I. Искусство читать с руки
I. Искусство читать с руки
Как некоторые душевные волнения, например, гнев, дают лицу определённое выражение, и частое повторение подобных волнений может сделать такое выражение постоянным, так и рука испытывает влияние этих волнений. Гнев (останемся при этом примере) может в общем красивое лицо исказить моментально в отвратительную карикатуру. Но гнев проявляет своё влияние и на руку через бессознательное сжатие её, которое у разных лиц, смотря по их индивидуальности, сопровождается, кроме того, ещё и движением руки. Всё это при частом повторении не остаётся без влияния на развитие соответственных мускулов, а поэтому косвенно — на расположение складок покрывающей их кожи.
Думаем, что этими объяснениями мы оправдали право на существование для читателей без предрассудков науки о форме руки, или хирогномии, и желаем ещё кое-что добавить относительно хиромантии в более узком смысле слова, именно самого искусства предсказывания с рук.
Не следует отказывать этой отрасли искусства гадания, поскольку предсказания опираются на логический базис, именно на вероятности и на разумном вычислении, в праве на существование. Мы полагаем, что хиромантия имеет такое же право на жизнь, как, например, предсказывание погоды. Что иное делает метеоролог, когда он, на основании известных фактов и известных опытных положений, предсказывает вероятность дождя, снега или бури и т. п.
Хиромант делает то же самое. Он наблюдает явления на руках, сравнивает их с добытыми опытом типичными формами, делает заключения относительно свойств характера, соответствующих данным формам, и вычисляет из этого возможные последствия для дальнейшей жизни.
Во всяком случае, изучение ладони, т. е. значения линий на ладони, даёт мыслящему наблюдателю столь много поучительного и привлекательного, что мы уже только на этом основании можем его рекомендовать, хотя бы даже это изучение производилось только как приятное препровождение времени, а не как серьёзная наука.
Рассмотрим руку (берётся обыкновенно левая) поближе, что мы видим там?
Группу органов, которые имеют определённые движения, но только в ограниченной степени; это четыре пальца и расположенный отдельно и напротив них большой палец.
По учениям хиромантии группа из четырёх пальцев, расположенных вместе, означает склонности, побуждения, которыми индивид наделён судьбой; большой палец означает то, как воспринимает индивид эти склонности и побуждения, действуют ли они свободно на него, или он сопротивляется им.
Каждый из четырёх пальцев представляет особый род подобных побуждений, что мы желаем объяснить ещё точнее.
Рассмотрим сначала пальцы по их различной длине. Тогда нам бросится в глаза, что средний палец самый длинный, а другие, меньшие, группируются с правой и левой сторон его. Соответственно этому сравнивают руку с четырехчашечными весами, где указательный палец и большой палец представляют обе чашки одной стороны, безымянный палец и мизинец чашки другой стороны, а средний палец стрелку весов (рис.1).
Из этого следует, что таинственное учение даёт среднему пальцу господство над другими. Оно соприкасается здесь с учениями астрологии и рассматривает средний палец как подчинённого мрачному Сатурну или Хроносу, в то время как другие пальцы приписываются другим планетам. Таким образом средний палец (Сатурн) означает неизменимое предопределение, судьбу людей; безымянный палец (Аполлон или Солнце) — роль человека в каком-нибудь искусстве; мизинец (Меркурий) — расположение человека к наукам; указательный палец (Юпитер) — отношение к внешним почестям; большой палец (Венера) — отношение к чисто человеческому, к чувственной любви и боли (рис.2).
