7. Встать выше обиды
7. Встать выше обиды
Думаю, все согласятся с тем, что главной целью для христианина является возрастание. Библия ясно говорит о том, что не хорошо оставаться в духовном младенчестве. Бог хочет, чтобы каждый верующий вырастал из духовного младенчества и становился зрелым человеком. И я уверен, что вы не удивитесь, узнав, что несправедливое отношение является одной из главных тем в обучающей программе Бога, которая призвана помочь нам стать духовно зрелыми людьми.
Петр снова объясняет, как действует эта истина:
Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить
(1 Пет. 4:1).
Другое значение выражения «переставать грешить» — «достигать полноты в духовной зрелости».
Библия рассказывает о разных этапах и уровнях духовного роста, которые имеют сходство с тем, что происходит с людьми в физической реальности.
Мы все появляемся на свет младенцами и полностью зависим от родителей или других взрослых, которые должны ухаживать и заботиться о нас. В качестве духовных младенцев мы «любим чистое словесное молоко», которое помогает нам расти (1 Пет. 2:2). Нет ничего плохого в духовном молоке для младенцев. Собственно, для младенца это самое подходящее питание, потому что это единственная пища, с которой могут справиться органы пищеварения маленького ребенка. Но в определенный момент ребенка следует отнять от груди и перевести на твердую пищу.
Вот почему Библия снова говорит нам о детях: нам более не нужно быть «младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения» (Еф. 4:14).
И, наконец, Писание говорит о фазе духовной зрелости: «Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:14).
Однако я хотел бы показать некоторые значительные различия между физическим и духовным ростом. Предполагая, что в остальном мы развиваемся нормально, следует сказать, что рост нашего физического тела всего лишь дело времени. В истории человечества никогда не существовало двухлетнего ребенка ростом в два метра. На физическое развитие такого уровня потребуется примерно лет пятнадцать или даже больше.
Интеллектуальное развитие также отличается от физического. Можно быть очень умным, но для этого необязательно быть взрослым. Некоторые совсем маленькие дети обладают буквально гениальными способностями. Не по годам развитые молодые люди в пятнадцатилетнем возрасте могут закончить среднюю школу и стать студентами университета. Но в то же время бывают люди, которые и в пятьдесят лет отстают в своем развитии от пятнадцатилетних. Интеллектуальное развитие не зависит от возраста, но только от обучения. Ребенок переходит из первого класса во второй и так до конца начальной школы. Но если ребенка обучать дома по индивидуальной программе, он может завершить начальное обучение раньше или позже, в зависимости от вашего желания.
Духовное развитие, в свою очередь, уникально и отличается и от физического, и от интеллектуального роста. И дело здесь не во времени. Некоторые люди, рожденные свыше всего год назад, в духовном смысле уже сильнее, чем те, которые являются христианами десятки лет, но по уровню своего духовного развития до сих пор ходят в памперсах и не выпускают изо рта пустышку. В церквях именно такие люди больше всего ноют и жалуются, и из?за них церкви теряют большую часть своих членов.
Духовный рост также не зависит от количества приобретенных знаний. Когда Иисус пришел на землю, религиозные вожди того времени — фарисеи — обладали огромным количеством информации о Боге и Писаниях. Многие из них могли процитировать по памяти первые пять книг Библии. Однако все это знание не помогло им узнать и признать Сына Божьего, когда Он пришел в мир и встал прямо перед их глазами.
Сегодня происходит то же самое. Есть люди, закончившие библейские школы и семинарии. Они изучают христианские доктрины, читают правильные книги, учат других и могут написать впечатляющие богословские статьи. Но многие из них не узнали бы Духа Святого, если бы Он пришел на богослужение в красном пиджаке и в подобранной под цвет шляпе.
Духовная зрелость не зависит от обучения и времени. Конечно, Бог может использовать образование и время для того, чтобы помочь в нашем духовном возрастании, но ни то, ни другое не гарантирует духовный рост. В Первом послании Петра (4:1) мы видим, что именно способствует нашему «возрастанию» в Господе. Это нечто иное, как страдания, причем я не имею в виду страдания, которые выпадают нам на долю из?за нашей собственной глупости, но страдания, с которыми мы сталкиваемся в тех случаях, когда проявляем послушание Богу.
Вы можете спросить: «Я знаю людей, которые в результате страданий затаили обиду или ожесточились». Да, такое тоже бывает, потому что в духовном росте есть еще один компонент. Его мы находим в Послании к Евреям (5:8): «Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию». Иисус был полностью Бог и полностью Человек, но в качестве воплощенного Сына Божьего Ему нужно было научиться тому, что значит повиновение Отцу здесь, на земле.
