Покрытие власти от Бога
Покрытие власти от Бога
Но что говорит Библия о том, как нам следует отвечать представителям властей? И на этот вопрос Павел дает ясный и четкий ответ: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1).
Независимые американцы, превозносящие свободный дух, с трудом соглашаются с требованиями, предъявляемыми в этом стихе. Выражение «всякая душа» не допускает никаких исключений. Требование «да будет покорна высшим властям» ясно и недвусмысленно. Нам следует отложить свои независимые устремления и осознать следующую истину: мы как христиане не имеем права противиться законной власти. Ниже мы с вами обсудим очень немногие случаи, когда последователи Христа должны будут проявить непослушание представителям властей.
Мне понадобилось некоторое время, чтобы усвоить эту истину. Я до сих пор не всегда правильно осуществляю ее на практике, но Слово Божье изменило меня, и теперь я веду себя гораздо лучше, чем раньше. В прошлом, например, когда я ехал по скоростной магистрали и видел позади себя полицейскую машину, то пытался «связать дьявола» и молился о том, чтобы избежать наказания за превышение скорости. Однако я думаю, что апостол Павел предполагал иную реакцию, когда писал, что мы должны «быть покорными высшим властям».
Когда меня остановили в последний раз (я с удовольствием сообщаю, что теперь такое происходит со мной довольно редко), со мной в машине ехал один из работников нашего служения. Этот молодой человек вырос в семье, где отец презирал полицейских. Поэтому, когда мой спутник увидел настигающую нас полицейскую машину, он разгорячился и стал ругать полицейских. Тогда я сказал ему: «Почему ты на них жалуешься? Не обвиняй полицейских! Это служители, поставленные Богом для защиты людей. Я превысил скорость! А они просто выполняют свою работу».
Ко мне подошел полицейский и, взяв мои права и документы на машину, вернулся к своей машине, чтобы проверить мое имя в компьютере. Такая проверка не нравится никому. Мне было неловко стоять у обочины дороги, в то время как другие водители снижали скорость, чтобы лучше разглядеть, кого остановили полицейские.
Через несколько минут патрульный постучал в мое окно. «Мистер Бивер, — сказал он, — мне придется выписать вам штраф, потому что вы превысили скорость». И я буквально кожей почувствовал, как полицейский сжался в ожидании ругани и проявлений недовольства с моей стороны. Но я сказал ему следующее: «Сэр, я должен поблагодарить вас за вашу работу. Я был неправ, я действительно виновен. Я не подам на вас в суд и не стану защищаться. Я заслужил штраф и хочу поблагодарить вас за службу на благо нашего общества, вы нам нужны. Да благословит вас Бог».
Со временем я понял, что лучше всего такие слова говорить полицейскому после того, как он выписал тебе штраф, так как, вручив тебе квитанцию, он уже не сможет забрать ее обратно. Поступая так, я наблюдаю, как после моих слов они пребывают в некотором шоке и смотрят на меня так, словно готовы забрать квитанцию обратно. Однако это уже невозможно.
Наш работник, ехавший со мной в машине, испытал потрясение от моих слов и получил важный жизненный урок. Он увидел на практике, как мы должны вести себя в ответ на требование властей — никаких оправданий, дерзостей, никаких обвинений в адрес других, никаких обид или жалоб. Мы должны с достоинством и уважением принимать то, что заслужили.
Основная причина, по которой мы должны поступать именно так, заключена в Слове Бога касательно этого вопроса в Послании к Римлянам (13:1):
Ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
В наши дни понятие власти приобрело негативный оттенок. В нашей западной культуре в большей степени, чем в остальном мире. Думаю, семена мятежного отношения были посеяны в 1930–е годы, когда профессора в университетах стали вкладывать в умы студентов идеи либерализма и рационализма, импортированные из Европы. Плоды посеянного стали очевидными уже в 1960–е годы, когда нашли свое отражение в сопротивлении властям. Протесты против войны во Вьетнаме, крушение традиционной морали в области сексуальных отношений, увлечение наркотиками, рост уровня разводов, падение нравов, отраженное в кинофильмах и на телевидении, и беспорядки во многих городах. Все это, так или иначе, было связано с потерей уважения к властям. Студенты, протестовавшие и устраивавшие беспорядки в студенческих городках, стали называть полицейских «свиньями». Уважение к политическим лидерам также было утрачено по причине недовольства международной политикой правительства. Уотергейт был первым из многих последовавших за ним политических скандалов. СМИ заразились эпидемией бульварной прессы, в результате чего личная жизнь и репутация многих видных и знаменитых людей была втоптана в грязь.
