Я Царского села имперскую усладу

Невольно променял на псковскую природу.

Ротонды и дворцы в огнях кленовых тают,

А здесь прохладою от хлада тонка веет.

И ты, моя печаль, мой петербургский гений,

Прощай пожар-октябрь — ад сладостных агоний.

А те, кто далеки, по набережной крови

В течение реки листву свою уронят.

И за пределом дней, в незаходимой встрече,

Что будем целовать, черты каких величий?

Морозно по ночам, и пролетают гуси,

Или “прощай” — кричат, или “привет” возносят.

Нешумная душа вдыхает хладной ночью

Пророка-бытия торжественнее речи.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

I. Белецкий С.П. Допрос С.П. Белецкого 12 мая 1917 года. — Падение Царского Режима. Л. 1925, т. Ш., с.333-334. Бывший товарищ министра внутренних дел Степан Петрович Белецкий показывал на допросе в Чрезвычайной Следственной Комиссии Временного правительства, членами которой были,

3.7 Села сутта. «Брахман Селя» Вот что я слышал:Однажды Совершенный, странствуя с большой общиной нищенствующих, около тысячи двухсот пятидесяти человек, пришел в город Акану.И вот что услышал Кенья-аскет с заплетенными волосами:— Пустынник, славный Готама, сын Шакья, с

Почему персидский царь Артаксеркс лишил свою жену Астинь царского достоинства? В ветхозаветной Книге Есфири рассказывается, что персидский царь Артаксеркс на седьмой день пышного пира потребовал от жены Астинь предстать перед пирующими, дабы «показать народам и

Приложение 1 Выписки из исповедальной книги церкви села Кочаки[1247]. Записи об исповеди Л. Н. Толстого и его семьи с 1869 по 1905 г. Архив церкви села Кочаки. Из просмотра книг записей исповеди с 1823 по 1917 г. выяснено следующее:1) 1869 г. Л. Н. Толстой, С. А. Толстая и Т. А. Ергольская

Мученик Вукашин, старец из села Клепац Вуксан-Вукан-Вук – православный серб из республики Герцеговина, села Клепац, расположенного на восточном берегу реки Неретвы. В Клепце находилась старинная, начала XVI века, церковь святого апостола Луки – задушбина[9] известных

Глава 22. 1. Притча о брачном пире царского сына. 1. Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:Для всей этой главы у Иоанна нет параллелей. Параллелью для притчи о брачном пире царского сына считали подобную же притчу, изложенную у Лк. 14:16-24. Если бы не существовало

Рассказ Софии Васильевны Ефремовой, жительницы села Куликовка В Подсолнечной, по Ленинградской дороге, у меня живет крестная. Поехали мы с нею к Матрюшеньке. Я у нее спрашиваю про свою боль. Она мне сказала: "Пей святую водичку". Рассказывала бабушка, пропали у

Неделя четырнадцатая по Пятидесятнице. Евангелие о браке Царского Сына Мф., 89 зач., 22:2-14. Бог хочет, чтобы человек веровал в него больше, чем в кого бы то ни было и во что бы то ни было в мире.Бог хочет, чтобы человек надеялся на Него больше, чем на кого бы то ни было и на что бы

Неделя двадцать восьмая по Пятидесятнице. Евангелие о браке Царского Сына Смотри: Неделя четырнадцатая по

Глава 6 Кубок из царского черепа “И стал народ земли той ослаблять руки народа Иудейского и препятствовать ему в строении; и подкупали против них советников, чтобы разрушить предприятие их, во все дни Кира, царя Персидского, и до царствования Дария, царя Персидского. А в

Глава 12 Молитва по обетованию царского виночерпия Пока в Иерусалиме шли дожди и Ездра боролся с оппозицией своих реформ, как извне так и со стороны многих иудеев, за ситуацией в Палестине, с болью в сердце, наблюдал один человек. Имя ему было Неемия (в пер. с евр. тот

Глава 22 1. Притча о брачном пире царского сына 1. Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Для всей этой главы у Иоанна нет параллелей. Параллелью для притчи о брачном пире царского сына считали подобную же притчу, изложенную у Лк. 14:16-24. Если бы не существовало прибавки

Торжество царского самодержавия и истинная свобода Полвека исполнилось с того достопамятного в русской истории дня, как радостным благовестом пронеслось с высоты Престола по Русской земле Царское слово: «Осени себя крестным знамением, православный народ, и призови с

16. и пошла, села вдали, в расстоянии на один выстрел из лука. Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она села (поодаль) против (него), и подняла вопль, и плакала; "И она села (поодаль) против (него), и подняла вопль".. Изнемогая от жажды, юный Измаил сильно мучился и мать,

Русский гражданский строй жизни перед судом христианина, или основания и смысл царского самодержавия [19] Глава I Теперь уже, кажется, можно сказать, что нагнанный за последние годы на нашу российскую жизнь и действительность туман в значительной степени рассеялся. В