Песнь 6
Песнь 6
Ирмос: От всего сердца моего я воззвал к милосердному Богу, и Он услышал меня из ада преисподнего и воззвал жизнь мою от погибели.
Иона 2:3[598]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Искренне приношу Тебе, Спаситель, слёзы очей моих и воздыхания из глубины сердца, взывающего: Боже, согрешил я пред Тобою, умилосердись надо мною.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Уклонилась ты, душа, от Господа своего, как Дафан и Авирон, но воззови из ада преисподнего: пощади! чтобы пропасть земная не поглотила тебя.
Чис. 16:1–3[599]; Чис. 16:28–31[600]; Чис. 16:32[601]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Рассвирепев, как телица, ты, душа, уподобилась Ефрему, но как серна спасай от тенет[602] свою жизнь, окрылив ум деятельностью и созерцанием.
Иер. 31:18[603]; Ос. 10:11[604]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Моисеева рука да убедит нас, душа, как Бог может убелить и очистить прокажённую жизнь, и не отчаивайся сама за себя, хотя ты и поражена проказою.
Исх. 4:6–7[605]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Волны грехов моих, Спаситель, обратившись, как в Чермном море, внезапно покрыли меня, как некогда египтян и их всадников.
Исх. 14:26–28[606]; Исх. 15:4–5[607]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Нерассудителен твой выбор, душа, как у древнего Израиля, ибо ты безрассудно предпочла Божественной манне сластолюбивое пресыщение страстями.
Чис. 21:5[608]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Колодцы хананейских помыслов ты, душа, предпочла камню с источником, из которого река премудрости, как чаша, изливает струи богословия.
Быт. 21:25[609]; Исх. 17:3[610]; Исх. 17:6[611]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Свиное мясо, котлы и египетскую пищу ты предпочла пище небесной, душа моя, как древний безрассудный народ в пустыне.
Исх. 16:3[612]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Как Моисей, раб Твой, ударив жезлом о камень, таинственно предизобразил животворное ребро Твоё, Спаситель, из которого все мы почерпаем питие жизни.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Исследуй, душа, подобно Иисусу Навину, и обозри обещанную землю, какова она, и поселись в ней путём исполнения закона.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Восстань и побеждай плотские страсти, как Иисус Амалика, всегда побеждая и гаваонитян – обольстительные помыслы.
Исх. 17:8–9[613]; Исх. 17:13[614]; Нав. 8:21[615]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Душа, Бог повелевает: перейди, как некогда ковчег, Иордан, текущее по своему существу время и сделайся обладательницею обещанной земли.
Нав. 3:17[616]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Подобно тому как Ты спас Петра, воззвавшего, поспеши, Спаситель, спасти и меня, избавь меня от чудовища, простёрши Свою руку, и выведи из глубины греха.
Мф. 14:31[617]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Тихое пристанище вижу в Тебе, Владыка, Владыка Христе, поспеши же избавить меня от непроходимых глубин греха и отчаяния.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Я – та драхма с царским изображением, которая с древности потеряна у Тебя, Спаситель, но, засветив светильник – Предтечу Своего, Слове, поищи и найди Свой образ.
Лк. 15:8–9[618]
Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.
Чтобы угасить пламень страстей, ты, Мария, пылая душой, непрестанно проливала потоки слёз, преизобилие которых даруй и мне, взывающему к теме.
Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.
Возвышеннейшим образом жизни на земле, ты, Матерь, приобрела небесное бесстрастие; поэтому ходатайствуй, чтобы воспевающие тебя избавились от страстей по твоим молитвам.
Припев: Преподобный отче Андрей, моли Бога о нас.
Тебя, критского пастыря и главу, и молитвенника за всю вселенную зная, прибегаю к тебе, Андрей, и взываю: «Выведи меня отче, из глубины греха!»
Слава, Троичен:
Я – Троица несоставная, нераздельная, раздельная в лицах, и Единица соединённая по существу; свидетельствует Отец, Сын и Божественный Дух.
И ныне, Богородичен:
Ты родила нам Бога, принявшего наш образ; Его, как Создателя всего мира, моли, Богородица, чтобы по молитвам Твоим нам оправдаться.
Катавасия:
От всего сердца моего я воззвал к милосердному Богу, и Он услышал меня из ада преисподнего и воззвал жизнь мою от погибели.
Иона 2:3[619]
Кондак, глас 6:
Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается, и ты смутишься; пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Господь, Вездесущий и всё наполняющий.
