2.3.1. Понятие о таинстве Евхаристии
2.3.1. Понятие о таинстве Евхаристии
Евхаристия есть таинство, в котором
а) хлеб и вино Духом Святым прелагаются в истинное Тело и в истинную Кровь Господа Иисуса Христа;
б) верующие приобщаются их для теснейшего соединения со Христом и в жизнь вечную [437].
Чинопоследование таинства Евхаристии — Божественная Литургия, являющаяся единым и нераздельным священнодействием. Особое значение в чине Литургии имеет евхаристический канон, а в нем центральное место занимает эпиклеза — призывание Духа Святого на Церковь, то есть на евхаристическое собрание, и на предложенные Дары.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
III. О ТАИНСТВЕ ЕВХАРИСТИИ ИЛИ ПРИЧАЩЕНИЯ.
III. О ТАИНСТВЕ ЕВХАРИСТИИ ИЛИ ПРИЧАЩЕНИЯ. § 212. Связь с предыдущим, понятие о таинстве Евхаристии, его превосходство и разные названия. Чрез таинство Крещения мы вступаем в благодатное царство Христово чистыми, оправданными, возрожденными для жизни духовной. В таинстве
§ 212. Связь с предыдущим, понятие о таинстве Евхаристии, его превосходство и разные названия.
§ 212. Связь с предыдущим, понятие о таинстве Евхаристии, его превосходство и разные названия. Чрез таинство Крещения мы вступаем в благодатное царство Христово чистыми, оправданными, возрожденными для жизни духовной. В таинстве Миропомазания приемлем в себя благодатные
§ 213. Божественное обетование о таинстве Евхаристии и самое его установление.
§ 213. Божественное обетование о таинстве Евхаристии и самое его установление. Желая приготовить людей к принятию столь великого и страшного таинства, какова Евхаристия, Христос Спаситель еще задолго до установления ее благоволил изречь торжественно обетование о ней,
§215. Невидимое существо таинства Евхаристии: а) действительность присутствия И. Христа в сам таинстве.
§215. Невидимое существо таинства Евхаристии: а) действительность присутствия И. Христа в сам таинстве. Мы веруем, что в то самое время, когда священнослужитель, совершающий, по заповеди Спасителя, таинство Евхаристии, призывая Духа Святого на предложенные дары,
§ 216. б) Образ и следствия присутствия И. Христа в таинстве Евхаристии.
§ 216. б) Образ и следствия присутствия И. Христа в таинстве Евхаристии. На основании доселе изложенного учения о действительности присутствия Иисуса Христа в таинстве Евхаристии определяются самый образ и следствия Его присутствия. И —I) Если это присутствие, как мы
§ 144. Понятие ο таинстве. Установление его.
§ 144. Понятие ? таинстве. Установление его. I. В крещении человеку даруется очищение от грехов, но в природе оправданного остается след прежде созданных им в себе злых качеств, или злая похоть. Она готова, пока он живет на земле, увлечь его ко греху (Иак 1, 14–15). Необходима,
§ 148. Понятие ο таинстве евхаристии. Обетование об установлении этого таинства и самое установление.
§ 148. Понятие ? таинстве евхаристии. Обетование об установлении этого таинства и самое установление. Через крещение человек вступает в благодатное царство Христово таинственно возрожденным для новой и святой жизни в союзе с Богом. В миропомазании крестившемуся подается
§ 150. Пресуществление хлеба и вина в тело и кровь Христовы в таинстве евхаристии.
§ 150. Пресуществление хлеба и вина в тело и кровь Христовы в таинстве евхаристии. В евхаристии под видом хлеба и вина Христос Спаситель преподает нам в спасительную пищу Самого Себя — Свое пречистое тело и Свою святейшую кровь. Веруем, — учат восточные патриархи, — что
§ 167. Понятие ο браке, как таинстве
§ 167. Понятие ? браке, как таинстве Господь, изливая дары спасительной благодати, необходимые каждому человеку в отдельности для спасения и вечной жизни, благоволил установить особое таинство для тех из чад церкви, которые вступают в брачный союз, дабы через
§ 171. Понятие ο таинстве и его установление.
§ 171. Понятие ? таинстве и его установление. Христос Спаситель не оставил без Своей благодатной помощи через церковь в таинствах и одержимых телесными болезнями. По установлению и заповеди Его, в церкви для удовлетворения нужд болящих существует особое таинство, —
«Сие творите в Мое воспоминание» О таинстве Евхаристии
«Сие творите в Мое воспоминание» О таинстве Евхаристии Один английский историк говорил: посмотрите на старинные средневековые соборы — это делала Церковь; идем вглубь веков и там видим произведения церковного искусства; еще вглубь и в конце концов приходим к 111 году —
1. Понятие о таинстве елеосвящения
1. Понятие о таинстве елеосвящения Елеосвящение, как христианское таинство, ведет начало свое от Самого Иисуса Христа. Когда Господь, избрав 12 апостолов, послал их с проповедью по городам иудейским, они многих недужных помазывали маслом, и те исцелялись (Марк. VI, 13). Без
1. Понятие о таинстве причащения
1. Понятие о таинстве причащения 1. Таинство это в Новом Завете называется вечерею (1 Кор. XI, 20), трапезой Господней (1 Кор. X, 21), приобщением Плоти и Крови Христовой (1 Кор. X, 16) и преломлением хлеба (Деян. II, 42; XX, 7). Под этим именем разумеется такое таинство, в котором христианин
3. Учение Церкви о таинстве евхаристии.
3. Учение Церкви о таинстве евхаристии. I. Вселенские соборы так учат о таинстве причащения: а) На Первом Вселенском соборе присутствовавшие отцы исповедали: «На Божественной трапезе мы не должны просто видеть предложенный хлеб и чашу, но, возвышаясь умом, должны верой
5.1.3. Преложение хлеба и вина в таинстве Евхаристии
5.1.3. Преложение хлеба и вина в таинстве Евхаристии Прежде чем говорить о том, как святые отцы понимали Преложение хлеба и вина в таинстве Евхаристии, рассмотрим, как понимается Преложение в католицизме и протестантизме.Католики для обозначения того изменения, которое
2.3.3. Преложение хлеба и вина в таинстве Евхаристии
2.3.3. Преложение хлеба и вина в таинстве Евхаристии Православное богословие, в отличие от латинского, не считает возможным рационалистически объяснить сущность этого таинства. Латинская богословская мысль для объяснения изменения, происходящего со свв. Дарами в