ГЛАВА 2 Семена преданности О влиянии духовной практики на животных
ГЛАВА 2
Семена преданности
О влиянии духовной практики на животных
«Трансцендентное прикосновение Господа Гауранги принесло тому щенку величайшее благо. Однажды он просто начал танцевать в экстазе, повторяя Святые Имена: «Радха-Кришна! Говинда!» У всех на глазах пес проявлял телесные признаки экстатической любви к Богу. Он плакал, шерсть его стояла дыбом, а все тело было покрыто мурашками. Внезапно удачливый пес покинул свое тело. В этот же миг золотая колесница спустилась с неба и унесла его на Голоку Вриндавану. На самом верху колесницы, своим сиянием затмившей солнце, колыхались флаги. Пес в своем духовном теле восседал на драгоценном троне внутри колесницы. Его тело, убранное чудесными украшениями, было прекраснее миллионов лун. Бывший пес пел славу Радхе, Кришне, Гауранге. Сиддхи обмахивали его чамарами. Так он вознесся на Голоку».
Лочана дас Тхакур. «Шри Чайтанья-мангала». Ади-кханда
Глава вторая. Детские игры Нимая
«Вознесение на райские планеты и даже погружение в сияние Брахмана, то есть полное освобождение, не идут ни в какое сравнение с одним мгновением, проведенным в обществе чистого преданного Господа. Для живых существ, которым суждено оставить тело и умереть, нет большего блага, чем возможность общаться с чистым преданным».
Шримад Бхагаватам, 4.30.34
«Теперь великий царь Бхарата, боясь стать жертвой дурного общения, вел себя очень осторожно. Он жил в ашраме, ел только сухие листья и внешне никак не обнаруживал, кто он такой на самом деле. Впрочем, ему не было одиноко: он общался со Сверхдушой. Живя в теле оленя, он просто ждал смертного часа. И вот настал день, когда он зашел в священные воды, чтобы совершить омовением, и, стоя там, покинул тело».
Шримад Бхагаватам, 5.8.26-31
«Шрила Шукадева Госвами продолжал: «О царь Парикшит, покинув тело оленя, Махараджа родился в семье достойнейшего брахмана, потомка рода Ангиры».
Шримад Бхагаватам, 5.9.1
«Дорогой Господь, мы молим Тебя о том, чтобы все то время, которое нам, оскверненным Твоей иллюзорной энергией, придется находиться в материальном мире, меняя тела и скитаясь по разным планетам вселенной, мы могли общаться с теми, кто слушает и пересказывает повествования о Твоих играх. Мы просим, чтобы Ты благословил нас на это и чтобы Твое благословение оставалось с нами жизнь за жизнью, в каких бы телах и на каких бы планетах мы ни оказались».
Шримад Бхагаватам, 4.30.33
Беб
Я хочу рассказать об одной необыкновенной душе, которая прожила в нашем доме почти 11 лет в теле собаки и покинула этот мир в обществе преданных и Святого Имени.
Его звали Беб. Такой симпатичный черно-белый скай-терьер. Когда мы начали практиковать бхакти-йогу, пес у нас уже был. Мы еще многого не знали, а Беб любил компанию, поэтому мы все вместе проводили службы утром и вечером — отец, мама, я и собака. Вначале мы его зазывали, а потом он сам приходил. И даже кланялся иногда, как это делают собаки. Был ли это поклон или нет, трудно сказать. Но уж очень все к месту и ко времени. Позднее он стал кланяться всем преданным, которые к нам приходили. Некоторые преданные полушутя кланялись ему в ответ, и тогда Беб скромно отворачивал морду.
По утрам Беб «прогуливал» мангала-арати. Просыпался только, когда слышал из нашей алтарной «Говиндам ади пурушам...» и ковылял в комнату. Мы кормили его и прасадом и маха-прасадом. Ему прасад нравился, особенно сладкое. Постепенно отучился есть говядину. С остальным были проблемы — его тело не могло полностью перейти на вегетарианскую пищу.
Когда кто-то из нас читал джапу, Беб следил взглядом за тем, как хозяева ходят из угла в угол. Иногда он так внимательно рассматривал плакаты с изображением Кришны, Лакшми на стенах (особенно после того, как его отругают) и так тяжело вздыхал, что становилось не по себе. Неужели он понимает так же, как и мы?
Это удивительно, но противоположный пол его совсем не интересовал. Беб бесстрашно кидался на огромных кобелей, и сломя голову убегал от «хорошеньких девочек».
