Пчела, и не только
Пчела, и не только
Как-то, совершив, как он считал, грех, Мохаммед запретил себе употребление меда. Правда, Аллах потом «подсказал» пророку, что надо очиститься от клятвы и не отказывать себе (сура 66). На самом деле — это один из тех случаев, о которых его молоденькая жена Аиша с иронией говорила: Господь быстро посылает тебе то, что тебе хочется. Конечно, мы не верим, что Бог, создавший Землю, человечество, решающий его судьбы, будет заботиться о том, что ест Его посланник. Но эта история, тем не менее, запечатлена в Коране.
Неспроста пчела и продукты пчеловодства упомянуты в Коране. В них, действительно, содержатся и питательные вещества, и лечебные. Мед, а он может быть самого разного цвета в зависимости от пищи пчелы — это концентрированный пищевой продукт. Кроме того, он имеет антибактериальные свойства. Как люди раньше обходились без искусственных антибиотиков? У многих народов их заменяли мед и другие продукты пчеловодства. Маточное молочко, прополис содержат большое количество не только питательных, но и противовоспалительных, противоопухолевых веществ. Даже яд пчелы в определенных дозах полезен для организма человека.
В условиях пустыни мед имел еще одно предназначение. Известно, что, если мясо обмазать медом, то оно может храниться очень долго даже в условиях жары. Поэтому в Аравии мед заменял холодильники.
Но вернемся к вопросу о происхождении животного молока. Посмотрите на фразу из 16-й суры: «Животные выделяют для пользы человека молоко, образующееся среди веществ, которые вам не нужны — это назидание для вас». Признаемся, что мы ее передали далеко не дословно. Чтобы у вас сложилось впечатление, каким был текст в оригинале, приведем еще несколько переводов:
Для вас, люди, в коровах, верблюдах и овцах — назидание. Мы поим вас из того, что у них в желудке — чистым молоком, вкусным и полезным для пьющих (Толкование Института Аль-Азхар).
Воистину, в домашней скотине для вас — назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, — чистым молоком, приятным для пьющих (Эльмир Кулиев).
Для вас и в вашем скоте — назидание. Мы поим вас из того, что у них в желудках между калом и кровью, молоком чистым, приятным для пьющих (И.Ю.Крачковский).
Воистину, в домашней скотине для вас назидание: Мы даем вам в качестве питья то, что образуется в ее желудках между пометом и кровью — чистое молоко, вкусное для тех, кто пьет (М. — Н.Османов).
Как видите, у создателя Корана было неправильное представление об образовании молока у домашних животных. Поэтому можно предположить, что создателем этих строк был не Бог, который создал среди прочей живой природы и животных — ведь Он знает все — и явное, и сокрытое, и не мог совершить такую ошибку. Ведь на самом деле процесс происходит не в желудке, а в молочной железе, и молоко никак не контактирует с экскрементами и кровью. Этот пример еще раз говорит о небезупречности Корана, в создании и передаче которого принимали участие люди, далекие, скажем, от знаний в области физиологии животных.
Пусть даже не к месту, расскажем еще и о другом божественном творении — верблюде. Без него не было бы и мусульманства. В условиях аравийской пустыни — жары, скудной пищи, отсутствия воды только верблюд мог быть надежным транспортным средством. Аравийский одногорбый верблюд, дромадер, способен обходиться без воды 4–5 суток. На него можно нагрузить до 250 килограммов груза.
Не следует верблюдов считать медлительными и ленивыми: они могут на короткой дистанции развить скорость до 20 километров в час, за сутки пробежать 120–130 км. Арабских скакунов же воины Мохаммеда использовали в бою. К месту сражения войска шли на верблюдах, потом пересаживались на коней.
Верблюды использовались и в сельском хозяйстве, как ныне используется трактор. В каждой семье было несколько верблюдов, у кочевников размеры стада доходили до сотни.
Аллах создал вас на короткий срок, затем вы упокоитесь. Есть среди вас такие, что предают себя грехам, полагая, что смертью всё закончится, что надо всё успеть. Но не возьмёшь с собой туда богатства, и удовольствия не возьмёшь.
