Понимать, или слепо верить?

Понимать, или слепо верить?

Как-то во дворике мечети после вечерней молитвы произошел такой разговор между двумя мусульманами:

— Говоришь, что ты настоящий мусульманин. Тогда скажи, что имел в виду Аллах, когда в Коране сказал: «клянусь планетами, которые движутся обратно»?

— Не знаю…

— А что Аллах имел в виду, сказав: «ваш Господь — Господь востоков и западов»?

— А разве бывает так — много «востоков»? Восток же один, и запад один?

— Короче, тоже не знаешь. А что означают слова Аллаха «Я создал вас из сгустка и поместил в надёжном месте, за тремя преградами»?

— Сдаюсь, не знаю.

— Ты же ежедневно читаешь Коран, считаешь своей доблестью то, что запомнил наизусть половину, пять раз в день совершаешь намаз, слывешь у нас глубоко верующим, как же ты веруешь, не понимая смысла Корана?

— Надо верить независимо от того, понимаешь ты Коран, или не понимаешь.

— Да? Неужели тебе не интересно, о чем Коран?

— Ну ладно тебе меня стыдить. Расскажи лучше о востоках и западах…

— Это долгий разговор, — сказал немолодой человек с бородкой, и увлек своего собеседника на улицу, к чайхане, — сколько мусульман, как ты, чтят Коран, не зная, что там написано. А ведь Коран — это кладезь мудрости, неспроста его хотят понять даже христиане и иудеи.

— Ты что, они же наши враги!

— Что ты плетешь! Еще мусульманин называется! Наши религии — одного корня, нам нечего делить, в Коране говорится, что нет в религии принуждения…

— Ну, ты совсем уж загнул, а что такое тогда джихад?

Долго они спорили, и автор этой книги сделал для себя и для вас вывод: мусульмане не совсем понимают, о чем Коран, что в нем написано, даже свою религию представляют искаженно.

Первый, с бородкой, сказал, что:

— каждый народ молится своему Богу, но это один Бог, общий для всех, Он — даже над безбожными атеистами, хотя те об этом не знают и Бога не признают;

— пусть каждый верит в своего Бога, в итоге все молятся одному Богу;

— нет в религии принуждения;

— Коран ниспослан на землю Богом, как Библия, Тора, Евангелие, и во всех этих священных книгах — мудрость Божья;

— в Коране есть одна особенность: мусульманский пророк Мохаммед услышал от Бога не только то, что говорил Господь, но еще и то, что страстно хотел услышать, в Коране можно увидеть как первое, так и второе.

Второй же мусульманин, тоже, как и первый, посещающий мечеть, верящий в Аллаха, был уверен, что:

— над нами единственный Бог — это Аллах;

— все должны быть мусульманами, потому что в Коране написано, что мусульманская религия — превыше всех религий, что только мусульмане могут попасть в рай;

— тот, кто не обращается в ислам — неверный, кяфир, гяур, таких можно и нужно убивать, как это делал Мохаммед;

— каждый мусульманин должен во всем подражать пророку;

— не надо подчиняться законам того государства, где живешь — Коран выше;

— Коран — это точное слово Аллаха от первой и до последней буквы;

— Мохаммед был непогрешим;

— а таких мусульман, вроде его собеседника, надо просто-напросто убивать, как вероотступников.

На этом они расстались, и тот немолодой человек с бородкой сел писать эту книгу.

О, люди! Не говорите Господу, чтобы Он заботился о вас. Просите лишь обратить на вас внимание, и — слушайте. Я оценю вас по делам, которые творите, и оценю, как есть. Неверные, читавшие писание, но кланяющиеся множеству богов, не могут ждать от Аллаха блага — Он милосерден только к тем, кто, зная истину, не отступает от нее.

Неверующие из тех, кому раньше было дано писание, и те, которые поклоняются божкам, не хотели бы вам блага от Аллаха. Но Он одаривает милостью того и так, как считает нужным. Мы можем отменить тот или иной айат или заставить его забыть (Об «отмененных» и «отменяющих» айатах мы расскажем чуть позже). Но тогда Мы приводим лучший, или похожий. Аллах всесилен. Власть Аллаха простирается на небеса и земли, ближе и милосерднее нет никого. Может, у вас в душе сомнения, как у Израилевых сынов, которые не верили Мусе?

Знайте: кто заменяет веру на сомнение — тот сбился с верного пути, его остерегайтесь. Остерегайтесь и других — тех, кто, получив раньше вас писание, хотел бы отвратить вас от вашей веры. Простите их, будьте великодушны, ждите повеления Аллаха. Молитесь Богу, совершайте все обряды — Господь за это вас возблагодарит.

Иные говорят, что в рай попадут лишь иудеи с христианами. Таковы их желания. Скажи им, посланник: приведите доказательства, если вы правдивы. Иудеи говорят, что христиане заблуждаются. А христиане говорят, что в заблуждении — иудеи. Всё это — неправда, рождённая незнанием. В день суда Аллах рассудит всех, и — справедливо.

Кто превзойдёт несправедливостью того, кто запрещает произносить в мечетях имя Бога? Таких людей предостерегаю: при входе в храм они должны бояться гнева Моего. Таким позор и в здешнем мире, а в будущем — большое наказание!

Аллаху принадлежит восток и запад, куда бы вы лицо не повернули — там есть Аллах. Поистине, Аллах везде!

Иной вдруг скажет, что есть дети у Аллаха (Критика языческого взгляда: у Аллаха есть дочери. И христианства, согласно которому Иисус — сын Божий). Но он неправ: принадлежит Аллаху всё, что на небесах и на земле, и между ними, и все покоряются Ему. Он — творец небес, земли и всех людей. И если Он решит создать что-либо, то говорит: пусть будет так, и слово, сказанное Им, сбывается.

Иной вдруг молвит: если Аллах заговорил бы с нами, или пришло бы от Него знамение! Но слова Аллаха и знамения открываются не всем — лишь тем, кто убеждён и свято верит. Им Я ниспослал и слух, и зрение, и понимание Моих знамений.

Всегда тобою будут недовольны иудеи и христиане, пока не последуешь за их учениями. Скажи им: настоящий путь — это путь истины! А если последуешь за их страстями — Бог не будет тебе помощником.