Икос: Видя Христову врачевство явленное и истекающее из неё Адаму здравие, стал мучиться, был поражён диавол, и, как терпящий бедствие, рыдал и своим друзьям возопил: «Что мне делать с Сыном Марии? убивает меня Вифлеемлянин, вездесущий и всё наполняющий!»
Блаженны, с поклонами, глас 6:
Матф.5:2–12[620]
Во Царствии Твоём помяни нас, Господи, когда придёшь во Царствии Твоё
Разбойника, на кресте «Помяни меня!» Тебе возгласившего, Ты, Христе, прежде всех рая гражданином сделал. Покаяния его удостой и меня, недостойного.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
О Маное слышишь ты, душа моя, в древности при Богоявлении присутствовавшем и принявшем тогда от неплодной плод обетования; его благочестию будем подражать.
Суд. 13:2–24[621]
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Подражая беспечности Самсона, словно без волос осталась, без славных дел твоих душа, ради сладострастия иноплеменникам предав жизнь целомудренную и блаженную.
Суд. 16:4–21[622]
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Прежде челюстью ослиною победивший иноплеменников, ныне жертвою напрасной оказался из-за распутства страстного; но избегни подражания, душа моя, этому его деянию и ослаблению.
Суд. 15:15[623]
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Варак и Иеффай, военачальники, судьями Израиля были избраны, с ними и Деворра, равная мужам умом; доблестями их, душа, мужество стяжав, укрепись.
Суд. 4:4–16[624]; Суд. 11:9–10[625]; Суд. 11:32–33[626]; Суд. 12:4–7[627]
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
О мужестве Иаили узнала ты, душа моя, Сисару в древности пронзившей, и спасение соделавшей древом острым, – слышишь, – которым для тебя Крест изображается.
Суд. 4:17–22[628]
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Принеси, душа, жертву достойную деяниями, Как Иеффай[629] дочь свою Богу посвятил целомудренную, Так страсти плотские все сожги пред Господом твоим.
Суд. 11:30–40[630]
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
О руне Гедеона помышляй, душа моя, с небес росу прими, и склонись и пей как пёс струю, из Закона текущую, извлекаемую из буквы Писания.
Суд. 6:37–38[631]; Суд. 7:4–7[632]
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Илия священника осуждение, душа моя, навлекла ты на себя по недостатку разума, допустив страстям действовать в себе, как он чадам своим не воспротивился делать беззаконие.
1 Цар. 2:22[633]; 1 Цар. 2:31–34[634]
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Во времена судей левит останки наложницы убитой своей, разъяв, послал по всем пределам Израилевым, душа моя, дабы над позором восторжествовать вышедшего от Вениамина беззакония.
Суд. 19:27–29[635]
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.
Премудрая Анна, молясь, лишь губами для хваления двигала, голос же её не был слышен; но однако же, будучи неплодной, рождает сына молитвы, достойного.
1 Цар. 1:9–13[636]; 1 Цар. 1:19–20[637]
Припев: Во Царствии Твоём помяни нас, Господи, когда придёшь в Царствие Твоё.
К судьям было причтено Анны чадо, Самуил великий, которого она, Армафема жительница в дом Господень на воспитание отдала; ему ревнуй, душа моя, и суди прежде всего другого дела свои.
1 Цар. 1:25–28[638]
Припев: Во Царствии Твоём помяни нас, Господи, когда придёшь в Царствие Твоё.
Давид, на царство избранный, был по царски помазан из рога мvром божественным; ты же, душа моя, если хочешь вышнего Царства, как мvром помажься слезами.
1 Цар. 16:1–13[639]
Припев: Во Царствии Твоём помяни нас, Святой, когда придёшь в Царствие Твоё.
Помилуй создание Твоё, Милостивый, сжалься над творением рук Твоих, и пощади всех согрешивших, и меня, более всех презревшего Твои повеления.
Слава, Троичен:
Безначальность, и рождение, и исхождение исповедуя, поклоняюсь Отцу родившему, славлю Сына рождённого, воспеваю просиявшего со Отцом и Сыном – Духа Святого.
И ныне, Богородичен: Сверхъестественному рождению от Тебя поклоняемся, славы Младенца Твоего, Божия Родительница, по естеству Ему присущей, не разделяя; ибо Тот, Кто един Лицом, исповедуется в двух естествах[640].