На слова: вонми себе… (Втор. 4:9)
На слова: вонми себе… (Втор. 4:9)
(В двенадцати главах. По славянскому переводу, часть II. Слово 24)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
13. Василия Великого из беседы 3–ей на слова: «внемли себе»
13. Василия Великого из беседы 3–ей на слова: «внемли себе» «Внемли себе», что ты: смертен, что «земля еси и в землю отъидеши» (Быт.3,19). Посмотри на тех, которые прежде тебя жили в подобной знатности. Где облеченные гражданским могуществом. Где непреоборимые витии? Где
Что означают слова Господа: «Имейте в себе соль, и мир имейте между собою»?
Что означают слова Господа: «Имейте в себе соль, и мир имейте между собою»? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряСвященное Писание приписывает соли очистительное свойство. Как средство, предохраняющее от разложения, она является символом
Как современные иудеи трактуют слова Писания, в которых Бог говорит о Себе во множественном числе?
Как современные иудеи трактуют слова Писания, в которых Бог говорит о Себе во множественном числе? иеромонах Иов (Гумеров)Учение о Пресвятой Троице составляет краеугольную истину христианского богословия. Человек не может возвыситься до нее своими естественными силами.
Два слова о себе
Два слова о себе – Отец Антоний, расскажите немного о себе. Из какой вы семьи и почему избрали путь священнослужителя?– Я родом с острова Хиос. Учился в духовной академии, потом женился, стал священником. У меня есть еще брат, архимандрит Нового монастыря (Нэа Мони) на
Декалог (Исх. 20, 2–17; Втор. 5, 6–21)
Декалог (Исх. 20, 2–17; Втор. 5, 6–21) Название «Декалог» происходит от греческого перевода буквального еврейского выражения десять слов, которое встречается в Исх. 34,28; Втор. 4, 13; 10, 4. В повествовании о событиях, происшедших у Синая (Исх. 19—20; повторяются во Втор. 5),
О лжепророках (Втор. 13:1-5).
О лжепророках (Втор. 13:1-5). Если среди Израиля появится ложный пророк или сновидец и будет совершать знамения и чудеса (демонским действием по Божию попущению, как поясняют Св. Отцы), совращая при этом народ к служению Господь испытывает (слав, «искушает») только
Различные законы (Втор. 21).
Различные законы (Втор. 21). Эта глава книги Второзакония должна быть отмечена как излагающая некоторые обряды, имеющие связь с событиями евангельской истории.Так, в частности, в ст. 1-9 излагается закон о неизвестно кем убитом человеке. Если будет найден труп его, то
Смерть Моисея (Втор. 34).
Смерть Моисея (Втор. 34). Перед смертию Моисей взошел с равнин Моавитских на вершину горы Нево (ел. «Навав») — Фасги. Показав ему отсюда землю обетования, Господь сказал, что Моисей может только видеть эту землю, но не может войти в нее. После этого Моисей скончался и был
Чис. 10–14. Втор. 1:19–46
Чис. 10–14. Втор. 1:19–46 Целый год стояли лагерем израильтяне у горы Синай. За это время в стане произошли громадные перемены. Благодаря стараниям Моисея бесформенная масса еврейского племени превратилась в общество, руководимое иерархией чиновников. Высшая
Слово двадцать седьмое О «внемли себе» (Втор. 15, 9)
Слово двадцать седьмое О «внемли себе» (Втор. 15, 9) 1. Внемли себе тщательно, дерзая и веруя, что Господь наш Иисус Христос, Бог сый, и неизреченную имея славу и величие, соделался для нас образцом, да последуем стопам Его (1 Пет. 2, 21), ради нас смирил Себя превеликим и всякую
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ Слова Иисуса о Самом Себе
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ Слова Иисуса о Самом Себе Уже во времена Иисуса люди пытались объяснить для себя Его загадочный образ, прилагая к Нему известные им категории, дабы через них разгадать Его тайну: Его считали Иоанном Крестителем, вернувшимся Илией или Иеремией, просто одним
Глава 1217: Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «А (когда) ангелы будут забирать души тех, кто был несправедлив по отношению к самим себе[2817] »[2818] .
Глава 1217: Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «А (когда) ангелы будут забирать души тех, кто был несправедлив по отношению к самим себе[2817]»[2818]. 1653 (4596). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: При жизни посланника Аллаха, да благословит его
Глава 1268: Слова Всевышнего: «О пророк, почему, желая угодить своим жёнам, ты запрещаешь (себе) то, что разрешил тебе Аллах, (ведь) Аллах - Прощающий, Милосердный?![2988] »[2989] .
Глава 1268: Слова Всевышнего: «О пророк, почему, желая угодить своим жёнам, ты запрещаешь (себе) то, что разрешил тебе Аллах, (ведь) Аллах - Прощающий, Милосердный?![2988]»[2989]. 1709 (4912). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его
Глава 1328: Слова Всевышнего: «О пророк, почему, желая угодить своим жёнам, ты запрещаешь (себе) то, что разрешил тебе Аллах…?»[3128] .
Глава 1328: Слова Всевышнего: «О пророк, почему, желая угодить своим жёнам, ты запрещаешь (себе) то, что разрешил тебе Аллах…?»[3128]. 1790 (5268). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Как правило, после совершения послеполуденной молитвы посланник Аллаха, да
Глава 1603: Слова Всевышнего: «Предостерегает вас Аллах от Самого Себя[3468] …» и слова Аллаха Всевышнего: «Ты знаешь, что у меня в душе, а я не знаю, что (скрываешь) в Себе Ты» [3469] .
Глава 1603: Слова Всевышнего: «Предостерегает вас Аллах от Самого Себя[3468]…» и слова Аллаха Всевышнего: «Ты знаешь, что у меня в душе, а я не знаю, что (скрываешь) в Себе Ты»[3469]. 2128 (7404). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах
На слова: « ни Сын творит что о Себе » (Ин. 5, 19)
На слова: «ни Сын творит что о Себе» (Ин. 5, 19) Если самовластное лучше подвластного, а человек самовластен, Сын же Божий подвластен; то человек лучше Сына; что нелепо. И если подвластный не может творить самовластными, ибо чего сам не имеет, не может того и другим дать по