УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (15 Августа).
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (15 Августа).
Стихиры на «Господи воззвах», гл. «О, дивное чудо, Источник жизни полагается в гробной пещере и гроб делается лестницей к небу. Ликуй, Гефсимания, святой дом Богородицы. Мы, верные, имея Гавриила чиноначальником, воззовем: «Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, подающий через Тебя миру великую милость». 2. «Дивны тайны Твои, Богородица. Ты, Владычица, явилась престолом Всевышнего и ныне переселилась с земли на небо. Твоя Божественная слава сияет богоподобными чудесами. Девы с Матерью Царя возноситесь на высоту! Благодатная, радуйся, е Тобою Господь, подающий миру через Тебя великую милость». 3. «Успение Твое славят власти и престолы, начала и господства, силы и херувимы и величественные серафимы; земнородные же радуются о Божественной Твоей славе, ликуя. Припадают цари с Архангелами и Ангелами и воспевают: Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, подающий через Тебя миру великую милость».
Стихира на литии, гл. ?: «Очевидцам и служителям Слова надлежало видеть и Матери Его по плоти успение — это последнее над Нею таинство, чтобы они видели не только вознесение Спасителя от земли, но и были свидетелями переселения Родившей Его. Для этого они, отовсюду по Божией воле собравшись, достигли Сиона и провожали шествующую к небу, высшую Херувимов; с ними вместе и мы поклоняемся Ей, как молящейся о наших душах».
Стихира на стиховне, гл. 4: «Приидите, люди, прославим Пресвятую Деву Частую, ибо от Нее неизъяснимо родился воплотившийся Сын –Слово Отца; прославим Ее, взывая и говоря: Благословенная Ты между женами, блаженно чрево, вместившее Христа. Его святым рукам отдавшая душу, молись, Пречистая, о спасении наших душ».
Тропарь, гл. ?: «Богородица, Ты при рождении Христа сохранила девство и после смерти не оставила мира; Ты перешла к жизни, будучи Матерью Жизни, и Своими молитвами избавляешь от смерти наши души».
Величание: «Прославляем Тебя, Пренепорочная Матерь Христа Бога нашего, и хвалим всеславное Твое успение». Стихи из псалмов: «Воскликните Богу, вся земля, пойте славу имени Его (Пс. 65; 1–2). Торжествуйте перед Царем Господом (Пс. 97; 6). Славьте Его, благословляйте имя Его (Пс. 99; 4). В городе Господа сил, в городе Бога нашего (Пс. 47; 9). Избрал Господь Сион, возжелал Его в жилище Себе (Пс. 131; 13). Славное возвещается о Тебе, город Божий (Пс. 86; 3). Бог утвердит его на веки (Пс. 47; 9). Святое жилище Всевышнего (Пс. 45; 5). Сила и великолепие во святилище Его (Пс. 95; 6). Буду петь и воспевать во славе моей (Пс. 107; 2). Чашу спасения прииму и имя Господне призову (115; 4). Спокойно ложусь я и сплю (Пс. 4; 9). Возвратись, душа моя, в покой Твой; ибо Господь облагодетельствовал тебя (Пс. 114; 7)» Господь правосуден, сокрушает гордость грешников. Стань, Господи, на место покоя Твоего, Ты и ковчег могущества Твоего (Пс. 131; 8). Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни (Пс. 92; 5). Сделаю имя Твое памятным в род и род»(Пс. 44; 18).
Ирмосы и первый канон, гл. ?. Песнь 1. Ирмос: «Красующаяся Божественною славою священная и знаменитая память Твоя, Дева, всех верующих собрала к веселию, и они, вслед за Мариам, поют с хором под звуки тимпанов Твоему Единородному, ибо Он торжественно прославился».
Припев: «Пресвятая Богородица, спаси нас».
Тропари: 1. «Собор невещественных небожителей окружал в Сионе Твое Божественное тело, и множество Апостолов, внезапно стекшись от пределов вселенной, тогда же стали перед Тобою, Богородица. С ними и мы, Чистая Дева, прославляем честную Твою память». 2. «Почести победы над природою приобрела Ты, Чистая, родивши Бога; но, подражая Своему Творцу и Сыну, Ты сверхъестественно подчиняешься законам природы. Поэтому и, умерши, восстаешь, чтобы жить вечно с Сыном».
