Письмо четвертое. Двоим друзьям, которые спорят, нужно ли причащать больных?
Письмо четвертое. Двоим друзьям, которые спорят, нужно ли причащать больных?
Один из вас говорит: "Не нужно. Не нужно, - говорит, - потому что есть такая примета: больной умрет, если причастится". Другой говорит: "Нужно, ибо грешно, когда христианин отходит с этого света без причастия".
Я считаю, что прав второй, ибо так велит Церковь. Многие отшельники, жившие вдали от храмов и священников, боялись умереть не причастившись и горячо молили Бога, чтобы Господь им перед смертью послал священника с причастием. Благий Господь, исполняя мольбу этих Своих угодников, посылал им какого-нибудь служителя алтаря, чтобы причастить их Святых Тайн. Причастившись, они словно озарялись радостью и спокойно расставались с этим светом. Был случай, когда один больной желал причаститься, но священник не успел к нему, и больной умер. Так умерший пришел в сознание, принял причастие и снова умер. Это произошло в окрестностях Кралева. Такие случаи ясно показывают, что есть воля Божия.
Глупо думать, что больной должен умереть, как только причастится. Есть множество примеров, когда происходит наоборот. Я сам лично присутствовал на причастии таких тяжелых больных, которые, по общему мнению, непременно должны были умереть. Так они живы и сегодня. Если больные от причастия умирают, тогда было бы логично предположить, что и здоровые от причастия заболевают. Но это безумие и богохульство. Если и случается, что какой-нибудь больной умирает после причастия, то он умирает не от причастия, но от болезни. Такова его судьба от Бога.
Разумный человек думает о смерти и покуда он здоров, а уж тем более, когда болен. В этом царстве умирания нет ничего более вероятного, чем смерть. Господь сказал здоровому богачу, который строил далекие планы своего обогащения: безумный, этой ночью Я возьму Себе душу твою, а то, что ты скопил, чье будет?
Когда больной умрет, тогда будет горько каяться тот, кто помешал его причастию. В одном городе разболелся человек. Услышал об этом священник, пришел и предложил ему исповедаться и причаститься. Так жена больного воспротивилась, говоря: "Да он же не при смерти, батюшка!" Священник ушел, а больной в ту же ночь умер. Тогда жена стала причитать: "Горе мне, зачем я не дала ему причаститься!"
Разве не знаете, друзья мои, что причастие дорогого стоит?
Мир вам от Господа!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Четвёртое письмо дзэнскому монаху Игуци
Четвёртое письмо дзэнскому монаху Игуци Я рад узнать, как ревностно вы практикуете дзадзэн. То, о чем вы мне сообщили, очень отдалённо напоминает дзэнский опыт, но существенно то, что вы поняли своим умом. Великий Вопрос нельзя разрешить с помощью рассудочного сознания.
Письмо четвертое
Письмо четвертое Мой дорогой Гнусик!Дилетантские предложения в твоем последнем письме напомнили мне, что пришло время поговорить с тобой полнее о таком неприятном предмете, как молитва. Ты мог бы и не писать, что мой совет по поводу молитв подопечного оказался «на
Письмо двадцать четвертое
Письмо двадцать четвертое Мой дорогой Гнусик!Я написал Лестегубке, которая следит за дамой твоего пациента, и теперь разглядел маленькую трещину в ее броне. Это небольшой порок, который есть почти у всех женщин, выросших в интеллектуальном окружении, объединенном ярко
Письмо четвертое
Письмо четвертое 20 января 1923 г.Дорогие друзья мои!Я обещал вам в нынешнем (4-м) письме вернуться к вопросу о Церкви, но и на этот раз изменяю свое намерение и хочу говорить опять о таинстве, но не о таинстве исповеди, о котором шла речь в предыдущем письме, а о величайшем
Письмо четвертое.
Письмо четвертое. Следующее отделение дает прекрасные мысли о некоторых явлениях духовной жизни, предшествующих раскрытию царствия Божия внутрь, как предвестниках скорого появления его. Но терминология и фразы много мешают вдруг увидать то, о чем идет речь.„Царство
59. Четвертое письмо Жан-Пьеру
59. Четвертое письмо Жан-Пьеру Удалось ли мне убедить тебя, что благодарение, душа молитвы, есть нечто весьма отличное от более или менее поверхностного чувства, но что это порыв нашего самого глубинного существа, который, исходя от Бога, к Богу и возвращается? Прилив и
Письмо тридцать четвертое. Одной женщине о сумасшедших
Письмо тридцать четвертое. Одной женщине о сумасшедших Пишешь, как много ты претерпела от своего мужа. Он и ругал тебя, и выгонял из дома, а порой и бил. Но с молитвой ко Всевидящему и надеясь на Него, ты находила силы все стерпеть, никогда никому не жалуясь и не "вынося сор из
Письмо сорок четвертое. Одному паломнику об исполнившемся предсказании
Письмо сорок четвертое. Одному паломнику об исполнившемся предсказании Я просил тебя написать о том, как ты совершил паломничество в Иерусалим, и ты мне все прекрасно описал. С твоего разрешения, ради пользы наших читателей привожу часть твоего рассказа."Двадцать лет
Четвертое письмо индийской миссии монаху Христодулу и ответ на него
Четвертое письмо индийской миссии монаху Христодулу и ответ на него Одиннадцатый вопрос: Разве индийская божественная троица, тримурти, не подобна христианской Святой Троице?Двенадцатый вопрос: И разве индийские боги не подобны христианским Ангелам?Тринадцатый вопрос:
Письмо 27 друзьям, на вопрос: “Кто мне свидетельствует Христово воскресение?”
Письмо 27 друзьям, на вопрос: “Кто мне свидетельствует Христово воскресение?” Прежде всего об этом мне свидетельствует моя совесть. Потом — разум и воля.Совесть говорит мне: за столь великое страдание Господа ради блага и спасения людей не могло быть иной награды, кроме
Письмо 38 двум друзьям, которые спорят о том, нужно ли причащать больных
Письмо 38 двум друзьям, которые спорят о том, нужно ли причащать больных Один из вас говорит: не нужно. Не нужно потому, что существует поверье, что, если больной причастится, он умрет. Другой говорит: нужно, ибо грешно христианину уйти из этого мира без Причастия.Я на стороне
Письмо четвертое
Письмо четвертое Мой дорогой Гнусик!Дилетантские предложения в твоем последнем письме напомнили мне, что пришло время поговорить с тобой полнее о таком неприятном предмете, как молитва. Ты мог бы и не писать, что мой совет по поводу молитв подопечного оказался «на
Письмо двадцать четвертое
Письмо двадцать четвертое Мой дорогой Гнусик!Я написал Лестегубке, которая следит за дамой твоего пациента, и теперь разглядел маленькую трещину в ее броне. Это небольшой порок, который есть почти у всех женщин, выросших в интеллектуальном окружении, объединенном ярко