Длина отдельных пальцев в сравнении друг с другом и относительно величины руки позволяет делать заключения в гадательном (хиромантическом) смысле о судьбе людей по отношению к любви, искусству и науке, а также и к случайно имеющимся в виду почестям. Конечно, при подобном хиромантическом исследовании руки следует постоянно иметь в виду большой палец, который характеризует силу воли, узнаваемой по его развитию. Дальнейшие заключения мы можем делать из возвышений и борозд на ладони. К каждому пальцу относится именно одно возвышение ладони у основания пальца, которое называется «холмом руки». Каждый «холм руки» получает своё особое обозначение от соответственного ему пальца; следовательно, существует холм Юпитера, холм Сатурна и т. д. К этим холмам, которые соответствуют пяти пальцам, присоединяется возвышение напротив холма Венеры, разделённое с последним только двумя сильными линиями — это холм Луны.
Если мы направим свой взор от этого холма вдоль края ладони вверх, то найдём между ними и холмом Меркурия ещё одно — последнее — возвышение ладони, которое обозначено именем планеты Марс и называется холмом Марса.
Каждому пальцу соответствует резко обозначенная линия, или главная линия, которая от основания пальца идёт по ладони.
Мнение хироманта, конечно, должно опираться на то, сильно или слабо отпечатаны эти линии или их совершенно нет. Как мы видим, знаток ладони ставит в известное отношение отдельные части руки с 7 планетами, откуда он и берёт специальные названия для пальцев, холмов и линий.
От среднего пальца, или Сатурна, идёт линия Сатурна, которая прочерчивает всю ладонь и оканчивается в запястье. Так как она показывает судьбу жизни, то и называется «линией судьбы».
Палец Меркурия обозначает душевные дарования, следовательно к искусству, науке, но также и коммерческим способностям. Меркурий ведь был посланником богов, репортёром Олимпа.
От малого пальца Меркурия идёт линия Меркурия, которая также оканчивается в запястье. Она показывает внутреннюю душевную созерцательность или способность предчувствовать. Это линия спиритических медиумов и в высшей степени неврастеников, людей, имеющих пророческие сны. Часто этой линии совсем нет.
Палец Аполлона есть показатель идеального в человеке, дарований искусства и изобретательности, а также благородным образом добытого счастья. Линия Аполлона, идущая от этого пальца, есть линия художников и изобретателей. Выходя от пальца Аполлона или безымянного, она иногда оканчивается у основания большого пальца и запястья. По большей части она прерывается и распадается на различные штрихи.
Палец Юпитера указывает на почести, но также и на самопожертвование и великодушие, кратко — на предметы, касающиеся сердца. Линия сердца идёт от холма Юпитера и направляется ниже холмов пальцев слабой дугой к мизинцу. Это линия страсти, гнева и честолюбия.
К большому пальцу относятся чисто человеческие качества, к его верхнему члену — разум, к среднему — чувство, к его основному члену — воля. Линия, окружающая часть большого пальца руки, есть линия жизни (рис.7). По ней можно делать заключения относительно болезней и всего, что касается чисто психического в человеке.
В соотношении с уже упомянутым холмом Марса находится линия Марса (рис.7), которая расположена между линией жизни и линией сердца. Она называется линией головы и проходит через область Марса.
Под знаком Луны расположена сила воображения, рост и рождение. Холм Луны не имеет никаких особых линий, но есть некоторое количество коротких отрывков штрихов на внешнем крае руки. Чтобы увидеть их, нужно рассматривать руку в профиль (рис.8).