Но, пожалуй, хуже всего то, что на суд общественности были вынесены случаи сексуальной нечистоплотности, воровства из церковной казны и других нарушений нескольких видных церковных лидеров. Неудивительно, что уважение к существующим властям уже казалось наивной глупостью. Теперь мы пожинаем плоды тех семян, которые враг с такой хитростью посеял в свое время в нашем обществе.
Единственная большая проблема в связи с пренебрежительным отношением к властям заключается в том, что Бог требует от нас уважения к законной власти, «ибо нет власти не от Бога». Более того, любая власть установлена Богом. Давайте усвоим эту истину — нет власти не от Бога, нет власти, которую не установил бы Сам Бог.
Бывают отдельные случаи, когда требования властей не следует выполнять и когда существует незаконная власть. Эти темы мы обсудим с вами позже. Но это достаточно редкие исключения. Писание ясно говорит о том, что каждый человек — «всякая душа» — «да будет покорна высшим властям».
Многим людям трудно принять эту истину. На первый взгляд может показаться, что это требование слишком сложное и христианину просто невозможно исполнить его. Но это и есть та сложность, которая сопутствует всякому, кто решил стать последователем Христа. Никто из нас не сможет сделать того, что Он повелевает, если мы полностью не капитулируем перед Ним и не покорим свою плоть, позволив Богу наполнить нас Своей благодатью. Христианская жизнь исполняется сверхъестественными силами. Без действия этих сил мы все слабы и ни на что доброе не способны.
Я благодарен Богу за то, что как только я принял Иисуса Христа своим Спасителем в братстве университета Пурдью, я решил, что если Библия — это действительно Слово Божье, то я буду верить ему и повиноваться независимо от моего понимания или непонимания истин, в нем изложенных. Я исполнял это решение не потому, что был таким великим христианином, но в основном из?за своего страха перед Богом. Я знал, что Бог спас меня от грехов и что до спасения я был обречен на вечность в преисподней. Я решил, что глупо делить Библию на куски, одни из которых я буду применять в своей жизни, а другие нет. Конечно, в моей жизни были ситуации, когда по неведению мои поступки противоречили Писанию, но в той мере, в какой я подчинялся уже открытым мне истинам Божьего Слова, я был защищен от зла и Бог обильно меня благословлял.
Вся законная власть установлена Богом! И хотя людей часто назначают или выбирают на какие?то важные должности, где они осуществляют свою власть над другими, они поставлены на эти позиции только потому, что так решил Бог.
Помню, когда это стало для меня особенно ясным. В 1992 году Билл Клинтон был избран на первый срок, после чего в течение нескольких дней я находился в депрессии. Честно говоря, я сильно переживал из?за того, что этот человек будет президентом Соединенных Штатов. На третий день моего угнетенного состояния по этому поводу Бог сказал мне такие слова: «Джон, никто не может занять официальную должность без Моего ведома». Он напомнил мне, что говорит об этом Писание, и что «существующие власти от Бога установлены». И хотя сам народ голосует и выбирает себе лидеров, все они попадают в позицию власти через Божье назначение.