Одним из вас Бог дал преимущества над другими. Владеющие богатствами не отдадут их бедным, чтобы настало равновесие. Неужели отрицают милости Аллаха? Он дал вам жён, детей и внуков, одарил богатством.
Бедный и богатый не равны по возможностям творить добро. Или сравните немого с тем, кто обладает речью. Разве они равны в способности нести свет людям?
Вы появились в мире ничего не понимающими, не знающими, куда попали и зачем. Господь дал вам слух, зрение и сердце — может, это приведёт вас к Богу? Затем вы начинаете мыслить, говорить и видеть — не эти ли знамения должны обратить вас к Богу? Разве вы не видели тех птиц, которые летают в вышине по велению Аллаха? Это ли не знак Его? Аллах создал вам нужные предметы, еще и тень от них, в которой вы укрываетесь от солнца.
Если они отвратятся от тебя, посланник — что ж, на тебе — только передача. В тот день, когда против них свидетелями станут люди, посланники и ангелы — судьба их будет решена, не будет им прощения.
Аллах зовёт вас к справедливости, благодеянию, удерживает от мерзости, злобы, преступления. Может, вы опомнитесь? Верно выполняйте условия Аллаха, если поклялись. Он стал поручителем для вас. Аллах знает всё, что вы творите! Не разрушайте же ту ткань, которую сами же соткали. Вы клятвами своими лжёте, не считаясь с истиной. Не превращайте клятвы в ложь, пусть не поскользнётся нога ваша там, где стояла твёрдо.
Когда читаешь ты Коран, проси у Бога защиты от сатаны. У него нет власти над людьми, которые обратились к вере и к Аллаху. Власть сатаны только над теми, кто избрал его покровителем себе, кто поклоняется божкам и своим страстям.
Заметки на полях: как видим, Господь не исключает возможности помех, которые сатана может создать посланнику, и предупреждает, чтобы он не попал во власть злых сил. И это тоже, как нам представляется — знак ниспосланности Корана. Ведь такое предупреждение в свой адрес Мохаммед, наверное, не хотел бы «афишировать». Но он выносит этот вопрос на суд людской и, можно предположить, что делает это помимо своей воли. Напоминаем, что эта сура — мекканская.
Аллах иногда заменяет одни айаты священного писания другими. И тогда люди считают, что ты их сочиняешь. Аллаху лучше знать, что Он ниспосылает. Скажи им, что их принёс сам ангел Джебраил, как радостную весть для верующих.
Неверующие говорят: посланник повторяет слова других людей. Скажи: тот, на кого они намекают — чужеземец, а я говорю на арабском языке (противники Мохаммеда говорили, что его откровения — это плагиат из священных писаний иудеев и христиан, а учат его этим писаниям перс Салман и другие иностранцы).
Аллах приводит тут рассказ об одном селении. Всё там было мирно и спокойно, все были сыты и довольны. Но одного не понимали: что всё их благополучие — от Бога. Поэтому дал Он жителям познать вкус голода, а затем и страха перед будущим. Бог посылал предупреждения через посланника, но жители обвинили его во лжи. И постигло их злое наказание — обрушились их дома, а сами были погребены в песках.
Довольствуйтесь тем, что дал Аллах, будьте покорны. Вам нельзя пить кровь, есть мертвечину, свиное мясо и всё, над чем не произнесена благодарность Богу. Запрет снимается только с тех, кто вынужден нарушить эти правила.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3:27 — 4:25 «Только верою»
3:27 — 4:25 «Только верою» В этом отрывке Павел разрабатывает ключевое положение своего важнейшего богословского вывода, сделанного им в 3:21 — 26: вера — это единственное средство оправдания. Развитие этого тезиса проходит у Павла две стадии: на первой дается общее
Только в Израиле?