Если мы будем рассматривать все линии на ладони вместе, то заметим три наклонных линии (линию сердца, линию головы и линию жизни) и, кроме этого, три довольно отвесные, головные линии (линию Сатурна, линию Аполлона и линию Меркурия). К этому присоединяется ещё ряд горизонтальных линий у запястья, «расцетты» или «рестрикты», которые окружают руку у запястья многократно, как браслет (рис.9), и видная на рис.8 группа линий Луны.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
17. В конец. Отрока Господня Давида, который произнес Господу слова песни сей в день, в который избавил его Господь от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал:
17. В конец. Отрока Господня Давида, который произнес Господу слова песни сей в день, в который избавил его Господь от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал: Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя! Господь — твердыня моя и прибежище мое, и избавитель мой, Бог мой,
В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17
В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17 2 Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя. 3 Господь утверждение мое, и прибежище мое, и Избавитель мой, Бог мой, Помощник мой,
Как читать Евангелие
Как читать Евангелие Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Меня часто спрашивают: как нам читать Евангелие, чтобы оно достигало не только до ума, но и до сердца, и так, чтобы оно не стояло всегда перед нашим умственным взором как осуждение, когда каждое действие
Что читать и что делать
Что читать и что делать – Какие читать книги о смерти и загробной жизни? Что делать в память об умершем человеке?– Самая лучшая память об умершем – молитвенная. И самое главное, чем мы можем помочь им, ушедшим, – доделать то, что они не успели, продолжить все то доброе, что
Опускаются руки. – Подними руки, как Моше
Опускаются руки. – Подними руки, как Моше Вопрос: Что означает такое состояние: с одной стороны, я отстранился от желаний общества (деньги, знания и т.д.), т.е. эти желания никуда не делись, но не являются больше моей движущей силой. С другой стороны, я совершенно потерял (или
Что же читать в Церкви?
Что же читать в Церкви? Первые христиане, как нетрудно догадаться, к решениям раввинов отношения не имели, поэтому о христианском каноне Писания в I в. говорить еще рано. Собственно, желание составить свой список библейских книг появилось со временем точно по той же
Время читать
Время читать Маша прощалась с Отто у самого Собора. Старик протянул ей толстую кожаную папку, напичканную бумагами.Девушка удивленно на него уставилась, ожидая объяснений.– Тебе пора это прочитать, – серьезно сказал Отто.– Кое-что о пророках и предсказаниях? – уточнила
27. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. 28. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 29. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 30. Я и Отец — одно.
27. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. 28. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 29. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 30. Я и Отец — одно. Чтобы показать,
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Простертие рук или воздеяние рук к небу служило у всех народов внешним выражением молитвенных воздыханий к Богу (3 Цар. 8:22, 54[280]; Пс. 140:2[281]).Полны
22. Так говорит Господь твой, Господь и Бог твой, отмщающий за Свой народ: вот, Я беру из руки твоей чашу опьянения, дрожжи из чаши ярости Моей: ты не будешь уже пить их, 23. и подам ее в руки мучителям твоим, которые говорили тебе: "пади ниц, чтобы нам пройти по тебе"; и ты хребет твой делал как бы
22. Так говорит Господь твой, Господь и Бог твой, отмщающий за Свой народ: вот, Я беру из руки твоей чашу опьянения, дрожжи из чаши ярости Моей: ты не будешь уже пить их, 23. и подам ее в руки мучителям твоим, которые говорили тебе: "пади ниц, чтобы нам пройти по тебе"; и ты хребет
КАФИСМА ТРЕТЬЯ В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17
КАФИСМА ТРЕТЬЯ В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17 2 Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя. 3 Господь утверждение мое, и прибежище мое, и Избавитель мой, Бог
5. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его,
5. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его, "Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша... от всякого зверя..." Эти слова дают прекрасное подтверждение только что приведенного нами
12. он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих
12. он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих "он будет между людьми как дикий осел..." Дикий осел, или онагр, который неоднократно и художественно изображается в Библии (Иов. 39:5-8[540]; Ис. 32:14[541]),
Как «читать» икону
Как «читать» икону Цвет в православной иконе глубоко символичен. Белый цвет изображает святыню, золотой — вечность, зеленый — жизнь, синий — тайну, красный — жертвенность, голубой — чистоту. Желтый цвет — цвет тепла и любви, сиреневый обозначает печаль или далекую
Как читать эту книгу
Как читать эту книгу Главы, из которых состоит моя книга, не звенья исторической биографии Иисуса. Их и не стоит так воспринимать, поскольку невозможно написать историю Иисуса в современном смысле этого слова. Первые тринадцать глав приближают нас к нему, постепенно