Хирософия руки вообще
Хирософия руки вообще
Научно-философское обоснование значения отдельных частей руки можно получить, хотя оно и очень слабо развито, если мы обратим внимание, что трёхкратное деление по областям, которые соответствуют нижней части тела, груди и голове с надлежащими членами, может распространиться даже на каждый из этих членов.
Мы тогда получим следующие три параллели:
1) Ляжка, икра, ступня.
2) Плечо, предплечие, рука.
Но деление на три части идёт дальше: кость ноги, ступня, пальцы; запястье руки, ладонь, пальцы. Каждый палец имеет три перстных члена. Материальному миру соответствуют: нижняя часть тела, ляжки, плечо, запястье руки и первый перстный член. По ним можно делать заключения о материальных инстинктах и силах, если наука об отношении форм тела к душе и характеру будет более развита.
Области астрального и проявлениям чувств соответствуют грудь, икра, предплечье, ладонь и второй член пальца.
Идеи душевно-умственного мира будут выражены некоторыми знаками на голове, ноге (в целом), руке (в целом), пальцах и на третьем перстном члене.
Рис. 85 ясно представляет это отношение. По закону симметрического двойного деления, что мы встречаем в анатомии человеческого тела, соответствует каждой руке одна половина тела: запястье руки и расцетта относятся к нижней части тела и к представляемому его физическо-материальному телу, ладонь — к груди и астральному миру, выраженному главным образом в линиях головы и сердца, голова и духовный мир со своей энергией соответствуют пальцам.
Большой палец, представляющий физически-чувственный принцип и волю человека, находится в некотором отношении с плечом, следовательно, с материальным миром, а вместе с ним и линия жизни и холм Венеры. Рис. 85 объясняет все данные в нашем изложении деления руки и её частей, однако определение подробностей представляем собственному мышлению учеников хиромантии.
Особого внимания требуют ещё пальцы с их тройным делением.
Каждый из них представляет две поверхности: одна снабжена ногтями, другая лежит напротив неё. Поверхность ногтя соответствует видимой, физической стороне индивида, физическому телу и его частям; другая поверхность соответствует невидимым, внутренним сторонам индивида, нервным центрам и астральному телу. Таким образом получаем на пальце голову, грудь и тело с одной стороны, с другой стороны область большого мозга (душевной жизни), область среднего мозга или бугорков (чувства или бессознательной инстинктивной жизни), область малого мозга (область сознательной воли) (рис. 86).
Если появляются утолщения на голове пальца, то это указывает на интенсивную умственную деятельность, а именно в той области, в которой палец имеет особые утолщения. Утолщения на груди пальца означают интеллектуальную деятельность, утолщение нижней части означает полезную материальную деятельность. Из этого уже следует, что творящий художник должен иметь более толстые основания пальцев, рождённый философ — более толстые головы пальцев, и таким образом хирофилософия даёт нам ключ к самым важным явлениям хирогномии пальцев.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
17. В конец. Отрока Господня Давида, который произнес Господу слова песни сей в день, в который избавил его Господь от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал:
17. В конец. Отрока Господня Давида, который произнес Господу слова песни сей в день, в который избавил его Господь от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал: Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя! Господь — твердыня моя и прибежище мое, и избавитель мой, Бог мой,
В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17
В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17 2 Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя. 3 Господь утверждение мое, и прибежище мое, и Избавитель мой, Бог мой, Помощник мой,
Опускаются руки. – Подними руки, как Моше
Опускаются руки. – Подними руки, как Моше Вопрос: Что означает такое состояние: с одной стороны, я отстранился от желаний общества (деньги, знания и т.д.), т.е. эти желания никуда не делись, но не являются больше моей движущей силой. С другой стороны, я совершенно потерял (или
§91. Таинства вообще
§91. Таинства вообще G. L. Hahn: Die Lehre von den Sacramenten in ihrer geschichtlichen Entwicklung innerhalb der abendl?ndischen Kirche bis zum Concil von Trient. Breslau, 1864 (147 pp.). См. также статью Sacramente, автор G. ?. Steitz, в Herzog, Real–?псуklop?die, vol. xiii, pp. 226–286; и Const, von Sch?tzler: Die Lehre von der Wirksamkeit der Sacramente ex opere operato. Munich, 1860.Значение слова sacramentum,
Пост вообще
Пост вообще Это последнее место показывает, что на пост смотрели, как на своего рода праздник, торжество. Но было и противоположное течение во взгляде на пост, о котором неодобрительно упоминает Тертуллиан, склонявшееся к мнению, что пост нарушается принятием евхаристии:
27. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. 28. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 29. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 30. Я и Отец — одно.
27. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. 28. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 29. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 30. Я и Отец — одно. Чтобы показать,
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Простертие рук или воздеяние рук к небу служило у всех народов внешним выражением молитвенных воздыханий к Богу (3 Цар. 8:22, 54[280]; Пс. 140:2[281]).Полны
22. Так говорит Господь твой, Господь и Бог твой, отмщающий за Свой народ: вот, Я беру из руки твоей чашу опьянения, дрожжи из чаши ярости Моей: ты не будешь уже пить их, 23. и подам ее в руки мучителям твоим, которые говорили тебе: "пади ниц, чтобы нам пройти по тебе"; и ты хребет твой делал как бы
22. Так говорит Господь твой, Господь и Бог твой, отмщающий за Свой народ: вот, Я беру из руки твоей чашу опьянения, дрожжи из чаши ярости Моей: ты не будешь уже пить их, 23. и подам ее в руки мучителям твоим, которые говорили тебе: "пади ниц, чтобы нам пройти по тебе"; и ты хребет
Рука вообще
Рука вообще Большая рука обыкновенно признак доброжелательного и обязательного человека. Большие руки проявляют также склонность к мелочности, которая очень любит вдаваться в подробности.Большая, стройная рука свойственна людям одарённым, но высокого мнения о
Хирософия хирогномии и астрального тела
Хирософия хирогномии и астрального тела Первый вопрос, который нам следует разрешить, это вопрос об образующем принципе в человеческом теле, который даёт руке её особую форму. Поэтому мы сначала должны заняться хирогномической хирофилософией. Исследования знаменитого
Хирософия линий и знаков
Хирософия линий и знаков Духовный мир господствует при помощи астрального над стихийным или земным. Высший духовный принцип есть божественная первоначальная сила, которая в природе занимает высшее место. Она может вследствие неизмеримой воли влиять в хорошем или
Чин часа вообще
Чин часа вообще Часы (????, horae) — службы, специально установленные для освящения определенных часов, чем-либо знаменательных в истории нашего спасения, в благодарность за происшедшие в них события; но так как спасение наше совершено страданиями Христовыми, то и отдельные
КАФИСМА ТРЕТЬЯ В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17
КАФИСМА ТРЕТЬЯ В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17 2 Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя. 3 Господь утверждение мое, и прибежище мое, и Избавитель мой, Бог
5. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его,
5. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его, "Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша... от всякого зверя..." Эти слова дают прекрасное подтверждение только что приведенного нами
12. он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих
12. он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих "он будет между людьми как дикий осел..." Дикий осел, или онагр, который неоднократно и художественно изображается в Библии (Иов. 39:5-8[540]; Ис. 32:14[541]),