П. 3. И: «Созидающая и сохраняющая мир Божия премудрость и сила, Христе, непоколебимо и неподвижно утверди Церковь, ибо Ты Один Свят, во святых пребывающий».
1. «Славные Апостолы, видя в Тебе, Всенепорочная, жену смертную, но и сверхъестественно Матерь Божию, трепетными руками касались Тебя сияющей славою, взирая на Тебя, как на вместившую Бога скинию». 2. «Поразить отсечением злодейственные руки дерзкого не замедлило правосудие Бога, оградившего Божественною славою честь одушевленного Ковчега, в котором Слово сделалось плотию».
П. 4. И: «Таинственные изречения пророков приоткрыли Твое воплощение от Девы, Христе, лучи сияния Твоего, говорили они, изойдут на просвещение язычников, и бездна, торжествуя, воскликнет Тебе: слава могуществу Твоему, Человеколюбец».
1. «Взирайте, народы, и дивитесь: святая и преславная гора Божия берется выше небесных обителей; земное небо вселяется на земле небесной и нетленной». 2. «Смерть Твоя, Чистая, была переходом к вечной и лучшей жизни; из кратковременной она переселила Тебя, Пречистая, к жизни истинно божественной и бесконечной, чтобы в радости созерцать Тебе Твоего Сына и Господа». 3. «Небесные двери открылись и Ангелы воспели, и Христос принял девственное сокровище Своей Матери; Херувимы преклонились пред Тобою с веселием и Серафимы прославляют Тебя с радостью».
П. 5. И: «Божественное и неизреченное совершенство заслуг Твоих, Христе, исповедую я; воссияв из вечной Славы вечным же и Личным сиянием, Ты облекся в плоть и взошел из девического чрева солнцем для находившихся в беспросветной тьме».
1. «Собор Апостолов, принесенный, как бы облаком, от концов вселенной, собрался к Сиону послужить Тебе, Дева, легкому облаку, из которого Всевышний Бог–Солнце правды воссиял находившимся во тьме и тени». 2. «Богоприятные языки мужей богословствующих звучнее труб взывали, возглашая Духом надгробную песнь Богородице: «Радуйся, нетленный Источник живоначального и спасительного для всех воплощения Божия».
П. 6. И: «Грозившая гибелью опасность в море внутри рожденного в морской пучине кита, была прообразом Твоего тридневного погребения, который явил Иона, ибо спасенный невредимым, каким был поглощен, воскликнул: «с громкою хвалою принесу я жертву Тебе, Господи».
1. «Царь и Бог всего показывает на Тебе сверхъестественные дела, ибо как в рождении сохранил Он Тебя Девою, так и во гробе тело Твое сохранил нетленным и прославил чрез божественное переселение, воздав Тебе честь, как сын матери». 2. «Рожденное Тобою вселило Тебя, Дева, в Святое Святых, как истинно светлый светильник с огнем невещественным, золотую кадильницу с углем Божественным, сосуд и жезл, скрижаль Богописанную, ковчег святый, трапезу Слова жизни».
Кондак, гл. 2: «Богородицу, неутомимую в молитвах и непоколебимую надежду в ходатайствах, гроб и смерть не удержали, ибо Вселившийся в Ее вечно–девственную утробу переселил Ее к жизни, как Матерь жизни».
П. 7. И: «Стремление к Богу, противостоя бесстыдной ярости и огню, обращало огонь в росу и над яростью смеялось, отвечая среди пламени на звуки музыкальных орудий песнью на вдохновенной Богом живой трехзвучной лире праведников; благословен Ты, Прославленный Боже отцев и наш».
1. «Моисей во гневе сокрушил Богом созданные скрижали, начертанные Божественным Духом, а Владыка его, сохранив Свою Матерь нетленною, ныне вселил Ее в небесных обителях. Ликуя с Нею, будем взывать Христу: благословен Ты, отцев и наш Боже Препрославленный». 2. «Кимвалами чистых уст, стройною свирелью сердца, благозвучною трубою возвышенного ума, в благознаменитый нарочитый день преставления Чистой Девы будем восклицать, ударяя руками дел: благословен Ты, отцев и наш Боже Препрославленный». 3. «Соберитесь богомудрые люди, ибо вместилище славы Божией из Сиона переселяется в небесное жилище, где чистый голос празднующих, голос неизреченного веселия, и в радости взывающих Христу: благословен Ты, отцев и наш Боже Препрославленный».
