По–Божьи или по–человечески?
По–Божьи или по–человечески?
Бог сильно огорчается, когда мы отказываемся делать то, что Он хочет. Он говорит: «Эй, христиане, у Меня на земле есть для вас очень тяжелая работа. Жатва созрела, а делателей, или сборщиков урожая, мало. Мои люди переживают по поводу того, что скажут или подумают о них другие. Их беспокоит возможное недовольство начальников. Они готовы бороться за свои права. А вокруг них массы людей умирают и отправляются в ад. Я хочу, чтобы люди нашли свое место и решили, кто из них сможет выполнить задачу весом в восемьдесят, восемьдесят пять, девяносто, сто, сто десять, сто тридцать пять или сто шестьдесят килограммов!»
Иисус сказал, что в последние дни в мире будут процветать ложь, насилие и несправедливость. В Библии слово «много» означает «большинство», и самым страшным кажется тот факт, что Иисус говорит не о людях из окружающего мира. Он говорит о христианах: «И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга» (Мат. 24:10).
В результате все эти бедствия, вызванные неспособностью верующих людей правильно реагировать на обиды, приведут к умножению беззакония, а это значит, что такие люди не захотят подчиняться властям. И тогда «во многих охладеет любовь» (Мат. 24:12).
Иисус тесно связывал между собой обиды и неподчинение властям. Он сказал, что многие будут считать себя обиженными, предадут других и будут ненавидеть друг друга. Все это приведет к появлению большого количества лжепророков, которые «восстанут и прельстят многих» (Мат. 24:11). Многие, о которых говорил Иисус, это люди, считающие себя обиженными! Результат этого будет следующий — «умножение беззакония» (Мат. 24:12).
Но почему беззаконие умножится? Ответ на этот вопрос тесно связан с тем, о чем мы говорили в этой книге. Кто?то может сказать: «Да, меня тоже обидели. Один лидер сказал мне такие?то слова, а другой сделал такие?то вещи». И каждый раз, когда такой человек будет встречать на своем жизненном пути тех, кто чем?то будет походить на обидчика, в нем начнет действовать защитный механизм: «Меня обидели, и я больше никому не позволю так себя вести по отношению к себе».
С 1983 года я все свое время посвящаю служению Господу, а с 1990 года езжу по всему миру. Я видел многих христиан, которые в случае несправедливого отношения предпочитают защищаться, и в каких?то ситуациях они «выигрывают». Но во всех этих случаях я заметил одну закономерность. В их жизни уже нет ни стремления, ни ревностного отношения к Богу. Исчезло также нежное и трепетное отношение к Нему. В этих людях трудно увидеть смирение. Взяв на себя прерогативу Бога и защищая самих себя, пытаясь восстановить справедливость, они утратили что?то ценное и значимое. Это обманутые люди, считающие, что они добились положительных результатов. Но они упустили величайшие благословения — они не смогли возрасти в силе и не сумели развить в себе черты характера Иисуса Христа.
Итак, давайте подытожим три главные причины того, почему по воле Божьей нам нельзя мстить за себя:
• Так мы дает место Божьему праведному суду.
• Так мы наследуем благословения.
• Так мы формируем характер и возрастаем во Христе, а Христос возрастает в нас.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
5:20–6:10 10. Божьи служители
5:20–6:10 10. Божьи служители Примирение — свершившийся факт («Бог… примирил нас с Собою», 5:18) и также бесконечный процесс («Бог… дал нам слово примирения», 5:19). Поскольку две эти темы пересекаются, необходимо вернуться к 5:20, к началу отрывка, посвященному непрерывному
2. Служители Божьи (6:2–10)
2. Служители Божьи (6:2–10) Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. 3 Мы никому ни в нем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, 4 но во всем являем себя, как
2:28 — 3:10 Божьи дети
2:28 — 3:10 Божьи дети 2:28,29 Доверие. Своим обращением «дети мои» (греч. teknia) Иоанн напоминает о семейных взаимоотношениях и, таким образом, побуждает своих читателей помнить о скором втором пришествии Христа и вести себя соответственно, а также показывает им, что они уже
БОЖЬИ ТВАРИ
БОЖЬИ ТВАРИ Рассказывают.Однажды Баал Шем был вынужден встречать субботу в чистом поле. Неподалеку паслось стадо овец. Когда Баал Шем стал петь гимн приветствия наступающей субботе, овцы поднялись на задние ноги и стояли так, покуда наставник не закончил. Ибо, слушая
2. Заповеди Божьи.