Пусть эта истина глубоко осядет в вашем сознании и духе. Все люди, обладающие той или иной властью, будь то родители, начальники, учителя, пасторы и правительственные чины, — были назначены на эти должности Богом!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
345. И за геенну можно благодарить Бога. Отрешиться мира - в нашей власти
345. И за геенну можно благодарить Бога. Отрешиться мира - в нашей власти Милость Божия буди с вами! Как св. отец благодарил (Бога) за геенну? По сознанию, сколь великое для нас благо в том, что Бог открыл нам о геенне. Если и зная, что есть геенна, мы так беспечно грешим, что было
1342. Должно благодарить Бога и за геенну. Отрешиться от греха в нашей власти
1342. Должно благодарить Бога и за геенну. Отрешиться от греха в нашей власти Милость Божия буди с вами! Очень рад, что гимназист ваш доставил вам удовольствие. Как св. отец благодарен за геенну?! - По сознанию, сколь великое для нас благо в том, что Бог открыл нам о геенне. Если
11:2—16 Покрытие головы на богослужении
11:2—16 Покрытие головы на богослужении 2 Павел хвалит собратьев за соблюдение традиций, которые они унаследовали из прошлого. Интересно, что в свою бытность там Павел не затрагивал этой темы. Речь идет не о его компетентности в этих вопросах, но скорее о тех изменениях,
1) Свобода в рабстве у Бога: «Бога бойтесь!»
1) Свобода в рабстве у Бога: «Бога бойтесь!» Свобода служителей Божьих в этом мире — это свобода пришельцев и странников. Люди, которые принадлежат одному Богу и составляют Его народ, не могут быть привязаны ни к какому месту на земле. Как Авраам, они остаются странниками,
46. Нет власти не от Бога!
46. Нет власти не от Бога! «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению» — эта цитата из Послания апостола Павла к Римлянам (13:1–2) и некоторые
XIII Три вечных принципа Верховной власти. — Учение Аристотеля. — Попытки поправок. — Их невозможность. — Аксиоматическая несомненность трех принципов верховной власти
XIII Три вечных принципа Верховной власти. — Учение Аристотеля. — Попытки поправок. — Их невозможность. — Аксиоматическая несомненность трех принципов верховной власти Предыдущие рассуждения показывают, что понятие о «сочетанной» Верховной власти, основанное только
XVI Переход единоличной власти в Верховную. — Диктатура и монархия. — Свойства единоличной власти
XVI Переход единоличной власти в Верховную. — Диктатура и монархия. — Свойства единоличной власти Ясно и бесспорно, что монархия составляет проявление единоличной власти. Но не менее ясно, что не всякая единоличная власть составляет монархическую. Что же превращает
XXXII Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении
XXXII Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении Династичность создает вечное существование конкретного носителя власти. Для дальнейшего действия
Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно
Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно Бывает надежда на Бога при сердечной вере; и она прекрасна, соединена с рассудительностию и ведением; и бывает другая, отличная от сей надежды, следствие беззакония,
6.4. Человек как «раб Бога», как «сын Бога» и как «супруг Бога»
6.4. Человек как «раб Бога», как «сын Бога» и как «супруг Бога» В иудаизме выделяются три уровня взаимоотношения Бога и человека. Все эти уровни находят многократное выражение в высказываниях Торы, еврейских пророков и мудрецов более поздних эпох. Эти три уровня человек
Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и благодушествовать с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога
Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и благодушествовать с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога Если когда окажешься достойным отшельничества, которое в
Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно
Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно Бывает надежда на Бога при сердечной вере; и она прекрасна, соединена с рассудительностию и ведением; и бывает другая, отличная от сей надежды, следствие беззакония,
46. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? 47. Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
46. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? 47. Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. Свое строгое суждение об иудеях Христос подтверждает ссылкою на то, что никто из них не мог уличить Его в
Рассуждение святого Амвросия о власти Бога над человеческими помышлениями
Рассуждение святого Амвросия о власти Бога над человеческими помышлениями 20. Когда Амвросий это сказал, он вел рассуждение в той книге, которую написал «О бегстве от мира», уча в ней, что от этого мира надлежит убегать не телом, но сердцем, а это, как он наставляет, может
8. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Гоcпода Бога между деревьями рая
8. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Гоcпода Бога между деревьями рая "И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю..." Очевидно, здесь идет речь об одном из тех богоявлений, которыми характеризуется
С. Н. Булгаков: образы власти божественной и власти земной А. А. Морозов
С. Н. Булгаков: образы власти божественной и власти земной А. А. Морозов Для религиозной философии С. Н. Булгакова характерно четкое разделение трансцендентного и имманентного. Мир божественный и мир земной удалены друг от друга, они бесконечно далеки и чужды. Но в