Однажды я слушала очень экстатичный киртан Его Святейшества Говинды Махараджа. Магнитофон играл громко. В конце киртана Говинда Махарадж стал читать с воодушевлением премадхавани. В это время Беб залаял в коридоре. Подумала, что кто-то в дверь позвонил.
Но оказалось, что каждый раз, когда преданные кричали «Джая!», Беб громко лаял и высоко подпрыгивал на всех четырех лапах одновременно. Со стороны это выглядело так забавно! И потом Беб, как ненормальный, стал носиться по всем комнатам. Так мы и не знаем, что на него тогда нашло. Но после этого он частенько так поступал, когда мы проводили киртаны у нас дома.
В другой раз преданные из храма попросили нас взять к себе на время Туласи. У них был плохо отапливаемый дом, и Туласи сильно болела. Туласи была большой. Пока преданные Ее заносили, Беб крутился под ногами и мешал, все боялись на него наступить. Однако выгнать его не получалось, так как пес проявил завидную настойчивость — увидеть любой ценой, что же там такое несут. Преданные дразнили его: «Беб, это не мясо, уйди отсюда!» Но он не унимался. Когда Туласи поставили в алтарной на табурет, Беб взлетел на диван, стоявший напротив и уставился на Нее. Его била дрожь, это было видно. Он смотрел во все глаза, и вдруг кто-то заметил: «Смотрите, а он плачет... Может быть, он что-то вспомнил?» И, действительно, из собачьих глаз катились слезы...
После этого случая мы стали верить в то, что Беб когда-то был преданным, но по какой-то причине родился в таком теле. Кришна же милостиво дал ему возможность продолжать «духовную практику» в семье преданных.
Беб всегда был очень болезненным, а с годами это только усилилось. В основном с ним возилась мама, и когда ей надоедало такое «преданное служение», она в сердцах ругала пса. Беб же тяжело вздыхал, забивался в угол дивана и со слезами на глазах посматривал на плакаты на стенах... Он научился не заходить в алтарную и на кухню, чтобы ничего не осквернять. Но когда по квартире летали вкусные запахи, Бебу было сложно контролировать чувства, тогда он начинал потихоньку заползать на кухню. И его выгоняли. По утрам он по-прежнему приходил на службу, но входить в комнату было нельзя, дверь была закрыта. И мы видели, как он становится на задние лапы и заглядывает через стекло двери.
Мама в сердцах иногда негодовала: «Из-за тебя, Беб, приходится мясо покупать!» Тогда Беб, гуляя на улице, находил деньги, а мы смеялись, что это он себе на пропитание зарабатывает.
Беб очень любил прасад. Однажды он объелся и сильно заболел, ему становилось все хуже и хуже. По всем признакам это был рак, который просто дал о себе знать. Все его тело было в шишках и болело, он сильно растолстел и не давал прикасаться к себе. Еле слышно стонал по ночам. Ночами Бебу было трудно дышать, он приходил под дверь спальни и тихо-тихо тявкал. Это означало, что надо открыть балкон, чтобы ему было чем дышать. Он почти перестал есть и пить.
За день до его смерти мама сидела с ним всю ночь. Она рассказала, что в какой-то момент Беб сделал глубокий вдох, и она явственно услышала мужской голос: «Харе Кришна...» У мамы от ужаса волосы встали дыбом. До сих пор она не знает, сказал ли это Беб, или ей померещилось...
В день ухода Беба в квартире постоянно играла кассета с записью джапы Шрилы Прабхупады. Беб все время силился поднять голову, казалось, чтобы слушать. Он смотрел в ту сторону, откуда доносился голос Шрилы Прабхупады. Беб пытался встать, но мог только ползать, и мама сказала ему: «Ползи, ползи к алтарю». И он пополз через коридор к алтарной. Для него это было слишком далеко. Он делал передышку и полз дальше. На полпути было видно, что он очень устал. И мама попросила его сделать два глотка воды, поставив перед ним блюдце с водой. Беб сделал ровно два глотка...
Доползти до алтарной Беб так и не успел. Он оставил тело, слушая, как Шрила Прабхупада повторяет Святое Имя, в обществе преданной Господа. Его голову окропили водой из Ганги, положили в рот листочек Туласи и одели на шею кантхи-малу.
История этой души — чистая правда. Если в ней есть некоторые неточности, то только потому, что я уехала из дома задолго до ухода Беба и пишу со слов своей мамы спустя несколько лет. Эта история напоминает мне историю со щенком, который, ничего не подозревая, беззаботно играл с Верховным Господом всех миров — Шри Шачинанданой и удостоился величайшей милости.