Только в Израиле? Вы говорите, что настоящих успехов каббалист может добиться, только живя на земле Израиля? Но ведь в духовном не существует места? Душа подчиняется закону «соответствия свойств», а потому может «проживать» в Израиле, независимо от тела? Не все ли равно,
О методологии и не только
О методологии и не только «Средиземские» тексты Толкина При всем богатстве творческого наследия Толкина, которого, как справедливо указывает профессор Шиппи, вовсе нельзя было бы назвать «человеком одной книги», не вызывает сомнений, что центральное и наиболее
3 Вести их мог только он
3 Вести их мог только он Сан-Франциско,16 января 1967 г.Когда громкоговорители объявили о посадке 21-го рейса «Юнайтед эйрлайнс» из Нью-Йорка, с полсотни хиппи, которые пришли в аэропорт встречать Свами, придвинулись друг к другу и замерли в ожидании. Какое-то мгновение они
Только ли материя?
Только ли материя? Можно ли согласиться с утверждением атеистов, что вся сложнейшая психическая жизнь человека есть лишь результат биохимических реакций, происходящих в его организме? Можно ли согласиться с тем, что никакой человеческой сущности, отличной от тела, то
Домашняя пчела
Домашняя пчела Медоносная пчела тоже принадлежит к числу немногочисленных домашних животных. И по замыслу Творца она верно служит человеку.Собирая нектар, пчела производит мед. Одновременно с этим она исполняет очень важную роль по отношению к миру растений – опыляет
Муха и пчела
Муха и пчела Если спросить муху, есть ли здесь в окрестностях цветы, то она ответит: «Не знаю. А вот навоза, нечистот вон в той канаве полным-полно». И муха начнёт по порядку перечислять все помойки, на которых она побывала.А если спросить пчелу: «Не видела ли ты здесь в
«Только в монастырь»
«Только в монастырь» Сразу после обращения к Богу будущий инок Ферапонт ищет себе опытных духовных наставников и ездит по старцам. До переезда в Ростов он побывал на юге России и посетил старца, который открыл ему всю его жизнь и дал наставления. К сожалению монах,
9. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. 10. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. 11. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.
9. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. 10. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. 11. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Петр понимает важность омовения, которое
Мой, только мой
Мой, только мой О слезы женские! С придачей Нервических, тяжелых драм! Вы долго были мне задачей. Я долго слепо верил вам И много вынес мук мятежных. Теперь я знаю наконец: Не слабости созданий нежных - Вы их могущества венец. Вернее закаленной стали Вы поражаете сердца. Не
Оса и пчела
Оса и пчела Рассказывают, что однажды Господь решил убрать двух людей из этого мира. Это не было наказанием, ведь они не были отъявленными злодеями, но, как известно, так всегда поступают с людьми, когда они не могут в этом воплощении больше ничему научиться. В этом
Только раз
Только раз Пришла к Мудрому Спиридону как-то в гости маленькая девочка, увязавшись за мамой. Весёлая и добрая была малышка, стала играть она с цыплятами, котятами и очень ей понравилось на пасеке. С маминого разрешения попросила девочка старца, можно, мол, остаться
Смех, да и только!
Смех, да и только! – И ещё вопрос: имя сына, который родится, Ицхак. А до этого говорится: «ицха?к» Авраам, «ицха?к» Сара. «Цхок» в переводе означает смех, что это за состояние такое – «смех»?– В каббале существуют четкие научные определения.Смех – это состояние, когда
11. Сихем же сказал отцу ее и братьям ее: только бы мне найти благоволение в очах ваших, я дам, что ни скажете мне; 12. назначьте самое большое вено и дары; я дам, что ни скажете мне, только отдайте мне девицу в жену
11. Сихем же сказал отцу ее и братьям ее: только бы мне найти благоволение в очах ваших, я дам, что ни скажете мне; 12. назначьте самое большое вено и дары; я дам, что ни скажете мне, только отдайте мне девицу в жену Сихем, страстно желая брака с Диной, в свою очередь обещает дать
Беседа 23. Как царский и многоценный бисер могут носит только родившиеся от царского семени: так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам
Беседа 23. Как царский и многоценный бисер могут носит только родившиеся от царского семени: так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам 1. Крупный, многоценный и царский бисер, поступающий в царский венец, принадлежит только царю; и один царь может носить этот