Читайте также
Глава 1. Что же в Нем такого особенного?
Не так давно я разговаривал с группой людей в Лос-Анджелесе. Я спросил их:— Кто, по-вашему, был Иисус Христос?— Он был великим религиозным вождём, — ответили мне. Что же, я с этим согласен. Конечно, Иисус Христос был великим
2) Что Христос сделал для нас
Этот документ обращает наше внимание надело, совершенное Христом, — тему, которая образно и в то же время практически и осмысленно исследуется автором в гл. 7–10. В этой, центральной, части послания автор представляет свое учение о деле Христа с
2. Изображение творящего мир Христа, или Что сделал Христос (ст. 13–18)
Единство двух частей второй главы Послания к Ефесянам очевидно —- в каждой из них сначала идет описание жизни без Христа; «мертвы» (ст. 1 — 3) и «отчуждены» (ст. 11–12), а затем следует противопоставление: «но
2. Христиане уповают на то, что сделал Христос (ст. 2)
Ключевым здесь является слово умилостивление или, как сказано в более старых переводах, «искупление» (АВ, ПВ, ПНВ). Защищая нас, наш Ходатай с целью признания нас невиновными выдвигает тот факт, что Он предложил Самого Себя
89. Как правильно назвать записку: о упокоении такого-то или о упокоении души такого-то? Книги, как и памятки в храмах, учат и так, и так
Любопытный ответ на этот вопрос находим, среди прочих источников, в одной старинной Псалтири (издание начала XIX века):«Вестно да будет
Письмо пятое
Мой дорогой Гнусик!Когда ожидаешь подробного доклада о работе, а получаешь расплывчатые восторги, это несколько разочаровывает. Ты пишешь, что «себя не помнишь от радости», потому что европейцы начали свою очередную войну. Мне ясно, что с тобой произошло. Ты
Письмо двадцать пятое
Мой дорогой Гнусик!Самое плохое в том круге, где вращается твой подопечный, то, что они только христиане. Разумеется, у всех у них есть и индивидуальные интересы, однако связывает их вера. Мы же, если люди становятся верующими, хотим держать их в том
Письмо пятое
5 февраля 1923 г.Дорогие друзья мои!Простите, что долго не писал вам. Обстоятельства так сложились, что мне трудно было взяться за перо. Возобновляя обещанную в конце второго письма беседу о Церкви, я предложу вам на этот раз духовную трапезу, изготовленную не из
Письмо пятое.
Сказав, что „царствие Божие обнаруживается,"Сперанский продолжает: „тогда, когда все размышления, все рассуждения о предметах небесных становятся сухими, скучными, безвкусными"… Нет, не так: то влечение не есть следствие этого безвкусия, а безвкусие есть
СЛОВО ТРИДЦАТЬ ПЯТОЕ
1. О словах: первый человек от земли перстен, вторый человек Господь с небесе (1 Кор. 15:47). 2. Как совлекаемся мы перстнаго человека, и облекаемся во Христа, и делаемся родственниками Ему и братиями.1. И прежде богато угостил уже нас блаженный Павел
Письмо сорок пятое. Ярым безбожникам о "грехах" народной веры
Вы повсюду громогласно вопите: "Православие! Вон из школы!" Вы считаете, что лучше пусть подрастающему поколению сколько душе угодно твердят о кровожадном Нероне и людоеде Калигуле, только бы не упоминали
Глава 926:
Как следует писать: «Такой-то, сын такого-то, заключает мир с таким-то, сыном такого-то на таких-то условиях», без упоминания названия племени (человека) или его родословной.
1128 (2699). Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Когда)
Гл. XXII. Тридцать эонов не знаменуются тем, что Христос на тридцатом году крестился; и Христос пострадал не через двенадцать месяцев после крещения
1. Я уже показал, что их число тридцать во всяком случае несостоятельно, так как в Плироме оказывается то мало эонов, то очень
Письмо пятое
Мой дорогой Гнусик!Когда ожидаешь подробного доклада о работе, а получаешь расплывчатые восторги, это несколько разочаровывает. Ты пишешь, что «себя не помнишь от радости», потому что европейцы начали свою очередную войну. Мне ясно, что с тобой произошло. Ты
Письмо двадцать пятое
Мой дорогой Гнусик!Самое плохое в том круге, где вращается твой подопечный, то, что они только христиане. Разумеется, у всех у них есть и индивидуальные интересы, однако связывает их вера. Мы же, если люди становятся верующими, хотим держать их в том