Глава 9 ПОДВИЗАЯСЬ ЕДИНОДУШНО ЗА ВЕРУ
Глава 9
ПОДВИЗАЯСЬ ЕДИНОДУШНО ЗА ВЕРУ
Во II и III веках развивающееся самосознание Церкви нашло отражение в новой литературной форме — сочинениях апологетов и полемистов. Юстин Мученик был величайшим представителем первой группы, Ириней — выдающимся представителем второй.
Апологеты пытались побороть враждебность правительства по отношению к христианству, аргументируя позиции христианства в своих литературных сочинениях. Они стремились показать правителям государства, что гонения на христиан ничем не оправданы. В своих сочинениях они использовали либо форму диалога, взятую из языческой литературы, либо уже укоренившуюся классическую форму апологии.
Полемисты, такие, как Ириней, пытались оказать сопротивление еретическим настроениям.
Если апостольские ученики писали лишь для христиан и ради них, то апологеты и полемисты писали для правителей Римского государства или обращались к еретикам, пытаясь вернуть их назад к истине.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 38. Нужно еще кратко изложить крещальную веру
Глава 38. Нужно еще кратко изложить крещальную веру В сказанном, думаю, ни малого нет упущения относительно того, что требует исследования о таинстве, кроме учения о вере, которое кратко изложим и в настоящем сочинении. А для требующих более совершенного изъяснения,
Глава XXIV Как Святой Франциск обратил в истинную веру султана Вавилона
Глава XXIV Как Святой Франциск обратил в истинную веру султана Вавилона Святой Франциск, побуждаемый ревностью о вере Христовой и желая мученичества, взял однажды двенадцать своих праведнейших братьев и отправился за море с намерением идти прямо к Султану
1) Вы приняли веру…
1) Вы приняли веру… Как становятся христианами? Один человек может сказать: «Я стал христианином, потому что поверил», а другой: «Потому что Бог избрал меня». Согласно Петру, оба эти утверждения верны. С одной стороны, мы веруем. Фундаментальное определение понятия
Как можно совместить веру в Бога как во Вседержителя и веру в нашу свободу и ответственность?
Как можно совместить веру в Бога как во Вседержителя и веру в нашу свободу и ответственность? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряИстина о Домостроительстве нашего спасения и путях Божественного Промысла, сохраняющего человеку данную Творцом
Глава семнадцатая. Джалавахана обращает [в веру] рыб
Глава семнадцатая. Джалавахана обращает [в веру] рыб Также, благородная богиня, когда все существа страны царя Сурешварапрабхи были полностью или почти излечены купеческим сыном Джалаваханой, их тело обрело свою прежнюю энергичность и силу. В царстве Сурешварапрабхи все
Глава двадцать четвертая БОРЬБА ЗА ВЕРУ. ПРОРОК И ЦАРЬ Израиль и Иудея, 930 — 850 гг.
Глава двадцать четвертая БОРЬБА ЗА ВЕРУ. ПРОРОК И ЦАРЬ Израиль и Иудея, 930 — 850 гг. Автор Священной Истории не случайно с таким недоверием относился к цивилизации. На его глазах с ее распространением приходили в Израиль чужеземные обычаи и языческие верования. В плане же
Сеющий в веру
Сеющий в веру Из всех уроков Спасителя мысли, выраженные в притче о произрастающем семени, являются едва ли не самыми поучительными как для старых, так и для молодых.«Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем, и как семя
ГЛАВА 12 Как осуществляется праведность через веру
ГЛАВА 12 Как осуществляется праведность через веру Итак, мы закончили ту часть Послания к Римлянам, которую можно назвать дискуссионной. Последующие пять глав посвящены увещеваниям Церкви. Увещевание, которые составляют эту главу, очень просты, но они будут лучше поняты,
Глава тридцать первая. О царе Герминигильде, сыне визиготского [15] царя Лювигильда, убитом отцом своим за кафолическую веру
Глава тридцать первая. О царе Герминигильде, сыне визиготского [15] царя Лювигильда, убитом отцом своим за кафолическую веру Григорий. Из рассказов многих испанских пришельцев я узнал, что недавно Герминигильд, сын визиготского царя Лювигильда, был обращен из арианской
Глава тридцать вторая. Об африканских епископах, которые свободно говорили, несмотря на то, что ариане-вандалы отсекли им языки за кафолическую веру
Глава тридцать вторая. Об африканских епископах, которые свободно говорили, несмотря на то, что ариане-вандалы отсекли им языки за кафолическую веру Григорий. Во времена Юстиниана Августа, когда в Африке свирепствовало сильное гонение на кафолическую веру от
Глава вторая. О том, что и неверующий имеет веру
Глава вторая. О том, что и неверующий имеет веру Григорий. Смело скажу, что и неверующий имеет веру. Если этого невера я спрошу, кто у него отец, кто мать, он, без сомнения, ответит тот и та. Если я потом буду спрашивать его, знает ли он, когда зачался, видел ли, когда родился, то
Имейте веру
Имейте веру (Мат. 21:20–22; 6:14)20 На следующее утро, проходя мимо, они увидели, что инжир засох до корней. 21 Петр вспомнил, что произошло накануне, и сказал:— Рабби! Смотри! Инжир, который Ты проклял, засох!22 Иисус ответил им:— Имейте веру в Бога! 23 Говорю вам истину: если кто-то
Глава 38. Нужно еще кратко изложить крещальную веру
Глава 38. Нужно еще кратко изложить крещальную веру
Глава 519: О молитве по павшему в бою за веру.
Глава 519: О молитве по павшему в бою за веру. 640 (1343). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (повелевал) заворачивать павших в битве при Ухуде в один кусок ткани по двое[992], а потом