Письмо сороковое. Молодому наследнику о последнем желании отца
Письмо сороковое. Молодому наследнику о последнем желании отца
Ты написал о смерти своего отца. Он был известным, уважаемым человеком и имел много друзей среди представителей власти и богатства. Однако перед смертью отец не хотел видеть никого из них, но часто просил посидеть с ним сапожника Крсту. А этот Крста не имел ничего, кроме веры и доброты. Когда Крста приходил, умирающий ничего ему не говорил, но лишь брал его за руку, держал его руку и молчал. Когда же приходил кто-то из его могущественных друзей и компаньонов, он лишь слабым взмахом руки просил их уйти. Вот ты и спрашиваешь: что это значит?
Это значит, дитя мое, что человек перед смертью становится искренен. Он не желает больше соприкасаться с лицемерием. При расставании с этим светом душа требует от него того, что в нем самое лучшее. А это - вера и доброта. Милость Твоя лучше, нежели жизнь, - говорит Псалмопевец (Пс.62:4). Правда, он обращал слова свои к Господу, но Божия доброта сияет через доброго человека. Нагнись над одром умирающего и напомни ему имена великих царей земных, завоевателей, властителей, богачей, ученых, живописцев - все это для него пустой звук, ничто! Ничего ему эти имена не говорят. Все это далеко от души его, как забытый сон. Когда одному умирающему государю напоминали о других великих мира сего, он во вздохом просил: "Не говорите мне о тех, кого оставляю, но скажите о тех, к кому отхожу". В другом случае, когда одному русскому князю на смертном одре придворные льстецы продолжали говорить льстивые слова и превозносить его, он сердито воскликнул: "Прошло время для лести! Говорите теперь о Том, Кто более велик, чем я!"
Все это означает, что умирающий человек искренен и ищет прежде всего искру доброты, чтобы она его согрела, поддержала и осветила путь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4. Учение св. Григория о последнем суде и об очищении.
4. Учение св. Григория о последнем суде и об очищении. Процесс будущего всеобщего суда. Двойство состояний воскресших людей. Учение св. Григория об очистительном мучении грешников и об огненном очищении язычников.Земная жизнь человека кончается смертью, смерть
Глава 194. Совет старца из Скита молодому иноку – не ходить по корчмам
Глава 194. Совет старца из Скита молодому иноку – не ходить по корчмам Умоляю тебя, не делай этого!Старец один жил в Скиту. Однажды, придя в Александрию, чтобы продать свое рукоделие, увидал молодого монаха, вошедшего в корчму. Старец опечалился и остановился вне корчмы,
1) Апостолы говорили о последнем времени
1) Апостолы говорили о последнем времени Когда Иисус начал Свое служение в синагоге в Назарете, Он открыл свиток Исайи и прочитал из Ис. 61:1,2 (рассказ об этом приводится в Лк. 4:16–21; цитата же дается в ст. 18, 19): «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и
XXIV. ГЛАВА О ЖЕЛАНИИ
XXIV. ГЛАВА О ЖЕЛАНИИ 334Желание беспечно живущего человека растёт, как малува. Он мечется из существования в существование, как обезьяна в лесу, ищущая плод.335Как плодовитая трава бирана, растут печали у того, кого побеждает это несчастное желание — привязанность к
Глава 194. Совет старца из Скита молодому иноку — не ходить по корчмам
Глава 194. Совет старца из Скита молодому иноку — не ходить по корчмам Умоляю тебя, не делай
Письмо отца архимандрита Моисея Оптинскаго къ сестрѣ своей м.Максимиллѣ
Письмо отца архимандрита Моисея Оптинскаго къ сестр? своей м.Максимилл? Отецъ архимандритъ Моисей писалъ письмо къ двоюродной сестр? своей Максимилл?, монахинь Московскаго Вознесенскаго монастыря. «Пречестн?йшая въ монахиняхъ, любезн?йшая сестрица, Максимилла Ивановна.
О неисполнившемся сокровенном желании
О неисполнившемся сокровенном желании 23 Тогда же вознес я мольбу свою к Господу, говоря: 24 «Владыка, Господи! Теперь, когда Ты начал являть мне, рабу Своему, Свое величие и силу руки Своей в деяниях столь могущественных, что соперничать с ними не сможет никакой бог ни на
О Страхе Божием и о Последнем Суде
О Страхе Божием и о Последнем Суде (Эта и все следующие статьи этого тома творений преподобного Ефрема переведены с сирийского языка)Действительно, начало премудрости есть страх Господень. Тот и мудрец, кто боится Господа. А кто боится Бога, тот соблюдает все заповеди Его,
ХХIV. Глава о желании
ХХIV. Глава о желании 334.Желание беспечно живущего человека растет, как малува. Он мечется из существования в существование, как обезьяна в лесу, ищущая плод.335.Как плодовитая бирана, растут печали у того, кого побеждает это несчастное желание – привязанность к миру.336.Кто в
СЛОВО СОРОКОВОЕ
СЛОВО СОРОКОВОЕ Воздержание есть один из плодов Св. Духа. Тем, которые веруют во Христа, надлежит знать, что они получают от Него дары Св. Духа, так что которые не знают, что приемлют от Христа дары, всуе уверовали.Говорят богоносные отцы, что Христос пришел в мир сей и
Письмо 10 молодому учителю, спрашивающему, есть ли сейчас истинные христиане
Письмо 10 молодому учителю, спрашивающему, есть ли сейчас истинные христиане Есть они, много их. Если бы их не было, померкло бы ясное солнце. Ибо разве такая драгоценная лампада освещала бы зверинец?Много бумаги понадобилось бы мне, чтобы описать мои встречи с истинными
Письмо 16 сильно страдающему молодому человеку
Письмо 16 сильно страдающему молодому человеку Твое письмо очень меня тронуло. Не скрою, я сам плакал над ним, перечитывая его много раз. Ведь в нем описана вся драма человеческой жизни. Пишешь, что рос негодяем. Воровство стало твоей привычкой. Однако ты был очень ловок, и
Письмо 83 молодому человеку, который беспокоится о своем тщеславном друге
Письмо 83 молодому человеку, который беспокоится о своем тщеславном друге Тщеславие — духовный недуг. Оно овладевает теми, кто утратил страх Божий или не стяжал его. В Книге жизни написано: Начало мудрости — страх Господень [152]. Премудрый жаждет разговора о Творце мира, а
Письмо 190 молодому наследнику, о последнем желании
Письмо 190 молодому наследнику, о последнем желании Пишешь о смерти своего отца. Он был известным и состоятельным человеком, имел много влиятельных и богатых друзей. Но перед смертью он не хотел видеть никого из них. Он часто просил позвать к нему сапожника Крсто. А этот
Письмо 232 молодому священнику: не бойся
Письмо 232 молодому священнику: не бойся Не бойся, ты не одинок. Одинок тот, кто не знает Бога, даже если имеет в друзьях полмира. Такой и среди самого многолюдного собрания будет говорить — так часто бывает: мне скучно! Ничего не могу поделать, всюду скука! Так говорит душа