ПЕЧЁРЫ ПСКОВСКИЕ (1996 )
ПЕЧЁРЫ ПСКОВСКИЕ
(1996
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
IV. Епанчин Н.А. На службе трех императоров. (М. 1996 г.)
IV. Епанчин Н.А. На службе трех императоров. (М. 1996 г.) а) Отзыв генерала Епанчина, бывшего долгое время директором Пажеского корпуса, о Великом князе Николае Николаевиче представляет интерес как характеристика раздвоенности в мыслях общества, даже верноподданного,
Трапеза «Сеуда мафсекет» перед Йом Кипур, 1996 год
Трапеза «Сеуда мафсекет» перед Йом Кипур, 1996 год «Талмид хахам» – «Ученик мудрого» – называется ученик, который хочет учиться напрямую у Создателя. Чему же можно учиться у Творца? Единственное свойство Творца – наслаждать свои творения. Если человек желает приобрести
Праздник «Новый год деревьев» – «Ту бишват», 1996 год
Праздник «Новый год деревьев» – «Ту бишват», 1996 год «Тубишват» – это праздник, венчающий цель нашей работы. Вначале своего духовного развития, своего пути, каббалист ощущает, что он находится в изгнании, т.е. спускается в Египет. Все описания Торы проходит он в своих
Трапеза новолуния месяца Шват, 1996 год
Трапеза новолуния месяца Шват, 1996 год Какое бы усилие человек ни прилагал для достижения духовного, даже самое малое, он желает получить вознаграждение. И иначе не может быть, т.к. мы являемся чисто эгоистической структурой. Всегда преследуется какая-то цель. Иначе эгоизм
Беседа на семинаре научных работников. Ашдод, 1996
Беседа на семинаре научных работников. Ашдод, 1996 Мы познаем мир, как известно, с помощью наших органов чувств. Мы – как черный ящик, который воспринимает только то, что в него входит снаружи. А вернее не входит в этот ящик ничего, а только воздействует на него, «давит», а он
Трапеза новолуния месяца Адар, 1996 г
Трапеза новолуния месяца Адар, 1996 г Когда человек получает в себя, в свое сердце, т.е. в свои ощущения «черную точку», т.е. пробуждается, это означает, что он переходит из состояния «говорящий» в состояние «человек».В нашем мире есть состояния: неживое, растительное,
БИОГРАФИЯ ТУЛКУ УРГЬЕН РИНПОЧЕ (1920–1996)
БИОГРАФИЯ ТУЛКУ УРГЬЕН РИНПОЧЕ (1920–1996) Тулку Ургьен Ринпоче родился в восточном Тибете в десятый день четвертого тибетского месяца в 1920 году. Он был узнан Е. С. Какьябом Дордже, 15-м Гелвангом Кармапой, как перевоплощение Гуру Чованг Тулку, и также как эманация Нубчена
22 января 1996 г. [39]
22 января 1996 г.[39] Отец Александр оставил колоссальное наследие. Это многие тысячи страниц. Но это такой учитель, который учил не словом. Точнее, он учил не столько словом, сколько жизнью. Своей жизнью. И он оставил нам духовное послание. Мне кажется очень существенным
10 сентября 1996 г. [42]
10 сентября 1996 г.[42] В человеке непостижимым образом сочетаются хрупкость и величие. Его так легко убить. Его нельзя убить, если он велик духом.Попытка убить отца Александра окончилась провалом. Звучит, кажется, парадоксально: ведь он был убит. Но целью было — вычеркнуть его
Глава V Эпоха «нового застоя»: 1996–1999
Глава V Эпоха «нового застоя»: 1996–1999 Наступивший застой не смогло преодолеть даже заключение Парламентской ассамблеи Совета Европы № 193, принятое в начале 1996 г. Вступление России в «советскую Европу» сопровождалось целым списком рекомендаций, в частности, «в
Глава 3. Кабул, 1996 Вождь правоверных
Глава 3. Кабул, 1996 Вождь правоверных Прохладной весной 1996 года сотни афганских мулл на джипах, грузовиках, верхом двигались в сторону Кандагара. К 20 марта более 1200 религиозных вождей пуштунов с юга, запада и из центрального Афганистана собрались в городе. Их поселили в
Глава V Эпоха «нового застоя»: 1996—1999
Глава V Эпоха «нового застоя»: 1996—1999 Наступивший застой не смогло преодолеть даже заключение Парламентской ассамблеи Совета Европы № 193, принятое в начале 1996 г. Вступление России в «советскую Европу» сопровождалось целым списком рекомендаций, в частности, «в
День великой радости (16 мая 1996 года)
День великой радости (16 мая 1996 года) Не мне решать, кто был более не прав в эстонском конфликте, Москва или Константинополь. В Эстонии я в последний раз был весной 1983 года и о проблемах, приведших к церковным разногласиям, знаю только понаслышке. Понимаю, что виноваты в нем
Василий и Иоасаф Псковские, преподобные
Василий и Иоасаф Псковские, преподобные Преподобные Василий и Иоасаф подвизались одновременно в Пскове в XIII столетии. О жизни преподобного Василия не сохранилось никаких сведений. Известно только, что он был игуменом древнейшей псковской обители — Спасо-Мирожской. Там
Евфросин, Серапион, Игнатйя, Харалампий и Памфил Псковские, преподобные
Евфросин, Серапион, Игнатйя, Харалампий и Памфил Псковские, преподобные Преподобный Евфросин Псковский, в миру Елеазар, родился около 1386 года в селе Виделебье, близ Пскова, из этого же села был родом и прп. Никандр Псковский (память 24 сентября/7 октября). Родители были
10. 1996
10. 1996 — Прекрасно! Поехали! — Пол уселся на заднем сидении взятого напрокат белого кабриолета. Он похлопал по спине своего самого молодого помощника: — Поехали, Ральф. Пусть город узнает, что мы здесь!Ральф Хенсон нажал на клаксон, трогаясь с места. За ними в направлении