Два богословско–философских синтеза

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

Читайте также

Богословско-политический трактат Спинозы, Маймонид и Кант Лео ШтраусуБогословско-политический трактат[890] может быть рассмотрен со многих точек зрения. Его или, точнее, его первую часть (то есть семь первых глав) можно считать, «среди прочего», критикой, проясняющей

Преподобный Феодор Студит, его церковно-общественная и богословско-литературная деятельность. Исторический очерк Преп. Феодор Студит принадлежал к числу самых замечательных деятелей Православия в VIII и IX веках. Студитом он назван по имени знаменитого в Византии

В поисках синтеза (отрывок) Источник - http://mere-marie.com/В истории русской культуры мы можем узнать все элементы, определившие собой западную культуру. Только способ их сочетания и раскрытия был иной.Поскольку на Западе идеи имели длительные периоды роста и созревания,

3. В поисках синтеза. Теория творчества монахини Марии (Скобцовой) Мы показали, как мать Мария связывала с мистикой христианской любви такую ключевую тему русской религиозной мысли, как софиология. Но мистикой любви и"человекообщения"пронизана и эстетика матери Марии.

Богословско–эстетические предпосылки понимания иконы Эстетическое измерение бытияСамый существенный вклад в развитие религиозной эстетики и философии искусства в первой трети XX в. внес крупнейший православный мыслитель о. Павел Флоренский[211], уделивший им в своих

2. Т.Ашер. Каббала как основа для синтеза наук Задача автора данной статьи исследование возможности интеграции наук на основе науки каббала.Для начала, попробуем проследить параллели между понятиями современной науки и основными идеями науки каббала, а затем попытаемся

В. С. Соловьев. О философских трудах П. Д. Юркевича Если высотою и свободою мысли, внутренним тоном воззрений, а не числом и объемом написанных книг определяется значение настоящих мыслителей, то бесспорно почетное место между ними должно принадлежать покойному

Этапы «студийского синтеза». Процесс формирования студийской литургической традиции разделяется на четыре этапа, причем он начался не в Константинополе, а в Вифинии, которая в конце IX века была одним из наиболее известных византийских монашеских центров [22]. В этой

2. Попытка эллинистического синтеза «Филон... - отмечал один из исследователей его творчества,- представляет из себя в высшей степени сложное литературное явление, в котором перекрещивается чрезвычайно много умственных течений»[94]. Типичный представитель эллинизма,