Вся слава Шри Гаурахари, сыну матери Шачи! Вся слава Шриле Прабхупаде, Его чистому преданному! Вся слава всем искренним душам, которые стремятся исполнить Их трансцендентную волю!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4.1.1.2.2. Недостатки отсутствия преданности Гуру и ошибки нарушения преданности Гуру
4.1.1.2.2. Недостатки отсутствия преданности Гуру и ошибки нарушения преданности Гуру Здесь следует различать виды ущерба, приносимого отсутствием вверения себя Учителю и виды ущерба, приносимые нарушением преданности
Необходимость практики махайоги и ануйоги до практики дзогчен
Необходимость практики махайоги и ануйоги до практики дзогчен Невозможно достичь стадий прорыва и скачка вперед без предварительной практики махайоги и ануйоги – если не в этой жизни, то в предыдущих. По этой причине термин атийога – синоним дзогчен – обычно входит в
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ Если ваш умирающий друг или родственник знаком с какой-то практикой медитации поощрите его как можно больше отдыхать в покое медитации, и медитируйте вместе с ним в то время, как приближается смерть. Если умирающий вообще хоть как-то открыт
ДЕВЯТЬ СТУПЕНЕЙ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ
ДЕВЯТЬ СТУПЕНЕЙ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ Из девяти изложенных в Бхакти Сутрах ступеней духовной садханы, ведущих к самореализации, даасьям или служение, ближе всего к конечной цели - это восьмая ступень. Изучение текстов, отказ от богатства из милосердия, повторение Имени или
ГЛАВА 2 Семена преданности О влиянии духовной практики на животных
ГЛАВА 2 Семена преданности О влиянии духовной практики на животных «Трансцендентное прикосновение Господа Гауранги принесло тому щенку величайшее благо. Однажды он просто начал танцевать в экстазе, повторяя Святые Имена: «Радха-Кришна! Говинда!» У всех на глазах пес
Глава 18 Путь преданности
Глава 18 Путь преданности Вас завораживают мелькающие на экране живые картины, и вы с удовольствием принимаете их за реальность. На самом же деле ваше внимание должно быть приковано к тому, что находится за экраном, и если вы будете способны различить, что реально, а что -
1. Пал Вил, низвергся Нево; истуканы их — на скоте и вьючных животных; ваша ноша сделалась бременем для усталых животных. 2. Низверглись, пали вместе; не могли защитить носивших, и сами пошли в плен.
1. Пал Вил, низвергся Нево; истуканы их — на скоте и вьючных животных; ваша ноша сделалась бременем для усталых животных. 2. Низверглись, пали вместе; не могли защитить носивших, и сами пошли в плен. Пал Вил, низвергся Нево... Ваша ноша сделалась бременем для усталых животных.
ГЛАВА 2. Начальные стадии преданности
ГЛАВА 2. Начальные стадии преданности В «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами описывает три формы преданного служения: регулируемую практику преданного служения, преданное служение в экстазе и преданное служение в чистой любви к Богу. Каждая из этих форм
ГЛАВА 16. Продолжение описания спонтанной преданности
ГЛАВА 16. Продолжение описания спонтанной преданности Взаимоотношения В отношении к Кришне таких обитателей Вриндавана, как Нанда Махараджа и Йашода, важно уметь различить совершенную трансцендентную концепцию родительских отношений с Кришной, Верховной Личностью
ГЛАВА 34. Нектар преданности
ГЛАВА 34. Нектар преданности Конкретный вид экстатических любовных переживаний, развивающихся в сердце преданного, называют вибхавой, а внешние проявления этих переживаний — движения бровей, страх, удивление и улыбки, о которых говорилось выше, — анубхавой. Различные же
Глава 12 - Путь преданности
Глава 12 - Путь преданности 12.1 Арджуна сказал: Ты говорил о душах, которые верно служат Тебе. Ты рассказывал и о йогах, которые растворились в Твоем сиянии. Кто из них, по Твоему мнению, ближе Тебе?12.2 Всевышний ответил: О завоеватель сокровищ, безусловно, ближе Мне тот, кто с
Глава XIV Духовные семена человеческих душ современного человечества
Глава XIV Духовные семена человеческих душ современного человечества Ветхозаветные бытовые детали взаимодействия еврейских племен с арийским населением ханаанских народов Палестины, свидетельствуют о том, что эти арийские народы по своему человеческому духу и