Читайте также
4.3.4. Вопрос о власти, три обличительные притчи, искусительные вопросы, обличительная речь против книжников и фарисеев
Когда Спаситель впервые появился в храме после изгнания оттуда торгующих, первосвященники и старейшины, желая явить собственную власть как
5. Вопрос о власти Иисуса Христа.
11.27-33 — «Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном,
XIII
Три вечных принципа Верховной власти. — Учение Аристотеля. — Попытки поправок. — Их невозможность. — Аксиоматическая несомненность трех принципов верховной власти
Предыдущие рассуждения показывают, что понятие о «сочетанной» Верховной власти, основанное только
XVI
Переход единоличной власти в Верховную. — Диктатура и монархия. — Свойства единоличной власти
Ясно и бесспорно, что монархия составляет проявление единоличной власти. Но не менее ясно, что не всякая единоличная власть составляет монархическую. Что же превращает
XXXII
Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении
Династичность создает вечное существование конкретного носителя власти. Для дальнейшего действия
Вопрос о Верховной власти
С приближением периода законодательной работы невольно приходится снова вспомнить положение вопроса о Верховной власти Русского государства.Собственно говоря, самый «вопрос» кажется странным. Раз государство существует, значит, существует и
Вопрос о власти Исы Масиха
(Мк. 11:27–33; Лк. 20:1–8)23 Когда Иса вошёл в храм и стал учить народ, к Нему подошли главные священнослужители и старейшины народа с вопросом:— Чьей властью Ты всё это делаешь, и кто дал Тебе эту власть?24 Иса ответил им:— Я тоже задам вам вопрос, и если
Вопрос о власти Исы Масиха
(Мат. 21:23–27; Лк. 20:1–8)27 Они снова пришли в Иерусалим, и когда Иса ходил в храме, к Нему подошли главные священнослужители, учители Таурата и старейшины.28 — Чьей властью Ты всё это делаешь? — спросили они. — Кто дал Тебе власть делать всё это?29 Иса
Вопрос о власти Исы Масиха
(Мат. 21:23–27; Мк. 11:27–33)1 В один из дней, когда Иса учил в храме, проповедуя Радостную Весть, к Нему пришли главные священнослужители и учители Таурата со старейшинами.2 — Скажи нам, чьей властью Ты всё это делаешь и кто дал Тебе эту власть? —
23. Вопрос первосвященников и старейшин о власти Христа и ответ Его им
23. И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?
(Мк. 11:27, 28; Лк. 20:1, 2). Как мы видели, это событие
Вопрос о власти Иисуса
(Мк. 11:27–33; Лк. 20:1–8)23 Когда Иисус вошел в храм и стал учить народ, к Нему подошли священники и старейшины народа с вопросом:— Чьей властью Ты все это делаешь, и кто дал Тебе эту власть?24 Иисус ответил им:— Я тоже задам вам вопрос, и если вы Мне ответите,
Вопрос XVII. Семнадцатый вопрос объясняет пятнадцатый путём сравнения тяжести преступления ведьм с любым грехом демонов
Семнадцатый вопрос объясняет пятнадцатый путём сравнения тяжести преступления ведьм с любым грехом демонов Преступность деяний ведьм превышает
Вопрос XVIII. Указание, как надо проповедовать против пяти возражений мирян, которые пытаются доказать, что бог не даёт дьяволу и ведьмам власти производить подобные чародеяния
Проповедник должен отнестись осторожно к некоторым возражениям противников из мирян,
Глава 41:
О том, кому задали вопрос, когда он был занят беседой, и кто закончил её, а потом ответил задавшему вопрос.
53 (59). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который беседовал с
С. Н. Булгаков: образы власти божественной и власти земной
А. А. Морозов
Для религиозной философии С. Н. Булгакова характерно четкое разделение трансцендентного и имманентного. Мир божественный и мир земной удалены друг от друга, они бесконечно далеки и чужды. Но в