СЕМЬ: ЧТО ДЕЛАТЬ?
СЕМЬ: ЧТО ДЕЛАТЬ?
1. Отбросьте знания. Это необходимо, чтобы указатели смогли утвердиться внутри вашего существа. Откажитесь от всего, что вы знаете, вообще от всего. Особенно от всего духовного. Не пренебрегайте этим условием. Ваша открытость чрезвычайно важна. Указатели не могут проникнуть в замкнутый ум, поэтому слепое следование верованиям или мыслям, которые вы уже имеете или привычному пониманию вещей, будут самым верным способом потерпеть неудачу. Не делайте этого. Наша цель — прекращение страданий. Не соглашайтесь обменять бриллиант в своём сердце на арахис устаревших концепций, воспоминаний, верований. Договорились?
2. Не отвергайте ничего, с чем вы столкнётесь здесь, без тщательного самостоятельного исследования. Мудрый человек, Герберт Спенсер, сказал: «Существует принцип, который является преградой против любой информации, который является доводом против всех аргументов и который успешно держит человека в вечном неведении — это принцип отвержения без исследования».
Отклонение утверждения или указателя без рассмотрения — действительно невежество. Не поддавайтесь на утверждения ума, будто он знает, о чем идет речь, или на что указывает указатель. Он НЕ МОЖЕТ знать. Ответ НЕ в уме!
3. Будьте готовы к тому, что вам откроется ложность ваших представлений себе, и о том, что реально. Эта книга о переходе от нереального к реальному. Открытие вашей истинной природы сдвинет ваш мир в лучшую сторону, так что просто позвольте этому случиться, и СМОТРИТЕ из пространств, которые указаны на собственное осознанное присутствие.
4. Смотрите, туда куда направлен указатель, а не на сам указатель. Обсуждения и оценки указателей, формирование рассудочных мнений о них, и запоминание слов — всё это будет вести к неудаче нужного вам прямого СМОТРЕНИЯ. Не уподобляйтесь домашней кошке, которая, если вы указываете пальцем в окно, будет смотреть на палец. Требуется мужество и решимость отказаться от нашей «бесконечной мудрости» и посмотреть свежим взглядом на то, что есть.
ВСЕ предположения и верования НЕОБХОДИМО оспорить. Пусть даже задача займет у вас больше времени, постарайтесь как можно лучше отбросить сопротивление.
5. Примечание относительно духовных учений так называемой Адвайты или Нео-Адвайты: Если Вы уже сталкивались с любыми из них, вам действительно нужно отбросить также их… ВСЕ ваши заветные духовные концепции должны попасть под огонь критики. Пусть это произойдёт. Следите за тем, чтобы прекратить цепляться за любые верования, например, за веру в то, что «нет личности, которая могла бы что-то делать, поэтому я не должен читать и смотреть на это», которая популярна в некоторых кругах.
Высказывание «Не существует ни одной личности», хорошо в качестве указателя. Но, как верование, оно ограничивает нас, и даже такая вера обязательно вызывает продолжение страданий!
Спросите себя: Что для меня важнее — чувствовать свою правоту о том, что я знаю и во что верю, или раз и навсегда прекратить страдания?
Итак, вы готовы отправиться в путь?
Следующие несколько минут могут стать самыми важными минутами вашей жизни, если вы примете то, что предлагается здесь.
Я хочу прекратить ваши страдания… прямо здесь, прямо сейчас.