2. Заповеди Божьи. Искренняя вера в Иисуса побуждает Остаток следовать Его примеру. «Кто говорит, что пребывает в Нем, — сказал Иоанн, — тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Ин. 2:6). Поскольку Иисус соблюдал заповеди Своего Отца, они тоже будут повиноваться Божьим
Божьи принципы
Божьи принципы 1) Бог не перестает удивлять нас. Нельзя обойти молчанием те странности и неожиданности, которые начались с Назарета и сопровождали Божий план спасения мира. Мы тоже можем сомневаться в том, что такой незначительный пророк, как Иоанн Креститель,
ИМЕНА БОЖЬИ В БИБЛИИ.
ИМЕНА БОЖЬИ В БИБЛИИ. В Свящ. Писании Бог — Творец и Промыслитель — именуется по–разному. Каждое имя Божье имеет своеобразные черты как в плане его значения, так и в плане его историко–генетических корней. «Имена Божии, в том числе священная тетраграмма, суть лишь
«СЫНЫ БОЖЬИ»
«СЫНЫ БОЖЬИ» (евр. бней ха–Элохим), одно из ветхозав. наименований ангелов (см., напр., Быт 6:2; Иов 1:6; Пс 28:1; 88:7). Происхождение термина, вероятно, связано с понятиями ханаанской религии, в к–рой все члены пантеона считались детьми верховного небесного владыки Эла (см. ст.
Суды — Божьи
Суды — Божьи Святой Антоний, волнуемый сомнениями, однажды вопрошал Бога:— Господи, для чего одни бедны, а другие богаты? Для чего нечестивые богаты, а благочестивые бедны?Святому подвижнику был дан ответ Господа:— Антоний! Себе внимай! Суды — Божьи, а тебе нет пользы
Божьи обещания и Завет
Божьи обещания и Завет Некоторое время спустя видение посетило Авраама — в том видении было к нему слово Господне:«Не бойся, Аврам!Я — твой щит.Я и вознагражу тебя щедро».2 «Владыка мой, Господи! — ответил Аврам. — Что можешь Ты дать мне, если я ухожу из мира сего
Дети Божьи
Дети Божьи 26 Через веру во Христа Иисуса все вы — дети Божьи, 27 потому что все, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28 И нет больше ни иудея, ни язычника, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины, потому что все вы одно целое во Христе Иисусе. 29 А если вы
МЫ — ДЕТИ БОЖЬИ
МЫ — ДЕТИ БОЖЬИ Один из учителей Церкви говорил: слово «Бог» гораздо менее значительно для нас, чем слово «Отец». Слово «Бог» подчеркивает различие между Ним и нами, слово «Отец» показывает родство: мы — дети Ему, свои, родные, всегда неизменно любимые. И как радостно
Божьи посредники
Божьи посредники Что мы можем предложить скорбящим, кроме своего присутствия? Что можем сказать горюющему? Практически все люди, пережившие страдания, сошлись в одном: слова значат мало, самое важное — участие и забота. Просто выслушать человека — будет самым ценным
Божьи обещания Израилю
Божьи обещания Израилю 1 Вот слово, которое было к Иеремии от Господа:2 — Так говорит Господь, Бог Израиля: Запиши все слова, которые Я говорил тебе, в свиток. 3 Наступят дни, — возвещает Господь, — когда Я восстановлю Мой народ, Израиль и Иудею, и приведу их в землю, которую
Божьи обещания Иерусалиму
Божьи обещания Иерусалиму 1 Было ко мне слово Господа Сил:2 — Так говорит Господь Cил: Крепко возревновал Я о Сионе; Моя ревность о нем пылает, как огонь».3 Так говорит Господь: Я вернусь на Сион и буду жить в Иерусалиме. Иерусалим назовут городом истины, и гора Господа Сил
Дети Божьи
Дети Божьи 28 И теперь, дети, оставайтесь в Нем, чтобы, когда Он явится, мы могли бы стоять перед Ним уверенно и не стыдясь.29 Если вы знаете, что Он праведен, то знаете и то, что каждый, кто живет праведно, рожден от