Как мы растем духовно? Это происходит, когда мы сталкиваемся с несправедливым отношением, бедствиями и гонениями, но, несмотря на все это, принимаем решение повиноваться Богу. Повиноваться легко, когда светит солнышко, а вы сидите в церкви со своей семьей и друзьями или находитесь на христианском семинаре или конференции. Когда все вас любят, и все у вас идет, как никогда, хорошо, послушание дается легко и естественно, как дыхание. Но вот на вас обрушивается один ураган за другим, а окружающие обвиняют и критикуют, ваш начальник спустил на вас всех собак, а друзья вас оклеветали. Все плохо и хуже некуда, но вы по–прежнему продолжаете повиноваться и благословляете своих врагов, отдавая им то, чего они не заслужили, и вот тогда?то ваше послушание действительно дорогого стоит.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3. Чей авторитет выше?
3. Чей авторитет выше? Исходя из ситуации, сложившейся на нашей планете, любое разумное существо в сотворенной Богом Вселенной подчиняется авторитету. Абсолютной свободы не существует ни в природе, ни в человеческом обществе. Таким образом, вопрос не в том, чтобы добиться
60. Выше разума (6/89)
60. Выше разума (6/89) В новогодней молитве «Мусаф» написано: «Так сказал Творец, Царь Израиля и его Освободитель: Я первый и Я последний, и нет других, кроме Меня». Но почему сказано «Царь Израиля»? А для народов мира, что же, выходит Он не Царь? Но ведь Он царствует над всеми!И
ВЫШЕ НА ЛАДОНЬ
ВЫШЕ НА ЛАДОНЬ Когда равви Шеломо из Карлина остановился в Доме Учения в городе Добромысле, что около Лозны, где в то время жил его старый приятель, равви Шнеур Залман, то в пятницу равви Залман сказал пришедшим к нему хасидим: «Сегодня я не равви, ибо святой цадик, наш
Встать и идти
Встать и идти И вскочив стал, и начал ходить… Деяния святых Апостолов 3:8 6 МгновенияХристианин — создание Господа, раньше всех понявшее свое ничтожество перед Ним, — в своей вере (если в этом жалком существе может быть хоть крупица истинной веры) пребывает вместе с Богом;
Собор св. семидесяти апостолов (Уроки, извлекаемые из жизни св. апостолов для христиан: мы должны а) учить других добрым примером, б) великодушно прощать обиды и в) терпеливо переносить скорби).
Собор св. семидесяти апостолов (Уроки, извлекаемые из жизни св. апостолов для христиан: мы должны а) учить других добрым примером, б) великодушно прощать обиды и в) терпеливо переносить скорби). I. Четвертого января Святая Церковь чествует память всех семидесяти апостолов
Вперед и выше!
Вперед и выше! Дорога давалась легко, ведь за время экспедиции мы поняли, что самое главное в таких ситуациях — правильно, грамотно дышать. Особенно же радовало меня то, что Леонид, ради здоровья которого все это было затеяно, чувствовал себя гораздо лучше. И к радости
31. Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
31. Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех, Первое преимущество Лица Господа Иисуса Христа состоит в Его небесном (свыше) происхождении. Выражение "приходящий свыше" обозначает именно
8. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. 9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
8. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. 9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Идет изложение мысли о спасительной, нравственно-возрождающей силе Божественного Слова, представляющей в этом
24. Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
24. Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: (Лк. 6:40). Если выражение "Сын Человеческий" в предыдущем стихе понимать в том смысле, как указано, то слова 24 стиха содержат в себе весьма тонко выраженный переход к дальнейшей речи. С Сыном Человеческим обращаются и
Выше земли и выше воды
Выше земли и выше воды – Здесь говорится: «Поднялся ковчег с земли и поплыл». Это значит, что поднялся над эгоизмом?– Да, стал выше земли и выше воды. Он поднялся выше обеих сил: отдающей и получающей. Человек должен быть выше них. Он приближается к Творцу, управляя ими
ПСИХОЛОГИЯ ОБИДЫ
ПСИХОЛОГИЯ ОБИДЫ Все мы знаем, что такое обида потому, что обижали и обижались. Сами того не сознавая, всякий обижающий и всякий обижающийся ранят себя, так как лишают себя солнца любви. Обидчик ранит, не только свою душу, но и тело: злые эмоции рождают в человеке
Глава 655: Бросив камешки в два столба[1269] , следует встать на ровное место и обратиться лицом к кибле.
Глава 655: Бросив камешки в два столба[1269], следует встать на ровное место и обратиться лицом к кибле. 813 (1751). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, всегда бросал семь камешков в ближний столб[1270], произнося слова “Аллах велик” /Аллаху акбар/ после
Надо прощать обиды
Надо прощать обиды Иисус Христос не только нам велел прощать обиды, но и сам их прощал.Шёл он однажды со своими учениками в Иерусалим. Дорога была дальняя, все устали и зашли в деревню, которая была у них на пути. В один дом заходят, в другой – нигде не пускают. Так и пришлось
Надо прощать обиды
Надо прощать обиды Иисус Христос не только нам велел прощать обиды, но и сам их прощал.Шёл он однажды со своими учениками в Иерусалим. Дорога была дальняя, все устали и зашли в деревню, которая была у них на пути. В один дом заходят, в другой – нигде не пускают. Так и пришлось