(Страдание определяется здесь как идея о том, что СУЩЕСТВУЮЩЕЕ «должно» быть лучше, больше, меньше, любым способом ДРУГИМ, чем каково оно ЕСТЬ. Это самое «должно» является сигналом тревоги, демонстрирующим наличие эго-вовлеченности, искажающей то что есть, и В ЭТОМ корень всех страданий.)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Семь печатей и семь труб
Семь печатей и семь труб Следующая важная тема «Откровения» – это тема власти и господства: (Откр. 4–5). Читателю открывается вместе с Апостолом Иоанном символическое описание Царства Божия на небе. Прежде всего описывается некий небесный тронный зал. На престоле
Причины, по которым мы чувствуем склонность что-то делать и хотим это делать
Причины, по которым мы чувствуем склонность что-то делать и хотим это делать Понимание механизма, стоящего за чувствами и желаниями помогает нам ослабить напряженность между ними, а также между каждым из них и необходимостью. Поняв, почему мы чувствуем склонность
Таблица 4: чувство склонности делать что-либо и желание это делать
Таблица 4: чувство склонности делать что-либо и желание это делать Чувство склонности делать что-либо• по привычке и из предпочтения• по физической причине• из-за эмоции или установки(может быть поддержано обстоятельствами или влиянием окружающих)Желание делать
Выбор между тем, что мы хотим делать, и тем, что мы чувствуем склонность делать
Выбор между тем, что мы хотим делать, и тем, что мы чувствуем склонность делать Предположим, что мы хотим делать что-то одно, но чувствуем склонность делать противоположное. Давайте пока не будем усложнять ситуацию, рассматривая еще и то, что нам необходимо делать. Когда мы
Отчужденность от того, что мы хотим делать, или от того, что мы чувствуем склонность делать
Отчужденность от того, что мы хотим делать, или от того, что мы чувствуем склонность делать Иногда мы чувствуем, что должны подавлять в себе то, что мы хотим делать, или то, что мы чувствуем склонность делать, и не "позволять" себе это делать. Обычно мы при этом
Глава пятнадцатая. ЧЕТВЕРТОЕ ВИДЕНИЕ: СЕМЬ АНГЕЛОВ, ИМЕЮЩИХ СЕМЬ ПОСЛЕДНИХ ЯЗВ
Глава пятнадцатая. ЧЕТВЕРТОЕ ВИДЕНИЕ: СЕМЬ АНГЕЛОВ, ИМЕЮЩИХ СЕМЬ ПОСЛЕДНИХ ЯЗВ Этою главою начинается последнее, четвертое видение, обнимающее собою восемь последних глав Апокалипсиса (15-22-ю гл.). Св. Иоанн увидел "как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие
Глава шестнадцатая. СЕМЬ АНГЕЛОВ, ИЗЛИВАЮЩИХ СЕМЬ ЧАШ ГНЕВА БОЖИЯ НА ЗЕМЛЮ
Глава шестнадцатая. СЕМЬ АНГЕЛОВ, ИЗЛИВАЮЩИХ СЕМЬ ЧАШ ГНЕВА БОЖИЯ НА ЗЕМЛЮ В этой главе изображается суд Божий над врагами Церкви под эмблемой семи фиалов, или семи чаш гнева Божия, изливаемых семью Ангелами. Эмблема этих казней взята с казней, поражавших древний Египет,
4. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. 5. Доколе Я в мире, Я свет миру.
4. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. 5. Доколе Я в мире, Я свет миру. "Да, — как бы говорит Христос — и то действие, которое Я намереваюсь совершить над слепым, есть только одно звено в цепи многих дел Моего
16. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17. научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
16. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17. научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Пророк приглашает этих загрязненных преступлениями людей омыться дочиста
36. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу. 37. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных,
36. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу. 37. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных, (Мк. 8:7, 8). Добавление к рассказу "благословив, Он велел раздать и их" (т.е. хлебы) встречается только у
6. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
6. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; "Показал Господь... и не отстанут они от того, что задумали делать". "Бог, — говорит святой Иоанн Златоуст, — обыкновенно поступает так: когда
27. И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз. 28. И поставил Авраам семь агниц из стада мелкого скота особо. 29. Авимелех же сказал Аврааму: на что здесь сии семь агниц (из стада овец), которых ты поставил особо? 30. (Авраам) сказал: семь агниц сих возьми от р
27. И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз. 28. И поставил Авраам семь агниц из стада мелкого скота особо. 29. Авимелех же сказал Аврааму: на что здесь сии семь агниц (из стада овец), которых ты поставил особо? 30. (Авраам) сказал: семь агниц
25. И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону. 26. Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один; 27. и семь коров тощих и худых, вышедших после тех, это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром,
25. И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону. 26. Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один; 27. и семь коров тощих и худых, вышедших после тех, это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных