Поучение 12

Поучение 12

(По славянскому переводу, часть I. Слово 12)

О некичливости

Если, отрекшись от суетной жизни, вступил ты, брат, в обитель великого числа братий и игуменом передан на руки другому монаху, который бы учил тебя добродетельным подвигам, то не думай говорить (что) или делать вопреки своему старшему, помышляя в себе что-нибудь неприличное и говоря: «Оставил я богатство, дома, поля, рабов и все вменил в тщету, чтобы обрести Христа (Флп. 3:8), — а этот не имел у себя никакой собственности и, что всего вернее, пошел сюда от нужды; ужели же перед ним буду смиряться и дойду до такого уничижения? Разве от голода я здесь?» Не держи в себе таких мыслей, возлюбленный, слова эти исполнены гордыни. Напротив того, представляй в уме, что общий наш Владыка Христос для нас смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя (Флп. 2:8). Разумей, яже глаголю: да даст убо тебе Господь разум о всем (2 Тим. 2:7). Два борца пришли вместе для борьбы, и один был одет в светлую одежду, а другой — в убогую. Светлую ли одежду употребит в дело борец во время подвига, или скорее противоборник в деле с противником воспользуется пособием мужества и искусства, соединенного с силой? Или как осмелимся просить у Бога отпущения прежних своих грехопадений, не забыв ещё прежнего образа жизни? Или как облечемся в новаго человека, созданного по Богу, не совлекшись ветхого человека, тлеющаго в похотех прелестных (Еф. 4:24, 22)? Невозможно ветхого совокупить с новым, как сказал Спаситель наш: Никтоже бо приставляет приставления плата небелена ризе ветсе: отторгнет бо приставление его от ризы, и горша дира будет (Мф. 9:16); и ещё: Ниже вливают вина нова в мехи ветхи… но вино ново должно влить в мехи новы, и обое соблюдется (Мф. 9:17). Не умудряйся по ветхому человеку, ибо написано, кто мнится мудр быти в вас в веце сем, буй да бывает, яко да премудр будет. Премудрость бо мира сего, буйство у Бога есть (1 Кор. 3:18–19). Итак, возьмись за смиренномудрие, потому что написано: еже есть в человецех высоко, мерзость есть пред Богом (Лк. 16:15), — чтобы, исправив все хорошо и искусно, иметь тебе похвалу у Бога и наследовать венец жизни, который обещал Он любящим Его. Ему слава во веки веков! Аминь.