П. 8. И: «Всесильный Ангел Божий показал для отроков пламя, окропляющим росою праведных и в та же время сожигающим нечестивых; Богородицу же Он сделал источником жизни, источающим разрушение смерти и жизнь для поющих: мы, искупленные, воспеваем и превозносим Одного Создателя во все веки».
1. «Все множество богословов в Сионе следовала за Божественным Ковчегом Святыни, так восклицая: куда отходишь Ты ныне, Вместилище живого Бога. Не перестань призирать на поющих с верою: Одного Создателя будем воспевать, избавленные, и превозносите во все веки». 2. «Всенепорочная, отходя как бы с воздетыми руками, носившими Бога во плоти, с дерзновением, как Матерь, говорила Рожденному Ею: тех, которых Ты вручил Мне, сохраняй во веки, восклицающих Тебе–Одного Создателя будем воспевать, избавь ленные, и превозносить во все веки».
Припевы: 1. «Ангелы, увидевши успение Пречистой, удивились, как Дева восходит с земли на небо». 2. «Величай, душа моя, честное переселение с земли на небо Божией Матери».
П. 9. И: «Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая; в рождении сохраняется девство и со смертью сочетавается жизнь. Пребывая по рождении девою и по смерти живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, Твой народ».
1. «Изумлялись ангельские силы, видя Своего Владыку в Сионе, принимающего руками Своими душу жены, ибо Он пречисто родившей Его вещал, как подобало Сыну: иди, Честнейшая, прославиться вместе с Сыном и Богом». 2. «Собор Апостолов сопровождал; вместившее Бога тело Твое, со страхом взирая на него и умилительным голосом взывая: удаляясь в небесные чертоги к Сыну, Ты спасаешь всегда, Богородица, Твое наследие».
Ирмосы второю канона. Песнь 1: «Открою уста мои и они исполнятся Духа, и провозглашу хвалебное слово Царице Матери, явлюсь светло торжествующим и радостно буду воспевать Ее успение».
П. 3: «Богородица, живой и неоскудевающий Источник, певцов Твоих, составивших торжество, духовно укрепи и ради Божественной памяти Твоей удостой венцов славы».
П. 4: «Созерцая неисследимый Божий совет о Твоем, Всевышний, воплощении от Девы, пророк Аввакум восклицал: слава силе Твоей, Господи».
П. 5: «Все изумляется при честном успении Твоем, ибо Ты, не познавшая брака Дева, с земли переселилась в вечные обители, к бесконечной жизни, даруя спасение всем, воспевающим Тебя».
П. 6: «Совершая это Божественное и всечестное» празднество Богоматери, приидите, богомудрые, восплещем руками и прославим родившегося от Нее Бога».
П. 7: «Богомудрые юноши не послужили твари вместо Творца, но мужественно победив угрожавший огонь, радостно воспевали: благословен Ты, Препрославленный Господь и Бог отцев».
П. 8: «Благочестивых юношей в печи сохранило рождение Твое, Христе, от Богородицы, будучи тогда прообразуемым, а ныне действительным, оно всю вселенную побуждает петь Тебе: творения, воспевайте Господа и превозносите во все веки».
П. 9: «Всякий земнородный да возвеселится духом просвещаясь, да торжествует и природа ангельских умов, почитая священное преставление Богоматери, и да восклицает: «Радуйся, Всеблаженная, Чистая Богородица, Вечнодева».
Стихиры на хвалитех, гл. 4: «При Твоем славном успении, непознавшая брака Пресвятая Дева, радуются небеса и возвеселились ангельские силы; веселится и вся земля, воспевая, надгробную песнь Тебе, Дева, как Матери Владыки всех, избавившей человеческий род от прародительского осуждения». Слава и ныне, гл. 6: «Богородица, Матерь жизни! Апостолы, рассеянные по вселенной, были восхищены облаками по воздуху; как один человек стали они пред Пречистым Твоим телом, над которым и совершили честное погребение, и, взывая к Тебе приветствием Гавриила, восклицали: „ Радуйся, облагодатствованная Матерь безмужняя, Господь с Тобою. С ними и моли Его, как Сына Своего и Бога нашего, о спасении наших душ»