаконамъ и народу александрійскому желаетъ о Господе всякаго блага.По благодати и человеколюбію Христа, Спасителя всехъ насъ, мы переплыли великое и широкое
Второе посланіе [писаное изъ Ефеса, прежде собора]
Кириллъ возлюбленнымъ и вожделеннейшимъ пресвитерамъ и діаконамъ и народу александрійскому желаетъ о Господе всякаго блага.Тогда какъ я жаждалъ снова беседовать съ вашимъ смиреніемъ, мне представились время и случай
Посланіе къ монахамъ константинопольскимъ
Благоговейнейшимъ и боголюбезнейшимъ отцамъ монастырей, пребывающимъ въ Константинополе, Кириллъ и собравшійся въ Александріи святый соборъ желаеть о Господе всякаго блага.Ревность по Христе, какую оказало выше благочестіе,
Посланіе къ Кириллу Александрійскому
Возлюбленному брату Кириллу Келестинъ.Письма, посланныя къ намъ твоимъ священствомъ съ сыномъ нашимъ, діакономъ Посидоніемъ, принесли утешеніе намъ въ нашей скорби; но эта радость въ свою очередь сменилась въ насъ чувствомъ печали.
Посланіе къ Арію и аріанамъ[3]
Константинъ Августъ Арію и аріанамъ.Злонамеренный толкователь по–истине есть некоторый образъ и подобіе діавола. Тому, по природе своей отвратительнейшему, губителю смертныхъ, вводящему ихъ въ заблужденіе, искусные художники въ своихъ
Правила Шестого Вселенскаго Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора)
Правило 1
При начатии всякаго и слова и дела наилучший чин есть от Бога начати, и с Богом оканчивати, по глаголу Богослова. Сего ради и ныне, когда и благочестие нами уже ясно проповедуется, и
Глава XX. Путешествие Павла в Македонию и Грецию и обратно до Триады (1-6). Воскрешение Павлом Евтиха в Триаде (7-12). Дальнейшее путешествие до Милита (13-17). Прощальная беседа Павла с пресвитерами Ефеса (18-38)
2
"Прошедши те места...", в которых прежде основаны были Павлом
9. Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам.
Вот предсказанное прежде сбылось... Новое доказательство подлинности только что произнесенного утешительного пророчества об Отроке почерпается из исторического опыта:
Семь отроков из Ефеса
Семь отроков: Максимилиан, Ексакустодиан (он же Константин), Иамвлих, Мартиниан, Дионисий, Антонин и Иоанн были детьми знаменитых граждан города Ефеса. Они жили во время гонения на христиан, поднятого нечестивым императором Декием.По приказу Декия